看到一对儿神仙眷侣，分享一段我过去写的文字——
电影中，青蛇说:“我来到世间，为世人所误。你们说人间有情，但情为何物，可笑，连你们人都不知道。等你们哪天弄明白了，也许我会再来。”
仔细思量，这世上的人真正懂情吗？如果懂，为什么会有那么多伤痛、纠缠与嗔恨？
红尘万丈，有人修佛，有人修道，有人修情。无论是爱恨之常情，还是天道之冰冷秩序，再到悲天悯人之大情怀……此情不了，遑论其它？也许在红尘中一次次被情爱摔打，才会走向最终的相认。
爱，超越于语言、性别，只是内在的品质。可以是动词，也可以是名词。可以静止、沉默，亦可如阳光般温暖，显现于人间秩序，却又同时出离于俗世常情。
爱是生命的源泉，爱中没有执着，只是全然地允许。允许生命在自我中苦恼，允许生命在无我中逍遥。一切行为皆是清明的觉性所现。
一个爱中的人不活在概念的范式里。看到花草树木，不离于爱；看到乞讨的路人，不离于爱；看到贪婪的愚痴者，不离于爱。
有爱的人，与长空对话，谈晚风，谈夕阳，谈七彩祥云；看一朵花开，看万千朵花开，从无厌倦；听林中雨落，古寺钟声，滚滚滔滔的流水东逝……
爱中没有孤独。睁眼、凝望，万物皆为前世的情人。看不够、听不够、爱不够，满心欢喜。
夕阳穿过云层，撒下一地碎金；玉兰披着轻纱，翩跹动人舞姿；孩童天真地笑、天真地哭……透过万物，我看到自己的美好。
与万物深情相拥，把爱给予长空、日月、云朵、风雨、人群、土地、河流、种子、庄稼……
活在爱中，活在慷慨、大方、良善中，活在富足、丰盛、美好中，活在无我、利他、奉献中。
爱中，你是谁，我是谁，都不重要。如大地一样生长，没有匮乏、羞耻，坦荡地表达我的爱，就像情人间的呢喃与低语。你听，嗒嗒嗒、唧唧唧、咕咕咕、咚咚咚……哪一句不动听？
听着听着，我便笑了。就这样行走，青蛇会来吗？
《山海经•海外西经》云:“巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所从上下也。”
《黄帝内经》认为：清阳为上为天，浊阴入下为地也。而“左右”也有 “上、下”的意思。因此，青蛇代表天，就是清阳、上升之气；红蛇代表地，即浊阴、下降之气。
这么一看，当一个人从浊阴之气上升为清阳之气，青蛇自然而至。而这个意象的到来，一定会整合内在的一部分恐惧能量。邪恶、妖冶的能量在上升时，会不会是正义、妩媚？
昆达里尼，不正是一条沉睡的“小蛇”吗？印度瑜伽认为，它是一种有形的生命力，蜷曲在人类的脊椎骨尾端的位置。传统印度常以女神，或是沉睡的蛇来作为它的象征。当她醒来时，她改变了一系列的基因。 她不仅修正了基因的数据库，而且还突破了囟门骨骼区域，将求道者者与上天无所不在的浩爱力量联系起来。
荣格说，动物往往象征着无意识中的各种能量、动力，与本能的融合是自性化过程的一个前提。多么温暖有爱的青蛇。原本就是我们内在的神圣。
一切皆为唤醒。人与人相遇，彼此都是修行的道缘。
电影中，青蛇说:“我来到世间，为世人所误。你们说人间有情，但情为何物，可笑，连你们人都不知道。等你们哪天弄明白了，也许我会再来。”
仔细思量，这世上的人真正懂情吗？如果懂，为什么会有那么多伤痛、纠缠与嗔恨？
红尘万丈，有人修佛，有人修道，有人修情。无论是爱恨之常情，还是天道之冰冷秩序，再到悲天悯人之大情怀……此情不了，遑论其它？也许在红尘中一次次被情爱摔打，才会走向最终的相认。
爱，超越于语言、性别，只是内在的品质。可以是动词，也可以是名词。可以静止、沉默，亦可如阳光般温暖，显现于人间秩序，却又同时出离于俗世常情。
爱是生命的源泉，爱中没有执着，只是全然地允许。允许生命在自我中苦恼，允许生命在无我中逍遥。一切行为皆是清明的觉性所现。
