深圳3大避暑胜地
1、马峦山郊野公园
深圳马峦山郊野公园,空气清新,环境幽静。是一个以远足登山、观海观瀑为特色,集休闲旅游、野外健身、自然生态教育为一体的市级郊野公园。
『 树林阴翳的登山道 』
马峦山最高海拔约525.9米,登山步道四周树林阴翳,可以说是个天然的“遮阳伞”。哪怕外面骄阳似火,走在这里也是清风徐徐~
『 蜿蜒而下的溪流 』
马峦山的登山道是沿着溪流而建的,一路上可以跟着溪流蜿蜒而上,饱览溪水的所有风貌。开放的地段,还可以踩水嬉戏,清凉的溪水沁人心脾!
『 深圳最大的瀑布群 』
来马峦山除了爬山,也别错过这里的原生态瀑布群,瀑布数量之多在深圳真的非常少见。水量大的季节,颇有“飞流直下三千尺”的气势。
2、燕晗山郊野公园
燕晗山占地24.5公顷,公园绿树成荫、鸟语花香、小桥流水,是深圳人夏日避暑好去处!
『 超小众的登山地 』
燕晗山上景色宜人,公园里满山遍野全都是树,满眼的绿色、清新的空气、静谧的环境...不仅让你享受爬山的乐趣,身心还特别放松~
『 有“瀑布”的荷花池塘 』
公园里还藏着一个极为好看的荷花池塘。夏季的时候,荷花就会盛开,不时还有蜻蜓停留在荷叶上,随着阵阵微风起舞。
更令人惊喜的是,池塘深处还藏了个“小瀑布”,炎炎夏日,潺潺的流水声,格外让人感觉清爽。如果你想看更壮观的“瀑布”,还可以去公园的南门。
『 夏日休闲放松好去处 』
即使在夏天,置身绿树成荫的燕晗山郊野公园,也不会被太阳晒到。而且在燕晗山郊野公园,无论你是登山、散步、锻炼还是游玩,都能在这里得到满足~
3、鸳鸯谷
深圳梧桐山森林公园里,有一处幽深静谧的山林院落,还有一片“小江南”景色。鸳鸯谷。
『 幽深静谧的山林庭院 』
在盐田上善梧桐苑的门口,一路往上可到达梧桐山森林公园,沿条小道即可前往鸳鸯谷景区。走进小道是一个古色古香的园林,幽深且静谧,仿佛小“苏州园林”。
『 溪水湍急的兰花溪 』
兰花溪是鸳鸯谷的景点之一,走在木道上,从树林间隙中也可窥得兰花溪,看着溪水自远处而来,顺流而下,四周绿植遍布,让人倍感清凉~
『 如诗如画的仪花谷 』
来到仪花谷,就像是来到了某个“小江南”,绿地、小溪、拱桥...目光所及之处皆是美好。
1、马峦山郊野公园
深圳马峦山郊野公园,空气清新,环境幽静。是一个以远足登山、观海观瀑为特色,集休闲旅游、野外健身、自然生态教育为一体的市级郊野公园。
『 树林阴翳的登山道 』
马峦山最高海拔约525.9米,登山步道四周树林阴翳,可以说是个天然的“遮阳伞”。哪怕外面骄阳似火,走在这里也是清风徐徐~
『 蜿蜒而下的溪流 』
马峦山的登山道是沿着溪流而建的,一路上可以跟着溪流蜿蜒而上,饱览溪水的所有风貌。开放的地段,还可以踩水嬉戏,清凉的溪水沁人心脾!
『 深圳最大的瀑布群 』
来马峦山除了爬山,也别错过这里的原生态瀑布群,瀑布数量之多在深圳真的非常少见。水量大的季节,颇有“飞流直下三千尺”的气势。
2、燕晗山郊野公园
燕晗山占地24.5公顷,公园绿树成荫、鸟语花香、小桥流水,是深圳人夏日避暑好去处!
