【挖掘疫区历史文化，重走海珠丝绸之路】“话说路上丝绸之路起源于西汉，从宝岗大道，到江南西，新港路，再到广州大道一带，都是丝绸之路的必经之处……”是的，相信这两天很多人都看过这条传遍朋友圈，介绍海珠区商贸历史的视频。于是我立即积极下沉一线考察，深入挖掘古商道上的历史文化，之后豁然开朗。今天就将研究成果和大家分享一下。
海珠区，古代称为疫区，是典型的农耕文化，超市物产以大米、粮油、蔬菜为主。肉类较少，以猪肉为主，占总量的90%，剩余少量鸡和牛，价格也颇高。至于鱼虾蟹贝等各种水产，极为罕见。各类加工熟食，一概没有。所谓有需求就有市场，于是大量从北方引进，南北商贸往来，从此络绎不绝。
图一、图二，就是今天发掘海珠疫区丝绸之路的重要成果，也是发掘现场流出的第一批照片。古疫区人民由于非常渴望有加工食品，于是只能大量从北方进口。从已发掘的遗迹判断，基本是从昌岗路“铁马长城”的某些隘口运送进来，然后顺着宝岗大道，一直往南，再对沿线各个小区城邦逐个运送。由于沿线小区城邦业主多购买烧鹅，切鸡，烧肉，油鸡等烧腊为主，所以宝岗大道昌岗路以南这一段，古代也称为“烧腊之路”
图三，电鸡。学名：电动车，机动目，两轮科，古代有“疫区之舟”的美称。一人一辆，不但能运载大量商贸的货物，而且速度快，转向灵活，是当时疫区最重要的交通运输工具。当疫情最为严重的时候，区内所有车辆停驶，唯独电鸡依旧风驰电掣。
图四，江南西人。古丝绸之路北方重要商家。由于江南西路餐饮店铺林立，出品一流，大量疫区人民渴望之。擅长经商的江南西人，便沿着宝岗大道，一直源源不断地将商贸物资运往南部疫区。除了江南人，还有沙园人，宝业人等等。古代就口口相传：“沙园的鱼，江南西的肉，宝业路的宵夜顶呱呱”这一顺口溜。
图五，铁马长城（the iron Wall）：东起琶洲，西到昌岗，为古代防止疫区民族入侵的大型防御性工事。据考证，最早修建于康乐村一带，后经历扩建、延伸，最终成为接近环绕海珠全境的大型工事。铁马长城虽长，但也有许多破损的地方成为隘口，这些隘口成为了商贸往来，物资运送的重要节点。当然，也有部分疫区民众带着一箱箱行李，从此隘口逃走。从海珠西部昌岗一带逃走的人，古代称为“走西口”。从海珠东部，琶洲一带逃走的人，古代称为“闯关东”。由于海珠疫区南部直接面对茫茫的珠江河流，所以没有几个疫区的人敢“下南洋”
注：图五实际为铁马长城的早期版本，称为水马长城。图六为海珠铁马长城范围
图七，大白：守夜人军团（英文Night's Watch），专职守卫广州领土，为阻挡疫区人外逃重要力量。守夜人只穿白衣，千人一面是其最重要的特征。成为大白之前，都有会宣读一句誓言“Jian chi dong tai qing ling”，而大白通常喜欢用古粤语在疫区反复吟唱“各位街坊，好落嚟做核酸了喂”以此相互鼓励，提振士气。
后记
“新新广断代工程”：主要研究新港路，新滘路，广州大道的等几条海珠区重要干道，疫区人民生活的历史研究工程。由于疫区不允许乱窜，所以科考资料比较少，缺乏第一手发掘现场的资料。所以研究难度极大。
好了，以上种种纯属虚构，仅为博所有坚守防疫抗疫一线的工作人员，志愿者，还有千万普通百姓的一笑。希望疫情尽快结束，希望尽快解封，广州加油，海珠加油！！
海珠区，古代称为疫区，是典型的农耕文化，超市物产以大米、粮油、蔬菜为主。肉类较少，以猪肉为主，占总量的90%，剩余少量鸡和牛，价格也颇高。至于鱼虾蟹贝等各种水产，极为罕见。各类加工熟食，一概没有。所谓有需求就有市场，于是大量从北方引进，南北商贸往来，从此络绎不绝。