一个爱中的人不活在概念的范式里。看到花草树木，不离于爱；看到乞讨的路人，不离于爱；看到贪婪的愚痴者，不离于爱。
有爱的人，与长空对话，谈晚风，谈夕阳，谈七彩祥云；看一朵花开，看万千朵花开，从无厌倦；听林中雨落，古寺钟声，滚滚滔滔的流水东逝……
爱中没有孤独。睁眼、凝望，万物皆为前世的情人。看不够、听不够、爱不够，满心欢喜。
夕阳穿过云层，撒下一地碎金；玉兰披着轻纱，翩跹动人舞姿；孩童天真地笑、天真地哭……透过万物，我看到自己的美好。
与万物深情相拥，把爱给予长空、日月、云朵、风雨、人群、土地、河流、种子、庄稼……
活在爱中，活在慷慨、大方、良善中，活在富足、丰盛、美好中，活在无我、利他、奉献中。
爱中，你是谁，我是谁，都不重要。如大地一样生长，没有匮乏、羞耻，坦荡地表达我的爱，就像情人间的呢喃与低语。你听，嗒嗒嗒、唧唧唧、咕咕咕、咚咚咚……哪一句不动听？
听着听着，我便笑了。就这样行走，青蛇会来吗？
《山海经•海外西经》云:“巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所从上下也。”
《黄帝内经》认为：清阳为上为天，浊阴入下为地也。而“左右”也有 “上、下”的意思。因此，青蛇代表天，就是清阳、上升之气；红蛇代表地，即浊阴、下降之气。
这么一看，当一个人从浊阴之气上升为清阳之气，青蛇自然而至。而这个意象的到来，一定会整合内在的一部分恐惧能量。邪恶、妖冶的能量在上升时，会不会是正义、妩媚？
昆达里尼，不正是一条沉睡的“小蛇”吗？印度瑜伽认为，它是一种有形的生命力，蜷曲在人类的脊椎骨尾端的位置。传统印度常以女神，或是沉睡的蛇来作为它的象征。当她醒来时，她改变了一系列的基因。 她不仅修正了基因的数据库，而且还突破了囟门骨骼区域，将求道者者与上天无所不在的浩爱力量联系起来。
荣格说，动物往往象征着无意识中的各种能量、动力，与本能的融合是自性化过程的一个前提。多么温暖有爱的青蛇。原本就是我们内在的神圣。
一切皆为唤醒。人与人相遇，彼此都是修行的道缘。
2017很准八字算命就在先生
2017八字算命介绍
生辰八字算命依据命主的出生日期、性别等资料推算出来的一套为预测者做为参考的八字命盘数据，根据八字命盘可以预测一个人的吉凶祸福，所谓不知命无以为君子，此命非指宿命，实指天命，是说君子应该效法天行健，君子以自强不息的态度去面对人生。而八字算命术的应用，根本上就是为了要作出正确的抉择，使人生的命运发展得更为理想，达至趋吉避凶之道！
(温馨提示：欢迎大家使用页面中工具进行测算！)
四柱八字介绍
生辰八字是周易算命术语四柱的另一个说法。用天干和地支来分别表示个人出生的年、月、日、时。年干年支、月干月支、日干日支、时干时支，一共四柱八字，如：如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。年柱或月柱为命主进行批命，但大多用日柱的日干为主，以年干支代表祖上，月干支代表父母，日支代表自己及兄弟姐妹（本人是男性，日干代表兄弟，日支代表姐妹；本人是女性，日干代表姐妹，日支代表兄弟），时代表子嗣
八字算命准吗
不知命无以为君子，此命非指宿命，实指天命，是说君子应该效法天行健，君子以自强不息的态度去面对人生。其实算命术的应用，根本上就是为了要作出正确的抉择，使人生的命运发展得更为理想，达至趋吉避凶之道！
八字算命实例
杨某，职业：设计师
农历生日：乙丑年十一月十五辰时
八字：乙丑 戊子 己亥 戊辰
日干心性：
