“二、故事点评这个故事首先有一个表层寓意：道教文化提倡道法自然、顺时而为，这样就可以

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国氏善为盗，盗天而无殃，为何？

道教认为盗天而无殃（出自《列子·天瑞》）,也就是说，向天地宇宙盗取东西，是不会有祸事的。《阴符经》也说：“天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。三盗既宜，三才既安。”所谓“盗天”，其实是说，包括人在内，天地万物是彼此一体的，同生于道的。正是在这样的一体性当中，天地万物的信息每天都在相互交换。我们的健康、财富，其实也仅仅是这样一个天地宇宙万事万物交换过程当中的小环节。就此而言，作为个体生命，我们其实已经从天地之间盗取了不少珍宝。
“向氏学盗”，这个故事记载于《列子》当中，我们现在就一起来看看吧。

【原文】
齐之国氏大富，宋之向氏大贫；自宋之齐，请其术，国氏告之日：“百需为盗，始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大填，自此以往，应及州调。”

向氏大喜，哈其为盗之言，而不喻其为盗之道，逐跑恒菌室，手目所及，亡不探也，未及时，以脏获罪，没其先居之财。

向氏以国氏之谭己也，往而想之，国氏日：“若为盗若何？“向氏言其状。国氏日：“哈！若失为盗之道至此乎？
今将告若笑，吾闻天有时，地有利。吾盗天地之时利，云雨之满润，山泽之产育，以生吾禾，殖百称，筑吾恒，建吾舍，陆盗角警，水盗鱼露，亡非盗也，夫禾稼、土木、扁冒、鱼露，皆天之所生，岂吾之所有？
然吾盗天而亡狭。夫金玉珍宝谷角财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，熟想战？”
向氏大感，以为国氏之重同己也，遇东郭先生问焉，东郭先生日：“若一身唐非盗乎？盗明阳之和以成若生，载若形；况外物而非盗战？
诚然，天地万物不相高也；切而有之，皆感也，国氏之盗，公道也，故亡陕；若之盗，私心也，故得罪，有公私者，亦盗也；亡公私者，亦盗也。公公私私，天地之德，知天地之德者，执为盗邪？执为不温邪？“——《列子·天瑞》

《列子·天瑞》天瑞，意谓天地之灵瑞，自然之符应，即文中提到的“不生不化者”。列子认为，世间万物皆有始有终，唯有“不生不化者”，亦即“道”，才能够循环往复、独立永存。“不生不化者”是世界产生与变化的本源,它最初无形无象，历经大易、太初、太始、太素四个阶段，形成“浑沦”，再自“视之不见，听之不闻，循之不得”的“易”衍变为有形的“一”，最终生成天地万物。列子道逢百岁骷髅，顺此言明“万物皆出于机，皆入于机”。一切缘自“道”，然而却并非“道”有意为之，天地万物只是自然而然地变化运转，生息盈亏。
万物自天成，盗者本无心，光阴若逆旅，生死不及情，是为《天瑞》大意。

一、向氏学盗
齐国的国氏非常富有，宋国的向氏非常贫穷。于是向氏从宋国到齐国向国氏请教致富之术。国氏开门见山的告诉向氏：“我特别擅长盗东西，我盗东西一年全家够用，我盗东西两年家里富裕起来了，我盗第三年就成有钱人了，后来盗的东西太多了用不完，我就四处施舍困难群众。”

向氏听了之后大喜，自觉发现了发财致富之路。不过，他听进了国氏的为盗之言，却没有领会为盗之道。于是穿墙破室，眼看见的、手碰到的，没有不盗的。没多久，就因为盗窃获罪了，连他之前的财产都被没收了。于是向氏就给国氏抱怨，国氏问他：“你盗的是什么啊？”向氏为国氏述说了自己的偷盗历程。

国氏听完以后，叹气说道：“哎！你偏离为盗之道也太远了吧？
现在我告诉你。我听说天有时，地有利。我盗天地的时利，云雨的滋润，山川孕育万物，使得我的禾苗庄稼生长，筑我的墙，建我的房屋。陆地上我盗禽兽，水里我盗得鱼鳖。没有一样不是盗得的啊！所有庄稼、土地树木、禽兽、鱼鳖，都是天地所生，哪个是我的啊？但是我盗天的东西，没有祸殃；而金玉珍宝、谷物、锦缎财物，是别人聚集的，不是天所拥有的！你因盗这些东西获罪，有啥好埋怨的呢？”

这一番话让向氏脑袋很迷糊，觉得这人又要骗我了，于是去请教东郭先生。东郭先生说：“你全身的东西都是盗的啊！盗窃阴阳之气来成就你的性命，完善你的体型。更何况这些身外之物，哪一样不是盗来的了？诚然天地万物是不能分开，但认为它们是自己的这是糊涂啊！国氏是向天地公开行窃，谁也不能给他定罪，而你是去盗窃他者的私人财产，所以被问罪。认为有公私之别，是偷盗，认为没有公私之别，也是偷盗。虽说如此，不过天地间公私分明，如果可以辨别公私，那么我问你，究竟是谁盗贼？谁不是盗贼？“

