这类问题，我是真不知道怎么回复。之前也有人表达过类似的，但我也没办法做到像其他人一样，大方地说可以直接找我或者怎么样。
首先，“关注”对我来说只是一个获取信息的方式，我是想不到互关和非互关有什么不一样啦[衰]私信和提问箱我都会回复，回评论也是看内容，和互不互关没关系，不知道回什么我就不回了，互关的评论我也经常不回（对不起）。好友圈我也几乎不发了，也没啥可看价值。如果单纯是想交朋友？还是参考前两句，私信提问箱都可以，我挺喜欢聊天儿的[衰]
关注哈解我确实比较谨慎，因为目前只想要关注剩余含量80%以上的博主，且不太想在首页看到我不感兴趣的人和cp。
如果您经常输出剩余相关，可以来找我，我非常乐意关注。[衰][衰]

交你夫妻互增“旺财”的方法吗？
　　夫妻关系是最亲密的社会关系，它是家庭幸福的基础;但夫妻关系也是很微妙的，不仅和我们的生活息息相关，还和我们的财富有直接关系。
　　为何说妻子是丈夫的财星？又如何增旺自己的财富呢？这些常听到的俗语究竟有无道理呢？
　　1、什么是正财、偏财？
　　命理学分析财运时，一般将正财代表正常工作收入;偏财代表意外之财，如彩票中奖或赌博赢钱。
　　2、妻子是丈夫的财位？
　　在命理学中，有一个位置是代表财富的，这个位置就是夫妻宫，也叫配偶宫。其实无论男女，这个位置都是财运至关重要的位置。
　　3、如何避免自己的财位被冲？
　　财位也是配偶宫，如果这个位置受冲，就代表了财运会发生一定的异常，或许就会往不好的一面发展。
　　避免财位被冲最简单的方法就是夫妻和谐相处，不争不怒不吵，同时丈夫给予妻子更多的关心和体贴，使自己的配偶宫即财位得到稳定的增长环境。
　　如果丈夫对妻子挨打辱骂，经常冷战，相当于压制了自己的财位，容易间接影响自己的财富的增长。
4、夫妻不和会影响财运吗？
　　我们试想：一个家庭充满争吵，一旦争吵就摔东西;抑或夫妻冷战，家里没有生气。这样的家庭会有财气吗?俗话说的好，家和才能万事兴，想家运兴旺，家财积累，作为男人，要善待自己的妻子。
　　男人的财星就是妻星，你对老婆不好，就是对财不好，那财就不会来找你，或者不愿意留在你身边。所以那些不尊重不疼爱自己老婆的，而又整天想着怎么发财的男人，你是不是应该审视一下自己?
　　5、夫妻之间如何相处有利于增旺财运？
　　俗话说：夫妻同心，其力断金。配偶与自己紧紧联在一起，相依相偎，犹如自己倚着的一棵大树，这棵树坚实了，自己就有坚强的后盾，在外努力打拼。
　　这棵树如果萎缩了，自己只能在外单打独斗。这棵树长势如何取决于我们对它的护养。护养得当，树便茂盛;护养不妥，树便无力。
　　其实，婚姻中的两人更像是一辈子的合伙人，在充满祥和的婚姻关系中，你会得到充分的休息，充分的商讨，充分的互相鼓励和体谅，因此，家和万事兴一语从来就不欺。

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《明乎所求，慎乎所应》

当代·文允

惟有明乎所求，慎乎所应，方能会“投之以木桃，报之以琼瑶”之真义；方能既不失时，亦不失义；方能知止而不惑，坦荡而前行。

芝兰必生于毓秀之地，良禽常集于静美之洲，清风乐与明月为伴，松柏喜得云鹤为友，甘泉常同茂林互滋，绿竹好与惠风互应，长空好邀苍鹰为舞，大川常与峻岭相随。以予之所察，自然之拔萃秉灵者，莫不应此道。

完璧归赵之典故生，三顾茅庐之佳话传，皆因所求趋同，为国为民；刘禹锡虽居陋室，而鸿儒之谈笑声充盈于室不绝于耳，因儒士之所好，在弹素琴、阅金经；孔夫子经颠沛之苦、困饿之囧、生死之险，而不弃匡国布道之志，故门徒影附，因共系兴国安民之心；莎士比亚和汤显祖虽遥隔万里，对人间真挚爱情的向往与歌颂，终使《罗密欧与朱丽叶》与《牡丹亭》遥相呼应、相得益彰；王子安与范文正公纵远隔唐宋，文心之作《滕王阁序》、《岳阳楼记》，灿若双子，千古流辉，因其报国之志一；上讫西汉太史公之《史记》，下至现代“孺子牛”鲁迅之《呐喊》，文脉无别、文心无异，因系忧国忧民之同心，匡恶扬美之同求。以古今中外先哲仁人以观，亦合于此道也。

三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善而改之，是得此道也，而日有所进益，于君子不远也；小人终日群居而言不及义，是违此道也，既于己无益，亦为君子所诟；盗跖与众恶沆瀣一气，杀人越货，为世人所仇眦，是逆此道也，多行不义必自毙，其生也侥也；不享已拥之好，常贪不义之利，虎狼暗结，纵横四起，常致乱世纷争，经纬不存，率土而食人，锻斧舟沉，祸水外引，铁蹄踏阡陌而致民无依，交矢纷纷落而使魂躯离，残尸塞野、流血荡橹，亡者不得闭目，生者无有可蔽，人间变炼狱，生灵涂炭，人神共愤，不义之暗结，而使众生无可恋，终饮恨，求可不思乎？应可不慎乎？由是观之，君子仁人是属者，不得不明之、不得不慎之；不明之、不慎之，无以为仁人君子也。

我们对同声应以思辨的理解，我们对同求应以审慎的笃察，方能众流齐聚而成大川奔腾之势，群山相依而显雄峰挺拔之姿，方能以文会友，迎高朋满座、胜友如云之盛宴，得流水曲觞、飞翰泼墨之雅集，方能得万众一心、世界大同之旷世盛景。

慷慨投篇，回首以顾。“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”的美景不禁盈于目、萦于心。明乎所求，慎乎所应，正是其所含之义，所彰之志。古人尚且如此，今人更应及之。