和缓,谨慎,心灵手巧,但疑虑多,欠果断。容易因情耗财,防止被人牵着走。
五行生克中对应需补的脏腑和部位：
脾与胃互为脏腑表里，?又属肠及整个消化系统。?过旺或过衰，?较宜患脾，?胃，?肋，?背，?胸，?肺，?肚等方面的疾病。
三命通会：
己日戊辰时生,财库专位。己以壬癸为财,壬癸水在辰上入墓,己土专位。命主为人诚实守信,富裕显贵。如果通月气或者透出甲乙木,那就是生月带禄,是个大贵的命。生于冬夏,财旺生官,是富贵命。行西方运,是个平常之命。 己亥日戊辰时生，逢丑月，是杂气财官格，显贵。逢戌月，行水木运，官至六七品。逢年月是寅午子辰的，是个大贵命。
命造简批：
在事业方面，可以受到姊妹的帮助
夫妻恩爱不同凡响,互相爱幕如宾,如胶似膝,形影不离.
一生奔波,但有旅行,转移或出国的喜事.
能得贵人,朋友的帮忙,使自己受益不浅.
必受父母之所爱，一生少劳苦。
资财难聚，喜欢投机性的财源，自尊心强，较重视外表穿著。
与儿子的缘份薄。
为人巧计伶俐，衣食安稳，骨肉少力，六亲冷淡，儿女早见刑克，夫妻和顺，女人清闲，晚年发达之命。
适合的职业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。 应该注意年限：十九岁，廿七岁，卅六岁，卅九岁，六六岁。
2017八字算命介绍
生辰八字算命依据命主的出生日期、性别等资料推算出来的一套为预测者做为参考的八字命盘数据，根据八字命盘可以预测一个人的吉凶祸福，所谓不知命无以为君子，此命非指宿命，实指天命，是说君子应该效法天行健，君子以自强不息的态度去面对人生。而八字算命术的应用，根本上就是为了要作出正确的抉择，使人生的命运发展得更为理想，达至趋吉避凶之道！
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四柱八字介绍
生辰八字是周易算命术语四柱的另一个说法。用天干和地支来分别表示个人出生的年、月、日、时。年干年支、月干月支、日干日支、时干时支，一共四柱八字，如：如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。年柱或月柱为命主进行批命，但大多用日柱的日干为主，以年干支代表祖上，月干支代表父母，日支代表自己及兄弟姐妹（本人是男性，日干代表兄弟，日支代表姐妹；本人是女性，日干代表姐妹，日支代表兄弟），时代表子嗣
八字算命准吗
不知命无以为君子，此命非指宿命，实指天命，是说君子应该效法天行健，君子以自强不息的态度去面对人生。其实算命术的应用，根本上就是为了要作出正确的抉择，使人生的命运发展得更为理想，达至趋吉避凶之道！
八字算命实例
杨某，职业：设计师
农历生日：乙丑年十一月十五辰时
八字：乙丑 戊子 己亥 戊辰
日干心性：
和缓,谨慎,心灵手巧,但疑虑多,欠果断。容易因情耗财,防止被人牵着走。
五行生克中对应需补的脏腑和部位：
脾与胃互为脏腑表里，?又属肠及整个消化系统。?过旺或过衰，?较宜患脾，?胃，?肋，?背，?胸，?肺，?肚等方面的疾病。
三命通会：
己日戊辰时生,财库专位。己以壬癸为财,壬癸水在辰上入墓,己土专位。命主为人诚实守信,富裕显贵。如果通月气或者透出甲乙木,那就是生月带禄,是个大贵的命。生于冬夏,财旺生官,是富贵命。行西方运,是个平常之命。 己亥日戊辰时生，逢丑月，是杂气财官格，显贵。逢戌月，行水木运，官至六七品。逢年月是寅午子辰的，是个大贵命。
命造简批：
在事业方面，可以受到姊妹的帮助
夫妻恩爱不同凡响,互相爱幕如宾,如胶似膝,形影不离.
