王志文在《天道》里的一段台词，一针见血说出人性真相：
“老鼠从不认为自己吃的东西是偷来的，苍蝇从不觉得自己脏，蝙蝠也不知道自己有毒，毕竟在乌鸦的世界里，天鹅都是有罪的。思想不在一个高度，就没有必要互相征服。
这个世界就两种人，一种是羊，一种是狼。可现如今的社会呢，你定睛这么一看，狼未必是狼，羊未必是羊。
为什么呢？因为，所有的狼都想装成羊，这就是披着羊皮的狼。所有的羊都想装成狼，这就是装大尾巴狼。”
星云大师icon曾言：“凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为淨土，修行以无得为涅槃。”
不讲道理的人，不必费心解释;认知不同的人，无需据理力争。常与同好争高下，不与傻瓜论短长。
在针头线脑里争输赢，只会赔上好心情，输掉自己的情商;在鸡毛蒜皮上辩对错，只会搭上教养，败光他人好感。
柏拉图有句名言：“智者说话，是因为他们有话要说;愚者说话，则是因为他们想说。”
喧嚣的世界，止语，是上等的智慧，止心，是上等的律己。
生活本来就无所谓输赢，但是人要有了胜负心，要做一个好人不难，但是要做一个永远不说谎的人很难。因为，真话和谎话它同时都在调剂着我们的生活和工作。
生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能又是一条线，这个两者之间就是生存工作。就好比，在狼和羊二者之间的徘徊变换。
如果我们真能做到忍人所不忍，能人所不能，那我们的生存空间就比别人大。胜负往往就在毫厘之间两败俱伤，如果你比他多一口气撑下去，你就是赢家。
在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为它们知道，不管经历过多少次失败，最后的成功一定是属于它们的。所以狼永远是草原上的王者。
一个厉害的人，要想能做大事，就必须要能屈能伸，只要能达到最终目的，过程可以有很多选择。没有固定的规则就是永恒的规则，自然界变化无常，人世间瞬息万端，只有不拘泥于过去，才能活得更好。
曾国藩告诫后人的处世名言说： “遇诡诈人变换百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。做人，一要有志，二要有识，三要有恒。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳。”
不为明天做准备的人永远不会有未来，今天就准备好明天的事情就永远不会饿死。
要想顺利地生存下去，不仅要有无惧危险的勇气，更要有发现危险的能力，如果你嗅不到明天的危险，那么明天也许就是你的死期。
“老鼠从不认为自己吃的东西是偷来的，苍蝇从不觉得自己脏，蝙蝠也不知道自己有毒，毕竟在乌鸦的世界里，天鹅都是有罪的。思想不在一个高度，就没有必要互相征服。
这个世界就两种人，一种是羊，一种是狼。可现如今的社会呢，你定睛这么一看，狼未必是狼，羊未必是羊。
为什么呢？因为，所有的狼都想装成羊，这就是披着羊皮的狼。所有的羊都想装成狼，这就是装大尾巴狼。”
星云大师icon曾言：“凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为淨土，修行以无得为涅槃。”
不讲道理的人，不必费心解释;认知不同的人，无需据理力争。常与同好争高下，不与傻瓜论短长。
在针头线脑里争输赢，只会赔上好心情，输掉自己的情商;在鸡毛蒜皮上辩对错，只会搭上教养，败光他人好感。
柏拉图有句名言：“智者说话，是因为他们有话要说;愚者说话，则是因为他们想说。”
喧嚣的世界，止语，是上等的智慧，止心，是上等的律己。
生活本来就无所谓输赢，但是人要有了胜负心，要做一个好人不难，但是要做一个永远不说谎的人很难。因为，真话和谎话它同时都在调剂着我们的生活和工作。
生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能又是一条线，这个两者之间就是生存工作。就好比，在狼和羊二者之间的徘徊变换。
如果我们真能做到忍人所不忍，能人所不能，那我们的生存空间就比别人大。胜负往往就在毫厘之间两败俱伤，如果你比他多一口气撑下去，你就是赢家。
在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为它们知道，不管经历过多少次失败，最后的成功一定是属于它们的。所以狼永远是草原上的王者。
一个厉害的人，要想能做大事，就必须要能屈能伸，只要能达到最终目的，过程可以有很多选择。没有固定的规则就是永恒的规则，自然界变化无常，人世间瞬息万端，只有不拘泥于过去，才能活得更好。
曾国藩告诫后人的处世名言说： “遇诡诈人变换百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。做人，一要有志，二要有识，三要有恒。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳。”
不为明天做准备的人永远不会有未来，今天就准备好明天的事情就永远不会饿死。
要想顺利地生存下去，不仅要有无惧危险的勇气，更要有发现危险的能力，如果你嗅不到明天的危险，那么明天也许就是你的死期。
温州惊魂记之三
办完入住手续，在去房间的电梯里，手机铃声响起。接通：“我是温州防疫办，你现在到哪里了？”赶紧回答：“己到酒店。”
“必须三天三检核酸。”
“请问在哪里可检，刚才在社区不让检。”
“你下高速时卡口必检，怎么还要检？”
“卡口没有要求检，我有24小时检酸检测报告，今天可以不检吗？”
“不行，今天必须在我们当地检，否则你出行受阻。”
“我是外地人，能告诉我哪里有指定的核酸检测点？”
“XXX酒店或XXX宾馆”
“请说慢点，酒店名称是什么？您和我朋友说，他是当地人。”也许由于口音问题，也许外地人对地名不熟悉，我赶紧把电话递给了旁边的朋友。
朋友道：“哪里？这也太远了，开车来回要二个多小时。”
赶紧提醒朋友问医院可否，朋友得到可以但要自费的回答后，立即带我打的赶往最近的医院。
温州的马路窄而且要来回绕，一公里多的车程感觉走了很长时间。路上朋友告诉我，整个浙江数温州防疫最严格，上次到我们公司，明明是低风险地区，回来也要居家隔离三天。温州市人民医院门口停车难，所以打的去最方便也最节省时间。
一到医院，看到门口人满为患，焦急地问穿黑制服的门卫哪里可做核酸。门卫热情，指着一条小巷说：“现在检测点不在院里，搬到后街了，沿这条小路走到底，左转不远就到。你们得抓紧，离下班还有十二分钟，来得及。”拔脚小跑，行至小巷三岔路口，发现道路被蓝色铁皮临时封死，里面在施工。顿时绝望的心情由然而生，有点不知所措了。后面的朋友赶紧跑上前带路，从旁边不远处的一个门洞进去，穿过一个天井，走过一条昏暗的走廊，来到小巷的尽头。左转，路豁然开朗。再行二百米终于到了核酸核测点。满头大汗的我喘着气问：“外地人，重点监控人员，可以做核检吗？”得到肯定的回答后，一颗悬着的心终于落地。
