“同居生活并不是工作,为何要交给她10万元的劳务费? ”秦先生和妻子两地分居,和女职工刘坠入情网。 秦数次要求在厂外同居生活,刘都不同意。(由来:广州市中级人民法院)

秦早已50岁了。 因为工作努力,他获得了上司的器重,之后变成工厂的车间管理。

老秦在工厂招人的时候,看见了刘。 是一个面颊漂亮的女士。 老秦邀约刘到工厂工作。
秦给了刘许多协助,刘特别感谢。 她们马上就见到了,迅速就成了情侣。

确定恋爱关系后,秦明确提出去租房,他们可以住在一起了。 刘一开始不情愿。 她觉得两个人同居生活,作为女人就要做洗衣服做饭等家务活,所以没有同意秦的要求。

秦不曾放弃。 他想了想,想到了一个好主意。 他告诉刘他想每一年给刘10万,但刘承担照料它的日常日常生活饮食搭配。

一年十万,刘有点儿激动。 终究一年的工资没那么多,使他挣到一年钱。

但刘对秦感到不安,放下心来,让小秦写书面申明,每一年给小刘10万余元,并表露刘在照料他的日常生活。

一转眼一年就过去了。 秦应当出劳务费。 可是,秦仿佛不想给。 他总是以各种理由婉言拒绝付款这10万。

刘的脾气不好。 数次拿钱无果后,她直接去了秦家,与秦的妻子等出现了争吵。 在这个过程中,刘施暴别人人体被警方治安拘留5天。
治安拘留期满后,刘感觉还是得相信法律,用法律制裁维护自己的合法权利。 刘找律师咨询后,向法院起诉秦某,规定付款劳务费10万余元。

在递交民事起诉书时,刘同时提交了两个直接证据。 是当时秦写的并带有指纹识别的书面文档。 另一个是两个人的微信聊天记录、录音等。 可以证明秦亲自认可付款刘的劳务费10万余元。

在法庭上,刘再度揭示了自身的请求和提交的直接证据。

可是,秦否认了。 他说道他与刘中间没有劳动合同,并没有劳动关系。 那一份书面原材料在法律上是无效的。

经审理,地域法院认为:
依据《民法典》有关规定,书面文档是老秦的真实意思表示。 书面文件内容不违反法律、行政规章强制性规定,不违反公序良俗的,该书面文档具有法律效应。

与此同时,秦也无法非自愿签名或证实其他法律失效。 因而,书面文档不被称作失效。
最后,区法院判断秦与刘有劳动关系,秦需向刘付款10万余元。

接通裁决书后,秦很不服气,以为只是和刘出现了不正当的恋爱关系。 为什么是劳动关系? 因而向中级法院起诉。

二审时,秦认为,依据基础理论,每月薪水仅有9000元,没能力,不该交给刘10万余元。
刘对秦的说法不屑一顾,称与秦并不是合法夫妻,没有义务为他洗饭、照料他的饮食起居,因此他们之间的劳动关系是真实的。

中级法院案件审理后,判决维持了原判,秦先生需向刘先生付款10万余元劳务费。

对这一有什么看法?

《科举博物馆游记》


可能是南京靠安徽的缘故,秦淮这一带也保留了很多徽派建筑的特色,对我而言很是新鲜。

其次,我很喜欢这个博物馆的概念,一千三百多平方米的占地面积象征了一千三百余年的科举发展史。其主体建筑本身是一个方正的长方体,象征考试公平公正。顶部有一方水池。象征砚池。水波平静犹如明镜,象征以史为鉴。主体四周放满了竹简,使主体建筑本身又像一个经匣。

环主体建筑而下,是一条由瓦片围绕的环形绕道,其瓦片纹路形似青云,象征平步青云;又形似鱼鳞,象征鱼跃龙门。其路途较长,与所包围的竹筒经匣形成对比,象征读万卷书、行万里路。直至行人游至负四层,展览才徐徐展开。游人通过参观一步一步向上攀登,象征科举考试的艰辛。

这样概念的设计让我对该馆留下了很好的初印象,其主体展区呈现也较为不错。不过,随着楼层越来越高,商业化气质也逐渐显现,后续有所减分。


在展馆内部,有很多有意识的点。有的是纯粹的可爱,比如帽子上的小雀。

当然更多的则有趣得并不那么轻松,倒也不一定沉重,更多的是荒诞。比如特意磨平了怕伤人的箭、秦状元致命问题下的机制回答、涂抹成“卖完”的“贡院”门额、为了做高读书身份和面子所特设的“公车锦旗”、穷尽心机的小抄和模仿口音的作弊等等……

还有的,则让我与当下现实产生了想象的串联。比如雁塔提名会不会就是如今到此一游的起源?不同考官圆形三角形之类的圈圈画画,算不算早期论文的专家评审?


