《生命的立场》｜ 用历史上十位哲学大师的核心思想，解读“生命的意义”
生命到底有没有意义？
美国导演伍迪·艾伦认为：生命是无意义的，人类在宇宙中渺小得不值一提。
他在电影《魔力月光》的新闻发布会上，强调着这一观点：“每过一百年，就会有一次大清洗，世界上的所有人都会消失，然后又出现新的一批……。”
这个看起来好像很有道理的“道理”真的站得住脚吗？
丹麦的心理学教授斯文·布林克曼对此提出了反驳：“生命的意义”，必须深入其中去钻研生命，而非从物理的视角，只从外部去观察它。
斯文进一步强调道：“意义源于以其本身为目的而存在的现象，源于我们以行动本身为目的而采取的行动。”
所以，要讨论这些现象，一定要将视角放在生命本身。
人类是万物之灵，其生命的价值并不能单纯地等同于某种物品，像房子、车子一样，从实用的角度去分析问题。
伍迪·艾伦的观点就是用这种“物化”的视角，来定义生命的意义，这当然是有失偏颇的。
但是，像伍迪·艾伦这样，以“物化”的视角来看待问题的并非少数。在以金钱为基础的现实社会里，大家喜欢按照同一套标准来衡量一切：这东西有啥用？这玩意儿值多少钱？
钱这东西可真是功能强大，它既是一种交换的手段，同时还能够用来量化实物与服务之间的差异。
只不过，它并不是万能的，许多东西并不能用金钱来衡量，但这些是什么呢？人们已经分不清了。
看起来，爱情好像不能用金钱来衡量，但在找对象的时候，不仅得把对方自身的硬性条件都考虑进来，还得看对方的家庭以及能为这场婚礼支付的筹码。
看起来，交友好像不能用金钱来衡量，但在营销之道大行天下的社会里，人与人之间的关系，仿佛都变成了一种资源。
生命，亦是如此，我生下来就是来这个世间受苦的吗？貌似那些住洋房、开豪车的人，他们的生命才有意义，而自己这一小“屌丝”的生命，真的有意义吗？
斯文·布林克曼针对社会这一现象进行了批驳，他将历史上最有影响力的十位哲学家的核心思想汇聚于《生命的立场》这本书中，通过这些思想的解读，来指导我们抵抗日益严重的工具化和功利性思维。
如今，整个社会拜金主义严重，我们的思想也不由自主地受到影响，这本书则能帮助我们站稳生命的立场，活出人生的意义。
书中将十位哲学家的核心思想为我们树起了十道防护栏，为生命坚守的过程即为有意义，无论我们处在人生的哪个阶段，这十点思想，请随身携带：
一、善
如果我们做某事的目的是这件事本身，那么它一定是至善的。——亚里士多德
二、尊严
凡事或有价格，或有尊严。——康德
三、承诺
人是有权利做出承诺的动物。——尼采
四、自我
自我是一种与本身相联系的关系。——索伦·克尔恺郭尔
五、真
尽管没有真理，但可以做个真诚的人。——汉娜·阿伦特
六、责任
个人与他人存在关联，必然会将他人生命的一部分握在手中。——K.E.勒斯楚普
七、爱
爱是一种极其不易的认识，认识到自我之外的他者是真实的。——艾丽丝·默多克
八、宽恕
宽恕不可宽恕的，才是宽恕。——雅克·德里达
九、自由
构成自由的，主要是责任，而不是特权。——阿尔贝·加缪
十、
谁学会了死亡，谁就学会了不做奴隶。——蒙田
这十点核心思想对应的正是常常使我们陷入“自我否定”的一些人生问题。或许，它们不是答案，但它们一定是一把钥匙，帮助你寻找到你内心的答案。
若是这个宇宙中只存在一个人，那么他的存在对于浩瀚的宇宙来说，或许真没太大的意义；但是，人类的存在，还与身边的人和事有着千丝万缕的联系。
这本《生命的立场》详细剖析了现代社会中存在的各种让人迷惑的现象，让我们看清自身存在的价值，我们形成自我认知，也是基于他人的存在，他人，是我们的一面镜子。
如果，你实在记不得这么多，那就请记住第一个：善。
美国电影《奇迹男孩》中讲述了这么一个故事：小男孩奥吉一出生时面部就存在缺陷，医生断定他活不过3个月，结果，他顽强地活了下来。
他有一个温馨的大家庭，他的父母都非常爱他，带着他做过几次面部整容手术。
可是，他的脸部依然和正常人不一样，十分的扭曲，因此，他常被其他的孩子嘲笑、欺辱。