二、故事点评
这个故事首先有一个表层寓意：道教文化提倡道法自然、顺时而为，这样就可以让我们从天地间获取自己想要的东西，而不是只专注于别人的东西。毕竟公家是公家，私人是私人，明辨公私，是为天地之理。
但是，其中更为深刻寓意在于：
天地人三才，人居其中，得天地阴阳之气秉于一身，可谓天地间的第一盗贼，极其富足。

比如我们玄门道众，能够得众神护佑，能够阅读万卷仙经，能够以此来成就自我，渐入仙宗，越升成道。其实，从进入道门的那一刻起，我们便已经盗取了天地的枢机：成仙之道。
拥有这样一笔隐形的生命财富，难道还会抱怨贫穷吗？
唯一的问题在于，我们能否将这笔财富变现，这就需要我们不断地精进，不断地努力。祖师神明慈悲，已经将一座金山银矿（《道藏》）搬给了我们，我们剩下需要做的，就是将这些原材料锻造成为宝石：健康、智慧和富足。
如果我们能够在盗取天地枢机的过程当中有所成就，如果我们能够在这个过程当中让自己的生命越来越健康、越来越智慧、越来越富足——财富多到自己都用不完，那应该怎么办呢？这个时候就如故事当中的国氏所言，应该向全社会进行布施和救度了。
所以《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》才会强调：“仙道贵生无量度人”，为什么？因为我们能够进入玄门，本身就已经盗取了天地枢机，掌握了巨大的财富，理应多多布施救度。
需明白，人的所有的财富，都只是天地间万事万物信息交流过程当中的一个环节，是你从天地宇宙当中暂时借来的。
世界上的一些顶级大富翁,就很明白这个道理，他自己曾说过，个人只不过是社会整体财富的一个中转站：“任何上百万的财富都有回报社会的责任”可谓振聋发聩。

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三伏天养生要注意什么？做对这些事，冬病夏治除湿气（上）

今天和大家聊一下三伏天的养生。

现在已经在夏天了，三伏天很快就到，不管从治疗还是从养生来说，它都是中医非常看重的一个时间节点。那么在三伏天我们应该怎么做，用药、养生上面我们应该要注意些什么？下面我简单说说。

一、让人热到满头大汗的“三伏天”，千万别做这件事

今年的三伏的具体时间，头伏是在7月16日-7月25日，中伏从7月26日 - 8月14日，三伏是8月15日-8月24日，一个伏天是10天。

为什么叫”三伏”？。

第一层意思，我们说“伏”字，由单人旁和犬字组成，大家知道犬平时的这个动作姿态是蜷在地上，趴着的。就是到了一年当中最热的时候，我们要多在阴凉的地方休息，不要中暑，不要在这个伏天消耗过多的阳气。

第二层意思，这个“伏”是说一年当中我们人体阳气最旺的时候，我们人体的小宇宙要借助大自然的阳气运行规律。伏天是自然界阳气最旺的时候，那么这个时候”阴寒之邪”就会比较容易被我们制伏，所以这是一个治疗寒邪的好机会。

伏天是我们阳气最旺的时候，但是你怎么能表现出来“旺”呢？那就是阳气在表，就是指我们的阳气都调动到表面上来了，所以三伏天的时候大家在外走走，会满脸通红，满头大汗，这些都是我们阳气在表的现象，但是阳气在表，就会造成里虚寒。

大家有在医院工作过的经历就会非常清楚，急性肠胃炎，拉肚子，吃坏肚子，还有如特殊类型的感冒叫胃肠型感冒，没有呼吸道症状，感冒了直接就是上吐下泻，这些病大多数都发生在夏天，原因就是我们阳气跑到了体表，那么身体的内部就会出现里虚寒证，所以中医提出来养生的原则是“春夏养阳，秋冬养阴”。

二、冬病夏治的3个关注要点，看看你中枪了没有

身体最里的位置就是我们的肠胃，所以我们要“冬病夏治”，要“伏天养生”，

第一“温中，“要注意肠胃不能受凉，特别在伏天！民间也有谚语叫“冬吃萝卜，夏吃姜”，姜是温脾阳的，为什么夏吃姜，就因为夏天我们的肠胃特别寒。所以懂得养生的人，夏天是要温脾胃的，要健脾温中，要吃一点生姜；不懂养生的人，夏天就是冰西瓜冰饮料。在夏天要喝热水，而冬天你爱喝冰饮料，吃冰棍，吃冰淇淋都没问题，冬天里吃冰棍不会拉肚子，但是夏天如果经常性吃凉皮，吃冰棍儿，喝冰粥等都是最容易生病的。这就是伏天养生的原则，要“温中”。