图一、图二，就是今天发掘海珠疫区丝绸之路的重要成果，也是发掘现场流出的第一批照片。古疫区人民由于非常渴望有加工食品，于是只能大量从北方进口。从已发掘的遗迹判断，基本是从昌岗路“铁马长城”的某些隘口运送进来，然后顺着宝岗大道，一直往南，再对沿线各个小区城邦逐个运送。由于沿线小区城邦业主多购买烧鹅，切鸡，烧肉，油鸡等烧腊为主，所以宝岗大道昌岗路以南这一段，古代也称为“烧腊之路”
图三，电鸡。学名：电动车，机动目，两轮科，古代有“疫区之舟”的美称。一人一辆，不但能运载大量商贸的货物，而且速度快，转向灵活，是当时疫区最重要的交通运输工具。当疫情最为严重的时候，区内所有车辆停驶，唯独电鸡依旧风驰电掣。
图四，江南西人。古丝绸之路北方重要商家。由于江南西路餐饮店铺林立，出品一流，大量疫区人民渴望之。擅长经商的江南西人，便沿着宝岗大道，一直源源不断地将商贸物资运往南部疫区。除了江南人，还有沙园人，宝业人等等。古代就口口相传：“沙园的鱼，江南西的肉，宝业路的宵夜顶呱呱”这一顺口溜。
图五，铁马长城（the iron Wall）：东起琶洲，西到昌岗，为古代防止疫区民族入侵的大型防御性工事。据考证，最早修建于康乐村一带，后经历扩建、延伸，最终成为接近环绕海珠全境的大型工事。铁马长城虽长，但也有许多破损的地方成为隘口，这些隘口成为了商贸往来，物资运送的重要节点。当然，也有部分疫区民众带着一箱箱行李，从此隘口逃走。从海珠西部昌岗一带逃走的人，古代称为“走西口”。从海珠东部，琶洲一带逃走的人，古代称为“闯关东”。由于海珠疫区南部直接面对茫茫的珠江河流，所以没有几个疫区的人敢“下南洋”
注：图五实际为铁马长城的早期版本，称为水马长城。图六为海珠铁马长城范围
图七，大白：守夜人军团（英文Night's Watch），专职守卫广州领土，为阻挡疫区人外逃重要力量。守夜人只穿白衣，千人一面是其最重要的特征。成为大白之前，都有会宣读一句誓言“Jian chi dong tai qing ling”，而大白通常喜欢用古粤语在疫区反复吟唱“各位街坊，好落嚟做核酸了喂”以此相互鼓励，提振士气。
后记
“新新广断代工程”：主要研究新港路，新滘路，广州大道的等几条海珠区重要干道，疫区人民生活的历史研究工程。由于疫区不允许乱窜，所以科考资料比较少，缺乏第一手发掘现场的资料。所以研究难度极大。
好了，以上种种纯属虚构，仅为博所有坚守防疫抗疫一线的工作人员，志愿者，还有千万普通百姓的一笑。希望疫情尽快结束，希望尽快解封，广州加油，海珠加油！！
【原力觉醒】-304
原力觉醒之《远行的意义》
探寻远方，自古以来就是人的属性之一，从远古人远徙开始从古老的非洲走向世界各地，到我们的每一次出远门，出差，旅行。无论是为了探秘还是生存。
人为什么要远离故土，外出呢。
一是对外面世界的憧憬，旅行，探险是也。
一是对现实的逃离，闯关东，走西口是也。
今天我又一次远行，只为追寻梦想的脚步。
原力觉醒之《远行的意义》
探寻远方，自古以来就是人的属性之一，从远古人远徙开始从古老的非洲走向世界各地，到我们的每一次出远门，出差，旅行。无论是为了探秘还是生存。
人为什么要远离故土，外出呢。
一是对外面世界的憧憬，旅行，探险是也。
一是对现实的逃离，闯关东，走西口是也。
今天我又一次远行，只为追寻梦想的脚步。
浅谈 乡村 文化
艺术的 构建 创作
潘复生
近几年，乡村在振兴发展中，百花齐放，推陈出新，有很多在保持优秀传统基础上走出新路。我特别关注文化艺术方面的情况。