『 超小众的登山地 』
燕晗山上景色宜人,公园里满山遍野全都是树,满眼的绿色、清新的空气、静谧的环境...不仅让你享受爬山的乐趣,身心还特别放松~
『 有“瀑布”的荷花池塘 』
公园里还藏着一个极为好看的荷花池塘。夏季的时候,荷花就会盛开,不时还有蜻蜓停留在荷叶上,随着阵阵微风起舞。
更令人惊喜的是,池塘深处还藏了个“小瀑布”,炎炎夏日,潺潺的流水声,格外让人感觉清爽。如果你想看更壮观的“瀑布”,还可以去公园的南门。
『 夏日休闲放松好去处 』
即使在夏天,置身绿树成荫的燕晗山郊野公园,也不会被太阳晒到。而且在燕晗山郊野公园,无论你是登山、散步、锻炼还是游玩,都能在这里得到满足~
3、鸳鸯谷
深圳梧桐山森林公园里,有一处幽深静谧的山林院落,还有一片“小江南”景色。鸳鸯谷。
『 幽深静谧的山林庭院 』
在盐田上善梧桐苑的门口,一路往上可到达梧桐山森林公园,沿条小道即可前往鸳鸯谷景区。走进小道是一个古色古香的园林,幽深且静谧,仿佛小“苏州园林”。
『 溪水湍急的兰花溪 』
兰花溪是鸳鸯谷的景点之一,走在木道上,从树林间隙中也可窥得兰花溪,看着溪水自远处而来,顺流而下,四周绿植遍布,让人倍感清凉~
『 如诗如画的仪花谷 』
来到仪花谷,就像是来到了某个“小江南”,绿地、小溪、拱桥...目光所及之处皆是美好。
现实是一块巨石,可它砸不断坚韧。
无忌深夜,辗转难入眠,烟头在风的推动下,火星忽明忽,最后戛然而止,隐匿在夜的深,这下彻底了。凌晨一点,少有人踪,我不再指望有人能提着灯火路过我,也不再指望路边随手的烟头。
于是,我从口袋里翻翻捡捡,摸出一小盒火柴火柴上的字迹已经模糊,破旧不堪。它曾被水浸过,所以我未曾指望他能再次燃烧,它的生涩使我打开时有些费力,我随意抽了根火柴放在摩擦面,有意无意的反复摩擦,在静默中发着呆,也不知过了多久,四周忽然变得明朗,是手上的火柴亮了,起先微弱,后来越来越浓烈,似乎要穿透夜,他和那烟头一般忽明忽暗,照的眼眶有些泛红。
不久,火柴燃烧殆尽,火星也掉落在赤裸的大地上,这次不用风吹,自己就灭了。这只灭了,就拿下一只,长久的夜与短暂的光明交替,不知不觉中,远处天际白肚皮翻起,昼将至。
日光抚人,将恐惧吹散,我不畏惧,今后也不会。你看,满目皆是光明。
无忌深夜,辗转难入眠,烟头在风的推动下,火星忽明忽,最后戛然而止,隐匿在夜的深,这下彻底了。凌晨一点,少有人踪,我不再指望有人能提着灯火路过我,也不再指望路边随手的烟头。
于是,我从口袋里翻翻捡捡,摸出一小盒火柴火柴上的字迹已经模糊,破旧不堪。它曾被水浸过,所以我未曾指望他能再次燃烧,它的生涩使我打开时有些费力,我随意抽了根火柴放在摩擦面,有意无意的反复摩擦,在静默中发着呆,也不知过了多久,四周忽然变得明朗,是手上的火柴亮了,起先微弱,后来越来越浓烈,似乎要穿透夜,他和那烟头一般忽明忽暗,照的眼眶有些泛红。
不久,火柴燃烧殆尽,火星也掉落在赤裸的大地上,这次不用风吹,自己就灭了。这只灭了,就拿下一只,长久的夜与短暂的光明交替,不知不觉中,远处天际白肚皮翻起,昼将至。
日光抚人,将恐惧吹散,我不畏惧,今后也不会。你看,满目皆是光明。
《新刻孔门儒教列传》(明刻本)