电影的结局是个让人开心的皆大欢喜，奥吉最终赢得了所有人的关爱，真正融入了社会。
影片中有这么一句话，和今天文章的主题很贴合：如果要在正确和善良中做出选择，请选择善良！
爱出者爱返，福往者福来。
我们的生命，也会因真正意识到自己对他人有帮助，对这个社会是有价值时，意义便随之彰显。#生命的立场#
生命到底有没有意义？
美国导演伍迪·艾伦认为：生命是无意义的，人类在宇宙中渺小得不值一提。
他在电影《魔力月光》的新闻发布会上，强调着这一观点：“每过一百年，就会有一次大清洗，世界上的所有人都会消失，然后又出现新的一批……。”
这个看起来好像很有道理的“道理”真的站得住脚吗？
丹麦的心理学教授斯文·布林克曼对此提出了反驳：“生命的意义”，必须深入其中去钻研生命，而非从物理的视角，只从外部去观察它。
斯文进一步强调道：“意义源于以其本身为目的而存在的现象，源于我们以行动本身为目的而采取的行动。”
所以，要讨论这些现象，一定要将视角放在生命本身。
人类是万物之灵，其生命的价值并不能单纯地等同于某种物品，像房子、车子一样，从实用的角度去分析问题。
伍迪·艾伦的观点就是用这种“物化”的视角，来定义生命的意义，这当然是有失偏颇的。
但是，像伍迪·艾伦这样，以“物化”的视角来看待问题的并非少数。在以金钱为基础的现实社会里，大家喜欢按照同一套标准来衡量一切：这东西有啥用？这玩意儿值多少钱？
钱这东西可真是功能强大，它既是一种交换的手段，同时还能够用来量化实物与服务之间的差异。
只不过，它并不是万能的，许多东西并不能用金钱来衡量，但这些是什么呢？人们已经分不清了。
看起来，爱情好像不能用金钱来衡量，但在找对象的时候，不仅得把对方自身的硬性条件都考虑进来，还得看对方的家庭以及能为这场婚礼支付的筹码。
看起来，交友好像不能用金钱来衡量，但在营销之道大行天下的社会里，人与人之间的关系，仿佛都变成了一种资源。
生命，亦是如此，我生下来就是来这个世间受苦的吗？貌似那些住洋房、开豪车的人，他们的生命才有意义，而自己这一小“屌丝”的生命，真的有意义吗？
斯文·布林克曼针对社会这一现象进行了批驳，他将历史上最有影响力的十位哲学家的核心思想汇聚于《生命的立场》这本书中，通过这些思想的解读，来指导我们抵抗日益严重的工具化和功利性思维。
如今，整个社会拜金主义严重，我们的思想也不由自主地受到影响，这本书则能帮助我们站稳生命的立场，活出人生的意义。
书中将十位哲学家的核心思想为我们树起了十道防护栏，为生命坚守的过程即为有意义，无论我们处在人生的哪个阶段，这十点思想，请随身携带：
一、善
如果我们做某事的目的是这件事本身，那么它一定是至善的。——亚里士多德
二、尊严
凡事或有价格，或有尊严。——康德
三、承诺
人是有权利做出承诺的动物。——尼采
四、自我
自我是一种与本身相联系的关系。——索伦·克尔恺郭尔
五、真
尽管没有真理，但可以做个真诚的人。——汉娜·阿伦特
六、责任
个人与他人存在关联，必然会将他人生命的一部分握在手中。——K.E.勒斯楚普
七、爱
爱是一种极其不易的认识，认识到自我之外的他者是真实的。——艾丽丝·默多克
八、宽恕
宽恕不可宽恕的，才是宽恕。——雅克·德里达
九、自由
构成自由的，主要是责任，而不是特权。——阿尔贝·加缪
十、
谁学会了死亡，谁就学会了不做奴隶。——蒙田
这十点核心思想对应的正是常常使我们陷入“自我否定”的一些人生问题。或许，它们不是答案，但它们一定是一把钥匙，帮助你寻找到你内心的答案。
若是这个宇宙中只存在一个人，那么他的存在对于浩瀚的宇宙来说，或许真没太大的意义；但是，人类的存在，还与身边的人和事有着千丝万缕的联系。
这本《生命的立场》详细剖析了现代社会中存在的各种让人迷惑的现象，让我们看清自身存在的价值，我们形成自我认知，也是基于他人的存在，他人，是我们的一面镜子。
如果，你实在记不得这么多，那就请记住第一个：善。