第二：“通透”。我们说身体好与不好，夏和冬两个极端的季节我们能看出来，春天跟秋天身体好不好大家都差不多；但是冬天跟夏天可就不一样了，冬天特别怕冷，身体一定不好，夏天特别怕热，身体也一定不好。那么身体好的人他冬天不怕冷，夏天也并不怕热，就是大家在同一个环境里面，有的人汗出如浆，一定是体虚的；有的人气定神闲，不出汗也不难受，这就是身体好的人。

这个差别是我们气的强弱导致的，气的强弱有2个表现，一是气的多少，气虚的人在大热天就容易头晕目眩，手脚乏力、啥也干不了。二就是气的通透性，通透性好的人，如果他想要发汗，分分钟汗就出来，一旦停下来休息，马上汗就收住。与之相反，通透性差的人是什么情况呢？

他热了憋得要死，太阳下面晒得头晕目眩，满脸通红，也没汗，或者汗出不畅，或者局部有一点点，很少有畅快淋漓的汗出。而且通透性不好的人，太热了以后他就闷的慌，烦躁，心慌气短，汗又发不透，然后气就不够用了，上气不接下气，甚至严重的情况下就中暑头疼、恶心、呕吐、手脚乏力。

所以说中暑的本质就是因为身体的通透性不好，不能把身体的深部产生的热量发表散出去。我们治疗中暑也是用补气，用发散的办法让他把暑气散出去，所以伏天要特别注意保持身体的通透性。

第三：“发汗”。有一些陈寒积攒在经络身体里面引起的疾病，在伏天它是一个最佳的治疗时机。

我们中医上讲到所有的养生的原则，大部分来自于《黄帝内经》。黄帝内经对于春夏秋冬各3个月的时间应该做什么，其实都有详细的描述。我们后世所有中医养生的原则，都离不开《素问.四气调神大论》，那么它指示了我们在生活节律上应该怎么做呢？

夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外。此夏气之应，养长之道也。

逆之则伤心，秋为痎疟：，奉收者少。冬至重病。——《素问·四气调神大论》

夏天的这3个月，是花朵怒放，枝繁叶茂的季节，这是整个夏天的定位，那么这段时间会出现什么呢？也就是夏天的阴阳之气交流最频繁，气象学的话来讲是强对流天气经常出现，而古人认为这是天气与地气相交，那么天地之气相交、阴阳之气相交就会孕育生命，所以万物华实，华就是开花，实就是果实，开花的目的是为了结果实，谈恋爱的目的是为了传宗接代，那么万事万物都是这个规律，那么最佳的时机就是夏季，所以夏季是繁衍的季节。

1、可以适当晚睡早起

这个时候我们的作息时间是应该晚一点睡，古人没有空调，晚间气温没降下来会睡不着；所以夏天特别是伏天，我们可以睡晚一点；然后早上起早一点，天气凉快，适合干活，还不容易中暑。所以夏天的养生之道，是晚上睡晚一点没问题，早上起早一点。

情绪上很重要的，就是无厌于日，就是你呆在最热的地方，重庆也好，杭州也好，武汉也好，都是火炉的城市，但是你不要讨厌这个温度高，情绪要保持平静，不要烦恼这个天气。

2、“冬暖夏凉”不可取，享受热浪，尽情流汗

我们说最不懂的生活的人是什么样子呢？就是夏天想着冬天凉快，冬天想着夏天温暖。我们真正身处盛夏的时候，就要享受这种热烘烘的气浪，享受这种汗出如浆的快感，毕竟夏季时间也是很短暂的，在四季分明的地方，人容易健康长寿。

我经常举例，有人羡慕四季如春，我们中国有个城市年温差最小，就是昆明，所以叫春城，四季如春，一年四季可以穿同一身衣服。但是大家不知道的是，在昆明这个城市，各种风湿关节病发病率特别高，因为这个城市一年四季温差很小，基本上你不从事重体力劳动和运动，你是不会出汗的，一年四季都不见汗，也不用风扇，也不用空调，但湿气不能发散，所以风湿骨病特别多，所以大家要明白，夏天就该热，就该汗出如浆、汗流浃背，这就叫天人相应。

那现在的人养生很痛苦，特别是一些年轻的小姑娘，她们讨厌出汗，觉得那个是干粗活脏活的人才汗流浃背，所以身上还要抹爽肤水，出门要扑粉止汗，其实是违背天道。

所以《四气调神大论》中最核心的一句就是‘使气得泄，若所爱在外’，什么意思呢？就是你的情绪也要表达出来，你的气机也要发散出去，就好像你最爱慕的人就站在身边，那你会激动、心跳会加速，身上都会出汗。

夏季也是求婚的最好的时间，一个人如果在夏天都没有勇气展示自己的美好，展示自己的身材，展示自己的爱情，夏天都不敢求婚，到秋冬更不敢啊。

很多文学作品里面都会写，夏天是欲望泛滥的一个季节，为什么？他有生理基础，这个时候是阳气最旺的时候。

我们总结一下，夏天是养生的好时候，不要害怕出汗，这叫做“天人相应”，湿气不能发散，汗流不出来，就会影响健康