孔子、孟子是中国儒学的先圣,他们的生平事迹和学术传授,甚至其子孙后代、门人弟子及其轶闻掌故,都是学人喜闻乐道的。历代此类著述也不少,它们或考其生平,或述其行事,或详其后裔,或叙其传闻,或考其故里,或记其享祀,是皆可为研究之资、博闻之助。如宋孔传《东家杂记》(记述孔子“姓谱”、“先圣诞辰讳日”、“母颜氏”、“娶亓官氏”、“追封谥号”、“历代崇封”、“嗣袭封爵”,“先圣庙”、“祖林古迹”等)、欧阳士秀《孔子世家补》(驳《史记•孔子世家》之讹)、明陈镐《阙里志》(分类编述有关孔子的图像、礼乐、世家、事迹、祀典、人物、林庙、山川、古迹、恩典、弟子、撰述、艺文)、刘浚《孔颜孟三氏志》(考证孔孟颜三氏世系以及褒崇诸典)、清孔继汾《阙里文献考》(述孔子轶事、门人、后裔及历代崇祀最为全面、详实)、孟衍泰《三迁志》(分二十一门述孟子及其后裔世系、林庙、祠典)以及朱彝尊《孔子弟子考》和《孟子弟子考》等类著作,概入此门,以见早期儒家人物、学派及其后裔之历史。
此《新刻孔门儒教列传》四卷,明佚名撰,明刻本。每半叶十行,行二十字,小字双行同,白口,四周单边。全书图文相辅,每页皆上图下文,表现儒学人物事迹、典故。卷一载孔子及颜回等十人,卷二载有若等十九人,卷三载曾子至孟子六人,卷四载陶潜至朱熹等九人。图凡一百五十余幅,各图均以六字或八字分刻于左右两柱,如孔子“适周问礼老聃”、“杏坛设教三千”、“入鲁庙观欹器”、“在陈绝粮讲讼弦歌”;颜回“颜回陋巷乐道”;闵损“闵子劝父留母”等等。图像刻工拙朴,大量使用简俗字,钱伯城先生在《孔门儒教列传跋》中推断:“撰者为元人或元人入明者,书刻于明初书坊。”此书前有三页残缺,下文也有部分残损,但全书总体保存尚为完好。
本书以图文展现儒学人物主要事迹,通俗易懂,不失为一种宣扬儒学思想主张的有效方式。所收儒学人物,孟子之后即接以陶潜,且陶潜图像有五幅之多,过于周敦颐、张载、二程,可谓标新立异。书中一百余幅版画,刻工较精细,极有研究价值。
孔子、孟子是中国儒学的先圣,他们的生平事迹和学术传授,甚至其子孙后代、门人弟子及其轶闻掌故,都是学人喜闻乐道的。历代此类著述也不少,它们或考其生平,或述其行事,或详其后裔,或叙其传闻,或考其故里,或记其享祀,是皆可为研究之资、博闻之助。如宋孔传《东家杂记》(记述孔子“姓谱”、“先圣诞辰讳日”、“母颜氏”、“娶亓官氏”、“追封谥号”、“历代崇封”、“嗣袭封爵”,“先圣庙”、“祖林古迹”等)、欧阳士秀《孔子世家补》(驳《史记•孔子世家》之讹)、明陈镐《阙里志》(分类编述有关孔子的图像、礼乐、世家、事迹、祀典、人物、林庙、山川、古迹、恩典、弟子、撰述、艺文)、刘浚《孔颜孟三氏志》(考证孔孟颜三氏世系以及褒崇诸典)、清孔继汾《阙里文献考》(述孔子轶事、门人、后裔及历代崇祀最为全面、详实)、孟衍泰《三迁志》(分二十一门述孟子及其后裔世系、林庙、祠典)以及朱彝尊《孔子弟子考》和《孟子弟子考》等类著作,概入此门,以见早期儒家人物、学派及其后裔之历史。
此《新刻孔门儒教列传》四卷,明佚名撰,明刻本。每半叶十行,行二十字,小字双行同,白口,四周单边。全书图文相辅,每页皆上图下文,表现儒学人物事迹、典故。卷一载孔子及颜回等十人,卷二载有若等十九人,卷三载曾子至孟子六人,卷四载陶潜至朱熹等九人。图凡一百五十余幅,各图均以六字或八字分刻于左右两柱,如孔子“适周问礼老聃”、“杏坛设教三千”、“入鲁庙观欹器”、“在陈绝粮讲讼弦歌”;颜回“颜回陋巷乐道”;闵损“闵子劝父留母”等等。图像刻工拙朴,大量使用简俗字,钱伯城先生在《孔门儒教列传跋》中推断:“撰者为元人或元人入明者,书刻于明初书坊。”此书前有三页残缺,下文也有部分残损,但全书总体保存尚为完好。
本书以图文展现儒学人物主要事迹,通俗易懂,不失为一种宣扬儒学思想主张的有效方式。所收儒学人物,孟子之后即接以陶潜,且陶潜图像有五幅之多,过于周敦颐、张载、二程,可谓标新立异。书中一百余幅版画,刻工较精细,极有研究价值。
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