一旦你达到了这个确信,保任本觉的本面对你来说就非常重要了...
麦彭仁波切
首先,你需要对见解进行深入细致的理解,通过上师的窍诀指引,你就能够见到本觉的真实面目,它是赤裸的,毫无分别念和思虑的。一旦你达到了这个确信,保任本觉的本面对你来说就非常重要了。
只是认出来是不够的,你必须要令其强化持久。另外,虽然你可能一开始就已经认出了本觉,除非你可以安住在那个“认出”当中,否则就会很快被念头干扰,令你很难再体验到赤裸和无染的本觉。因此,此时对你来说,安住于既不阻拦又不放任念头,反复地放松,让安住于无造作和清净觉性当中的时间延长,这些都很重要的。一旦你对这些都很反反复复地很纯熟了,念头的波浪就会开始衰弱,你希望保任的本觉的本面就会变得越来越清晰。你在座上要能够尽可能久地安住在找回本觉本面的正念当中,在座下要能够维持那找回了本觉本面的正念。如果你能够对此非常纯熟,本觉的力量就会增长。念头一开始会不断地生起,但是,由于没有采取任何对治法来进行抑制,它们就会立即由于如其所是而自我解脱,就像是蛇结自解。
之后,由于纯熟不断地加深,生起的念头虽然还会带来微细的散乱,然而都会立即自我消解,就像是在水面写字一样。由于你越来越纯熟于此,就会发现从某一刻起,生起的念头已经不再会产生任何作用,你对念头的生或不生既没有希冀也没有恐惧。这种情况超越了利益于损害,就像是贼入空屋。
由于纯熟进一步地加深,你就会达到“持续”这个阶段,此时念头和阿赖耶,以及任何心中想要有所造作的意乐,都会消融于无有变异的法身,本觉也会稳坐于其自体当中。就像是你要在金岛寻石一样,永远都不会找到,一切显现法,毫无例外地,都生起于周遍一切的清净法身。这就是获得了“稳固”,此时任何对轮回涅槃、出生死亡的希冀或恐惧都完全远离。
通过这种方式,白天的时候,知觉和念头持续不断地消融于本觉当中,在夜间也是如此,并不需要依靠任何其他的方便法门,因为这个方法运用在梦中,就能令你在深度睡眠当中认出光之净光。理解了这些,你就必须要精进于这个修持,直到获得稳固,这种精进就如同江河之水绵延不断。
麦彭仁波切
首先,你需要对见解进行深入细致的理解,通过上师的窍诀指引,你就能够见到本觉的真实面目,它是赤裸的,毫无分别念和思虑的。一旦你达到了这个确信,保任本觉的本面对你来说就非常重要了。
只是认出来是不够的,你必须要令其强化持久。另外,虽然你可能一开始就已经认出了本觉,除非你可以安住在那个“认出”当中,否则就会很快被念头干扰,令你很难再体验到赤裸和无染的本觉。因此,此时对你来说,安住于既不阻拦又不放任念头,反复地放松,让安住于无造作和清净觉性当中的时间延长,这些都很重要的。一旦你对这些都很反反复复地很纯熟了,念头的波浪就会开始衰弱,你希望保任的本觉的本面就会变得越来越清晰。你在座上要能够尽可能久地安住在找回本觉本面的正念当中,在座下要能够维持那找回了本觉本面的正念。如果你能够对此非常纯熟,本觉的力量就会增长。念头一开始会不断地生起,但是,由于没有采取任何对治法来进行抑制,它们就会立即由于如其所是而自我解脱,就像是蛇结自解。
之后,由于纯熟不断地加深,生起的念头虽然还会带来微细的散乱,然而都会立即自我消解,就像是在水面写字一样。由于你越来越纯熟于此,就会发现从某一刻起,生起的念头已经不再会产生任何作用,你对念头的生或不生既没有希冀也没有恐惧。这种情况超越了利益于损害,就像是贼入空屋。
由于纯熟进一步地加深,你就会达到“持续”这个阶段,此时念头和阿赖耶,以及任何心中想要有所造作的意乐,都会消融于无有变异的法身,本觉也会稳坐于其自体当中。就像是你要在金岛寻石一样,永远都不会找到,一切显现法,毫无例外地,都生起于周遍一切的清净法身。这就是获得了“稳固”,此时任何对轮回涅槃、出生死亡的希冀或恐惧都完全远离。
通过这种方式,白天的时候,知觉和念头持续不断地消融于本觉当中,在夜间也是如此,并不需要依靠任何其他的方便法门,因为这个方法运用在梦中,就能令你在深度睡眠当中认出光之净光。理解了这些,你就必须要精进于这个修持,直到获得稳固,这种精进就如同江河之水绵延不断。
周末夜,清醒,翻看自己的微博,我竟然最近半年只发了两条微博,这还是我吗。我自认为还是一个比较有分享欲、对很多事情都有自己的看法的“热血青年”。但是上班一年多来,我基本上不在社交媒体账号上发言。一方面是工作要应付各种事情以及新环境需要适应,另一方面也有考虑我的发言、分享需要注意分寸和尺度。好像上班以来我比以前变得更加谨慎和“拘谨”了。
最近经历了几件事让我看开了一些,感觉有必要和这个社会产生更多链接,生活也不能过的太过于拘谨、单一、“制度化”了,也想尝试更多可能。什么事呢,具体来说一是手头上的工作任务、培训、疫情防控等等事情基本上被我梳理的比较清晰,觉得自己的精力足够应付。二呢,认识了一些朋友,他们的世界观价值观人生观和处世哲学让我也打开了一扇窗。三呢,广州这个开放包容的城市让我对工作和生活有了全新的理解。四呢,同事关系很融洽,工作顺利,一切都欣欣向荣。心情也是异常的开心。
做些什么呢,从哪里开始变化呢。仔细想想其实就不用做什么“变化”,我能恢复我的初心,就足够让我快乐的了。一直以来我一直追求着自由的生活、灵魂的充盈、向“自我实现”奋斗、做对社会有价值的事。这些事情会异常的使我快乐,他们说我的性格可能和O型血有关系,喜欢分享,乐于奉献,看见别人开心我就开心。(此处画外音:好了好了别夸自己了好吗!)