核检后，朋友指着眼前不远的一个大门介绍道：“这是我住的小区，先到我家喝茶，然后去酒店。我约了一帮朋友为你接风洗尘，压压惊。”
“嘟嘟”手机信息提示音响起，先前加的居委会微信终于也有了回应：三天三检不能延误。
晚上，酒足饭饱之余和朋友提起想去某新领导祖屋看看。朋友连连摇头：“不让看了。前段时间参观的人太多，村里免费招待还大放烟炮。上面知道了怕影响不好。”
唉，大疫三年，每次出差，都要连续证明自己没病。究竟是我病了还是这个社会病了？ https://t.cn/z8K2ePb
办完入住手续，在去房间的电梯里，手机铃声响起。接通：“我是温州防疫办，你现在到哪里了？”赶紧回答：“己到酒店。”
“必须三天三检核酸。”
“请问在哪里可检，刚才在社区不让检。”
“你下高速时卡口必检，怎么还要检？”
“卡口没有要求检，我有24小时检酸检测报告，今天可以不检吗？”
“不行，今天必须在我们当地检，否则你出行受阻。”
“我是外地人，能告诉我哪里有指定的核酸检测点？”
“XXX酒店或XXX宾馆”
“请说慢点，酒店名称是什么？您和我朋友说，他是当地人。”也许由于口音问题，也许外地人对地名不熟悉，我赶紧把电话递给了旁边的朋友。
朋友道：“哪里？这也太远了，开车来回要二个多小时。”
赶紧提醒朋友问医院可否，朋友得到可以但要自费的回答后，立即带我打的赶往最近的医院。
温州的马路窄而且要来回绕，一公里多的车程感觉走了很长时间。路上朋友告诉我，整个浙江数温州防疫最严格，上次到我们公司，明明是低风险地区，回来也要居家隔离三天。温州市人民医院门口停车难，所以打的去最方便也最节省时间。
一到医院，看到门口人满为患，焦急地问穿黑制服的门卫哪里可做核酸。门卫热情，指着一条小巷说：“现在检测点不在院里，搬到后街了，沿这条小路走到底，左转不远就到。你们得抓紧，离下班还有十二分钟，来得及。”拔脚小跑，行至小巷三岔路口，发现道路被蓝色铁皮临时封死，里面在施工。顿时绝望的心情由然而生，有点不知所措了。后面的朋友赶紧跑上前带路，从旁边不远处的一个门洞进去，穿过一个天井，走过一条昏暗的走廊，来到小巷的尽头。左转，路豁然开朗。再行二百米终于到了核酸核测点。满头大汗的我喘着气问：“外地人，重点监控人员，可以做核检吗？”得到肯定的回答后，一颗悬着的心终于落地。
核检后，朋友指着眼前不远的一个大门介绍道：“这是我住的小区，先到我家喝茶，然后去酒店。我约了一帮朋友为你接风洗尘，压压惊。”
“嘟嘟”手机信息提示音响起，先前加的居委会微信终于也有了回应：三天三检不能延误。
晚上，酒足饭饱之余和朋友提起想去某新领导祖屋看看。朋友连连摇头：“不让看了。前段时间参观的人太多，村里免费招待还大放烟炮。上面知道了怕影响不好。”
唉，大疫三年，每次出差，都要连续证明自己没病。究竟是我病了还是这个社会病了？ https://t.cn/z8K2ePb
老子说：“水善利万物而有静。”（帛书甲本《道德经》）
智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”
又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”
这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”
道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。
“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！
人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。
周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。
生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。
为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。
庄子：大美不言
庄子说：“天地有大美而不言。”
天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；
花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语，自是巍峨；
蓝天不语，自是广博；
雁过长空，影沉寒冰
岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。
山水有魂，草木有韵，天地有大美。
静水流深，智者无言，心中有日月。
智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”
又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”
这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”
道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。
“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！
人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。
周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。
生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。
为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。
庄子：大美不言
庄子说：“天地有大美而不言。”
天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；
花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语，自是巍峨；
蓝天不语，自是广博；
雁过长空，影沉寒冰
岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。
山水有魂，草木有韵，天地有大美。
静水流深，智者无言，心中有日月。
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