在改革开放、市场经济、城镇化大潮中，文化艺术遇上乡村，本土与他乡和国际碰撞，怎样捕捉那些光彩夺目,转瞬即逝的火花，择其优者为我所用？能否在自身力所能及，环境条件等允许情况下“拿来”为我所用？
我在几番重走西口路和考察阴山文化中引起思索。
为了让乡村文化与本土经济社会有机有效结合起来，活化本地优秀传统，越来越多的艺术家走进乡间，从乡土民间里搜索淘宝，创作出好多具有民族特色的精彩作品。一部分还获得国家级大奖。之前央视播出的《记住乡愁》《远方的家》，近来的《我的村庄和我》等影视节目，在让我们放开眼界，扩大视域方面大有裨益，也启发我们对当地实施加以借鉴。如我去过的内蒙古呼和浩特的脑包村，包头市的美岱召村、吉忽伦图嗄查、爬榆树嘎查、青山村、东达沟村和前不久入选的中国传统村落，觉得单纯从技术上、表面装饰、盲目建筑等模仿上，并不能讲述好地方特色故事，也不能完全传承自己本质核心的东西。只有加入更多本土地域的元素——乡土非遗、田园农耕牧歌、民族民间文化艺术等精神元素，同时尝试探索中国和国际的优秀进步表达方式，才能打造出属于本土乡村的独特美感。
对于乡村来讲，最好的故事就是民族的、传统的东西。每项工程、作品不只是风光展示，而且能让人们既从中看到一些过去生活的影子、文化的传承，也能感受到古老文明和当下生活产生的连结。
我在为一些乡村和县区写作史料和创作文艺作品、图片配文时，就从自己土生土长的成长，所受到的哺育教养，本土底蕴中挖掘出民族地域隐藏的魅力。生动独特的表现传达农牧民生活和生产方式。
为此，让默默无闻的一些小村落和部分地域文化在原生态的土壤上，开出绚丽多彩的花朵。从而走进了人民群众的视野。有的变成了众多游客心中向往的旅行打卡地。
艺术的 构建 创作
潘复生
近几年，乡村在振兴发展中，百花齐放，推陈出新，有很多在保持优秀传统基础上走出新路。我特别关注文化艺术方面的情况。
在改革开放、市场经济、城镇化大潮中，文化艺术遇上乡村，本土与他乡和国际碰撞，怎样捕捉那些光彩夺目,转瞬即逝的火花，择其优者为我所用？能否在自身力所能及，环境条件等允许情况下“拿来”为我所用？
我在几番重走西口路和考察阴山文化中引起思索。
为了让乡村文化与本土经济社会有机有效结合起来，活化本地优秀传统，越来越多的艺术家走进乡间，从乡土民间里搜索淘宝，创作出好多具有民族特色的精彩作品。一部分还获得国家级大奖。之前央视播出的《记住乡愁》《远方的家》，近来的《我的村庄和我》等影视节目，在让我们放开眼界，扩大视域方面大有裨益，也启发我们对当地实施加以借鉴。如我去过的内蒙古呼和浩特的脑包村，包头市的美岱召村、吉忽伦图嗄查、爬榆树嘎查、青山村、东达沟村和前不久入选的中国传统村落，觉得单纯从技术上、表面装饰、盲目建筑等模仿上，并不能讲述好地方特色故事，也不能完全传承自己本质核心的东西。只有加入更多本土地域的元素——乡土非遗、田园农耕牧歌、民族民间文化艺术等精神元素，同时尝试探索中国和国际的优秀进步表达方式，才能打造出属于本土乡村的独特美感。
对于乡村来讲，最好的故事就是民族的、传统的东西。每项工程、作品不只是风光展示，而且能让人们既从中看到一些过去生活的影子、文化的传承，也能感受到古老文明和当下生活产生的连结。
我在为一些乡村和县区写作史料和创作文艺作品、图片配文时，就从自己土生土长的成长，所受到的哺育教养，本土底蕴中挖掘出民族地域隐藏的魅力。生动独特的表现传达农牧民生活和生产方式。
为此，让默默无闻的一些小村落和部分地域文化在原生态的土壤上，开出绚丽多彩的花朵。从而走进了人民群众的视野。有的变成了众多游客心中向往的旅行打卡地。
✋热门推荐