但说实话,参观了一天下来,我更多的是一种深深的无力感。

它来自于无数为科举一生所累的故事。无论是为纪念一生为自己考试奉献的妻子所书的墓志铭、为记录自己一生为考试所付出而写的痴翁碑,还是记录自己仕途一生的宦迹图。你会发现,满头的牌匾、庄重的牌坊,华词雅颂恩重千金,亦重千斤。

它来自于无数与科举有关的冤和忍,它是大写的中国历史上最后一个腰斩的故事,它是考卷上特意小写的“臣”。

它来自于我对这个制度细节上的批判。比如逐渐演变成依据字迹好坏评判文章水准的考试标准;比如因为名字叫春霖而被视为能为时年大旱带来好运的最后一位本不是状元的状元;比如因为地域原因而被更改的名次;比如促进了科举考试南北分省考核选拔却无辜因大局被枉的考官……

它还来自于这个制度对人的绑定。从小被灌输教导“万般皆下品,唯有读书高”的私塾读物和身高最高的读书人泥塑,都是无形之中价值的塑造。还有层层选拔的考试,考试之后的晋升与晋升之后的考试,又何尝不是为了“大局”而对人才的一种“稳定”呢?

所以,哪怕科举是一种创新、考试是一种公平、八股是一种为了预防因文风熟识而作弊的操作措施,我依旧不喜欢这项制度。不喜欢这项束缚人才、束缚创新,通过塑造价值观念来维护统治稳定的制度。

我不想做疲于奔命的套环,哪怕套中了大奖,也是圈地自牢。


最后我想说,考试,就是考试而已。
既不必看太重,赋予其过多意义。
也不必看太轻,承认其具体价值。
这就是我看完后,在晚风中长长舒的一口气。

(图片排列按本人叙事顺序展开) https://t.cn/RFVR7QT

作为楚都郢的所在地,加上些许三国的争夺,荆州博物馆无疑让我期待的。可惜主馆维修已久不开放,大概下个月上旬开放,开放的只有一个五大夫的发掘考古和漆器馆。
这个名为遂的楚人,并非有什么壮举功德,而是2400年自己尸身不腐,跟马王堆古墓辛追一个情形,湿尸。不过2400年后的样子看着真的瘆人,考验心理,辛追我就不看也罢,看来谁死了自然情况下都不会好看,根本不用咒的。
漆器馆有几件神型不错的古品,让人印象深刻,不愧是楚国故都之地,想必其他馆开放了,荆州博物馆还是值得一看的,至少几百年的国都历史摆在那里。
荆州古城,给我的总体印象,就是一圈维护返修的不错的城墙,围着一大片8,90年代以来的破败无规划的凌乱建筑,城中有俩关羽纪念地,此地不纪念几百年澎湃汹涌的楚都历史人物,反而反复不停纪念一介武夫,当下团伙更俸其为精神支柱,比德国余毒纪念二战罪魁还虔诚,要收费我拒绝了,当阳的我付过钱了,无需再付。
楚国故都郢城所在地修了一个郢城文化园,里面没人,里面一片仿古店铺,另外一边一个好像酒店,没别的了。听博物馆保安大叔说楚国郢都拒秦14年才城破,可想郢城当时的城坚程度,仿得很没感。
郢城镇附近已经成为荆州新的现代城区,建筑要新和现代很多。不过古城里面嘛,一片上世纪末留下来的混乱,没有像未经战火的云南古镇,或者现代江浙皖重修古镇的精致,就只剩一圈城墙,一圈城墙,还是一圈城墙。
古城里靠城门有个张居正故居,张首辅好像几代重臣,本来名就身死,可惜最后的明帝是个心机婊,对张居正心怀怨恨,把张家子孙逼得家破人亡,过了几代才恢复名声,不过那时大明也快死了。所以在荆州古城看到了些朝代兴亡,名臣沉沦,荣辱兴衰忽焉之感。
当下的楚国故都早已没了往日富锦雄壮,淹没在一群碌碌无名的中国地级城市里,奋斗。 https://t.cn/z8AUd51


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