美国电影《奇迹男孩》中讲述了这么一个故事：小男孩奥吉一出生时面部就存在缺陷，医生断定他活不过3个月，结果，他顽强地活了下来。
他有一个温馨的大家庭，他的父母都非常爱他，带着他做过几次面部整容手术。
可是，他的脸部依然和正常人不一样，十分的扭曲，因此，他常被其他的孩子嘲笑、欺辱。
电影的结局是个让人开心的皆大欢喜，奥吉最终赢得了所有人的关爱，真正融入了社会。
影片中有这么一句话，和今天文章的主题很贴合：如果要在正确和善良中做出选择，请选择善良！
爱出者爱返，福往者福来。
我们的生命，也会因真正意识到自己对他人有帮助，对这个社会是有价值时，意义便随之彰显。#生命的立场#
#近地小行星#
【小行星2022 WA2的近地事件】
++++++++++++
！！黄色预警！！
++++++++++++
小行星2022 WA2被发现;
北京时间的2022年11月25日15:19±00:22最接近地球;
事件类型：飞掠（与地球擦肩而过）;
最小距离：约3.861LD（约1482240千米）;[1][2]
平均距离：约3.881LD（约1489920千米）;[1][2]
平均大小：14.3-31.9米;
都灵危险指数：*（大于2时，需要注意）;
巴勒莫撞击危险指数：*（大于-2时，需要注意）;
*：表示无数据
[1]:LD表示为月球中心到地球中心的平均距离，1LD=384401公里；
[2]:距离的数字为小行星中心与地球中心之间的距离。
数据来自：NASA-JPL-NEO
【相关知识】
都灵危险指数（Torino scale）是一套用作衡量近地天体撞击地球的指标，包括小行星和彗星。通常会给天文学家和公众透过整合撞击机会率和破坏力成一个数值，来评估其天体撞击地球的严重性。类似的指标有巴勒莫撞击危险指数（Palermo Technical Impact Hazard Scale），但比前者稍复杂。
都灵危险指数使用介乎0至10之间的整数数值，当中“0”代表其撞击地球的机会微乎其微，又或是在撞击地球前会给其大气层摩擦燃烧殆尽；而“10”则代表该物体撞击地球的机会十分大，并足以造成全球性大灾难。
巴勒莫撞击危险指数（Palermo Technical Impact Hazard Scale）是天文学家用来评估近地天体（NEO）潜在撞击地球危险机率的对数尺度。它结合了撞击的概率和产生的动能效果这两种类型的资料，估计出单一的危险值。它的额定值从0，意味著危险与背景危险一样（定义为相同大小或更大的天体从过去的日期到再发生撞击所构成的风险平均年数的数值）。 +2的数值显示增加大于随机背景风险的100倍。结果小于-2的数值反映出事件可能不存在。当巴勒莫撞击危险指数介于-2和0之间，则表明是必须小心监视的情况。相似，但没有这么复杂的另一个非科学性描述尺度的是都灵危险指数。
发布时间：2022年11月20日21时43分24秒
【小行星2022 WA2的近地事件】
++++++++++++
！！黄色预警！！
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小行星2022 WA2被发现;
北京时间的2022年11月25日15:19±00:22最接近地球;
事件类型：飞掠（与地球擦肩而过）;
最小距离：约3.861LD（约1482240千米）;[1][2]
平均距离：约3.881LD（约1489920千米）;[1][2]
平均大小：14.3-31.9米;
都灵危险指数：*（大于2时，需要注意）;
巴勒莫撞击危险指数：*（大于-2时，需要注意）;
*：表示无数据
[1]:LD表示为月球中心到地球中心的平均距离，1LD=384401公里；
[2]:距离的数字为小行星中心与地球中心之间的距离。
数据来自：NASA-JPL-NEO
【相关知识】