一生奔波,但有旅行,转移或出国的喜事.
能得贵人,朋友的帮忙,使自己受益不浅.
必受父母之所爱，一生少劳苦。
资财难聚，喜欢投机性的财源，自尊心强，较重视外表穿著。
与儿子的缘份薄。
为人巧计伶俐，衣食安稳，骨肉少力，六亲冷淡，儿女早见刑克，夫妻和顺，女人清闲，晚年发达之命。
适合的职业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。 应该注意年限：十九岁，廿七岁，卅六岁，卅九岁，六六岁。
泽森易堂，本身法号顿感，
1、八字起源、八字流派的变革、新旧派区别、如何研读八字古籍
2、八字古籍概论点评----玉照定真经、渊海子平、神峰通考、三命通会、子平真诠、滴天髓之优劣
3、五行基础论、干支论及其应用----基础生克制化、刑冲合害理论的解读及应用
4、年月日时旺衰断定----仅以日元旺衰来断八字是非常片面的，命局中很多情况下日元并不是日元。八字中旺衰判断并不难，难的是如何把旺衰应用到五行生克中并附会到人事上以参断吉凶。
5、八字吉凶神总论---常用神煞解读及实践应用
6、病药理论解析------论命大纲的解读及应用
7、六亲吉凶总论-------妻财子禄的特殊解读及实践应用
8、传统十神总论-------财官印食伤煞比劫禄刃的详细解析及实践应用
9、特殊格局总论--------常见特殊格局的解析
10、岁运总论-------------由原局解读大运、以大运解读流年
11、婚姻总论-----合婚说、婚姻情感论----婚期、配偶属相、方位等，八字与阳宅结合催合姻缘秘法
12、女命专论----古今女命论断方法之异同、女命论断的特殊技法
13、职业财运论----如何从原局的五行结构判断命主的职业特性
14、疾病凶祸论----如何从原局的五行结构判断命主的吉凶祸福
15、古代命理名篇解读----喜忌篇、继善篇、六神篇、气象篇、元理赋、明通赋之应用价值
16、如何从八字角度解灾----犯太岁的正确破解秘法，如何把道法与命理五行结合应用到八字的流年解灾上
18、八字起名论----姓名学探原
19、命理择日优生学-----子女出生年份及性别
1、八字起源、八字流派的变革、新旧派区别、如何研读八字古籍
2、八字古籍概论点评----玉照定真经、渊海子平、神峰通考、三命通会、子平真诠、滴天髓之优劣
3、五行基础论、干支论及其应用----基础生克制化、刑冲合害理论的解读及应用
4、年月日时旺衰断定----仅以日元旺衰来断八字是非常片面的，命局中很多情况下日元并不是日元。八字中旺衰判断并不难，难的是如何把旺衰应用到五行生克中并附会到人事上以参断吉凶。
5、八字吉凶神总论---常用神煞解读及实践应用
6、病药理论解析------论命大纲的解读及应用
7、六亲吉凶总论-------妻财子禄的特殊解读及实践应用
8、传统十神总论-------财官印食伤煞比劫禄刃的详细解析及实践应用
9、特殊格局总论--------常见特殊格局的解析
10、岁运总论-------------由原局解读大运、以大运解读流年
11、婚姻总论-----合婚说、婚姻情感论----婚期、配偶属相、方位等，八字与阳宅结合催合姻缘秘法
12、女命专论----古今女命论断方法之异同、女命论断的特殊技法
13、职业财运论----如何从原局的五行结构判断命主的职业特性
14、疾病凶祸论----如何从原局的五行结构判断命主的吉凶祸福
15、古代命理名篇解读----喜忌篇、继善篇、六神篇、气象篇、元理赋、明通赋之应用价值
16、如何从八字角度解灾----犯太岁的正确破解秘法，如何把道法与命理五行结合应用到八字的流年解灾上
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19、命理择日优生学-----子女出生年份及性别
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