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积德虽无人见,行善自有天知。人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离;行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增;做恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。福祸无门总在心,作恶之可怕,不在被人发现,而在于自己知道;行善之可嘉,不在别人夸赞,而在于自己安详。
积德虽无人见,行善自有天知。人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离;行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增;做恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。福祸无门总在心,作恶之可怕,不在被人发现,而在于自己知道;行善之可嘉,不在别人夸赞,而在于自己安详。
我们为什么不能返本还原?就因为有所执着,有所顚倒。在地藏经说:「一切众生,举心动念,无不是业,无不是罪。」一般人看三恶道的众生,所行所做,都是顚倒,都不合法。可是天上的人,看人间的人,无论是善事或恶事,也都是顚倒,而不合法。我们自己觉得所行所做,都是善事。我们修行、吃斋、念佛、诵经、拜忏,以为是用功修行,可是在天人看来,都是顚倒梦想。为什么?因为有所企图。吃斋想得好果报,念佛想得好果报,诵经想得好果报,拜忏想得好果报。希望将来当官、发财、健康、长寿。其实,这都是顚倒!有念就有苦,无求才是福。有所念就有所求,无所念就无所求。所谓「无心无念福无边,私欲杂念是罪愆。」凡是有所求有所念,都是顚倒。求做善事,也是顚倒。为什么?因为做善事,得好果报。等到得好果报的时候,又迷惑了。所谓「贫穷布施难,豪贵学道难。」穷人教他布施,是很困难的,因为没有钱。有钱人教他修行,是很困难的,因为要享受五欲之乐。不能修行,而造种种罪业,将来就堕落而受苦。在贫穷的时候,想布施做善事,可是到了富贵的时候,反而做些不合法的事,就堕落受苦。这岂不是顚倒相?——华严经讲记宣化上人
我们为什么不能返本还原?就因为有所执着,有所顚倒。在地藏经说:「一切众生,举心动念,无不是业,无不是罪。」一般人看三恶道的众生,所行所做,都是顚倒,都不合法。可是天上的人,看人间的人,无论是善事或恶事,也都是顚倒,而不合法。我们自己觉得所行所做,都是善事。我们修行、吃斋、念佛、诵经、拜忏,以为是用功修行,可是在天人看来,都是顚倒梦想。为什么?因为有所企图。吃斋想得好果报,念佛想得好果报,诵经想得好果报,拜忏想得好果报。希望将来当官、发财、健康、长寿。其实,这都是顚倒!有念就有苦,无求才是福。有所念就有所求,无所念就无所求。所谓「无心无念福无边,私欲杂念是罪愆。」凡是有所求有所念,都是顚倒。求做善事,也是顚倒。为什么?因为做善事,得好果报。等到得好果报的时候,又迷惑了。所谓「贫穷布施难,豪贵学道难。」穷人教他布施,是很困难的,因为没有钱。有钱人教他修行,是很困难的,因为要享受五欲之乐。不能修行,而造种种罪业,将来就堕落而受苦。在贫穷的时候,想布施做善事,可是到了富贵的时候,反而做些不合法的事,就堕落受苦。这岂不是顚倒相?——华严经讲记宣化上人#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#
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