都灵危险指数（Torino scale）是一套用作衡量近地天体撞击地球的指标，包括小行星和彗星。通常会给天文学家和公众透过整合撞击机会率和破坏力成一个数值，来评估其天体撞击地球的严重性。类似的指标有巴勒莫撞击危险指数（Palermo Technical Impact Hazard Scale），但比前者稍复杂。
都灵危险指数使用介乎0至10之间的整数数值，当中“0”代表其撞击地球的机会微乎其微，又或是在撞击地球前会给其大气层摩擦燃烧殆尽；而“10”则代表该物体撞击地球的机会十分大，并足以造成全球性大灾难。
巴勒莫撞击危险指数（Palermo Technical Impact Hazard Scale）是天文学家用来评估近地天体（NEO）潜在撞击地球危险机率的对数尺度。它结合了撞击的概率和产生的动能效果这两种类型的资料，估计出单一的危险值。它的额定值从0，意味著危险与背景危险一样（定义为相同大小或更大的天体从过去的日期到再发生撞击所构成的风险平均年数的数值）。 +2的数值显示增加大于随机背景风险的100倍。结果小于-2的数值反映出事件可能不存在。当巴勒莫撞击危险指数介于-2和0之间，则表明是必须小心监视的情况。相似，但没有这么复杂的另一个非科学性描述尺度的是都灵危险指数。
发布时间：2022年11月20日21时43分24秒
疫情+雾霾双重影响之下，故宫已经沦为一个摄影取景地。只有拍婚照、拍写真的人们不顾“疫”切、“疫”往无前了。[允悲]
不过今天我也去了。午门雁翅楼的《照见天地心——中国书房的意与象》，展到11月30日。
这个展览业内口碑极好，说是摸到了体制内展览的天花板。
展览以当代艺术家徐冰《文字的尊严》起，第一单元带人们走进古代文人的书房空间，从要读的四书五经，到要用的文房四宝，到陈设的古董珍玩等，从物理层面向观众展示了书房的大概观感。
第二单元则是重头戏，中国书房的精神力量～中国古代士大夫入世则学而优则仕，陈淳有行书《岳阳楼记》，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；出世则寄情山水间，宋代米芾的山水画，层层叠叠，墨色韵致远在画面之外。古代的国家栋梁们，内心世界丰富，精神层面上高雅。
第三单元是中国书房的雅趣。除了修身齐家治国平天下之外，中国文人热爱琴书相伴、喜欢梅兰竹菊，西园雅集、兰亭修禊，曲水流觞，吟诗作画。
最后，展览还是以徐冰的《地书》收尾，徐冰用类似于emoj表情的符号为大家呈现了新的《兰亭集序》。
所以，文字、书籍、书房、文化、精神到底是以什么用来承载？展览给了大家一个开放式的想象空间～ https://t.cn/AigLDtJl
不过今天我也去了。午门雁翅楼的《照见天地心——中国书房的意与象》，展到11月30日。
这个展览业内口碑极好，说是摸到了体制内展览的天花板。
展览以当代艺术家徐冰《文字的尊严》起，第一单元带人们走进古代文人的书房空间，从要读的四书五经，到要用的文房四宝，到陈设的古董珍玩等，从物理层面向观众展示了书房的大概观感。
第二单元则是重头戏，中国书房的精神力量～中国古代士大夫入世则学而优则仕，陈淳有行书《岳阳楼记》，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；出世则寄情山水间，宋代米芾的山水画，层层叠叠，墨色韵致远在画面之外。古代的国家栋梁们，内心世界丰富，精神层面上高雅。
第三单元是中国书房的雅趣。除了修身齐家治国平天下之外，中国文人热爱琴书相伴、喜欢梅兰竹菊，西园雅集、兰亭修禊，曲水流觞，吟诗作画。
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所以，文字、书籍、书房、文化、精神到底是以什么用来承载？展览给了大家一个开放式的想象空间～ https://t.cn/AigLDtJl
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