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第12话以下记载的是亚当的历史。上帝创造亚当的时候，是照上帝的样式造他的。上帝创造了男人和女人。上帝在创造他们的那一日，又赐福给他们，称他们为“人”。亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，样式和形像都跟自己一样，就给他起名叫塞特。亚当生塞特之后，还活了八百​第12话以下记载的是亚当的历史。上帝创造亚当的时候，是照上帝的样式造他的。上帝创造了男人和女人。上帝在创造他们的那一日，又赐福给他们，称他们为“人”。亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，样式和形像都跟自己一样，就给他起名叫塞特。亚当生塞特之后，还活了八百年，又生儿育女。亚当共活了九百三十年就死了。塞特活了一百零五岁，生了以挪士。塞特生以挪士之后，还活了八百零七年，又生儿育女。塞特共活了九百一十二年就死了。以挪士活到九十岁，生了该南。以挪士生该南之后，还活了八百以十五年，又生儿育女。以挪士共活了九百零五年就死了。该南活到七十岁，生了玛勒列。该南生玛勒列之后，还活了八百四十年，又生儿育女。该南共活了九百一十年就死了。

#唯美散文诗[超话]##诗词# 【每天一首古诗词】
《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
——宋•李清照

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除。才下眉头，却上心头。

【译文】
荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳，一个人独自躺上眠床。那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。

【注释】
（1）红藕: 红色的荷花。玉簟（diàn）：光滑似玉的精美竹席。
（2）裳: 古人穿的下衣，也泛指衣服。
（3）兰舟: 此处为船的雅称。
（4）锦书: 前秦苏惠曾织锦作《璇玑图》，寄其夫窦滔，计八百四十字，纵横反复，皆可诵读，文词凄婉。后人因称妻寄夫为锦字，或称锦书；亦泛为书信的美称。
（5）雁字: 群雁飞时常排成“一”字或“人”字，诗文中因以雁字称群飞的大雁。
（6）月满西楼: 意思是鸿雁飞回之时，西楼洒满了月光。
（7）一种相思，两处闲愁: 意思是彼此都在思念对方，可又不能互相倾诉，只好各在一方独自愁闷着。
（8）才下眉头，却上心头: 意思是，眉上愁云刚消，心里又愁了起来。

【作者简介】
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日），字易安，号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。早期生活优裕，李清照出生于书香门第，早期生活优裕。其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。

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