所以,什么事情会让你快乐,那就去做呀!今天是你人生中最年轻的一天,现在不去追求理想、追求想要的生活,追求快乐,难道要等到老了以后吗?人生很短,但快乐可以很长。人生很短,思想却可以很长。我能做的是什么呢?
答案是,做有价值的事、让自己精神更加丰盈,抛弃低级趣味,领略和去争取“高级快乐”。那就从今天起,从身边的小事做起,从微博账号做起,找回自己,找回本真。
第一件微博能做的事,帮助别人成长。看到这个号发的最多的微博是我之前考公备考记录,和生活碎碎念。我纯把微博当做一个记事本和“撒气包”,没想后来变成有很多人私信我问我怎么备考,我给他们分享了自己的经历他们都觉得获益匪浅,我觉得对于考公攻略和经验分享是个可以一直做的事,帮助别人获得成长这件事真的是让我好快乐啊。所以这件事以后我会继续做下去,上岸了正好也有时间做这件事了。
第二件微博能做的事,记录自己的生活,记录成长,记录开心的,难过的,思考的,纠结的。从小写日记的DNA又动了,不记录生活我感觉我好像就没活过似的。所以要多多记录生活,多多分享生活,传递快乐,传递美好,传递“世间万物”。
努力活着,用心活着,才真正活着。
正如司汤达《红与黑》中说:我的梦想,值得我本人去争取。我今天的生活,绝不是我昨天生活的冷淡抄袭。”
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最近经历了几件事让我看开了一些,感觉有必要和这个社会产生更多链接,生活也不能过的太过于拘谨、单一、“制度化”了,也想尝试更多可能。什么事呢,具体来说一是手头上的工作任务、培训、疫情防控等等事情基本上被我梳理的比较清晰,觉得自己的精力足够应付。二呢,认识了一些朋友,他们的世界观价值观人生观和处世哲学让我也打开了一扇窗。三呢,广州这个开放包容的城市让我对工作和生活有了全新的理解。四呢,同事关系很融洽,工作顺利,一切都欣欣向荣。心情也是异常的开心。
做些什么呢,从哪里开始变化呢。仔细想想其实就不用做什么“变化”,我能恢复我的初心,就足够让我快乐的了。一直以来我一直追求着自由的生活、灵魂的充盈、向“自我实现”奋斗、做对社会有价值的事。这些事情会异常的使我快乐,他们说我的性格可能和O型血有关系,喜欢分享,乐于奉献,看见别人开心我就开心。(此处画外音:好了好了别夸自己了好吗!)
所以,什么事情会让你快乐,那就去做呀!今天是你人生中最年轻的一天,现在不去追求理想、追求想要的生活,追求快乐,难道要等到老了以后吗?人生很短,但快乐可以很长。人生很短,思想却可以很长。我能做的是什么呢?
答案是,做有价值的事、让自己精神更加丰盈,抛弃低级趣味,领略和去争取“高级快乐”。那就从今天起,从身边的小事做起,从微博账号做起,找回自己,找回本真。
第一件微博能做的事,帮助别人成长。看到这个号发的最多的微博是我之前考公备考记录,和生活碎碎念。我纯把微博当做一个记事本和“撒气包”,没想后来变成有很多人私信我问我怎么备考,我给他们分享了自己的经历他们都觉得获益匪浅,我觉得对于考公攻略和经验分享是个可以一直做的事,帮助别人获得成长这件事真的是让我好快乐啊。所以这件事以后我会继续做下去,上岸了正好也有时间做这件事了。
第二件微博能做的事,记录自己的生活,记录成长,记录开心的,难过的,思考的,纠结的。从小写日记的DNA又动了,不记录生活我感觉我好像就没活过似的。所以要多多记录生活,多多分享生活,传递快乐,传递美好,传递“世间万物”。
努力活着,用心活着,才真正活着。
正如司汤达《红与黑》中说:我的梦想,值得我本人去争取。我今天的生活,绝不是我昨天生活的冷淡抄袭。”
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你的伤官他驾驭不了,他的七杀你承受不起。与其彼此消耗,倒不如各自回归比肩,让印去回味,让枭去思考。此时此刻,你就做个快乐的食神孩纸。孤辰也罢,寡宿又何妨。华盖亦能自赏。至少你见过了他,见了众生,见到了自己。让他是他,让你是你,也让你找回自己。
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