法海淘宝11：一心三藏（三）

上文已从楞严解义、法华秘髓初探根底，今复源于生活情实，真实开盘一心三藏本来面目。

（一）舒拳为掌，掌即不空，拳即为空，不空即空，空即不空，掌拳岂二？三藏一心。

（二）抬脚走路，走即不空，坐即为空，不空即空，空即不空，走坐岂二？三藏一心。

（三）我人当下，身识不空，心性为空，身心岂二？三藏一心。

（四）谷发为植，植物不空，原谷为空，不空即空，空即不空，谷植岂二？三藏一心。植再为谷，谷为不空，植已为空，不空即空，空即不空，谷植岂二？三藏一心。

（五）水之当下，水即不空，未汽为空，不空即空，空即不空，水汽岂二？三藏一心。

水之为冰，冰即不空，水之为空，不空即空，空即不空，冰水岂二？三藏一心。

（六）蜡之为烛，蜡即不空，火即为空，不空即空，空即不空，蜡火岂二？三藏一心。火之当下，火即不空，蜡即为空，不空即空，空即不空，火蜡岂二？三藏一心。

（七）碳之当下，碳即不空，火即为空，不空即空，空即不空，碳火岂二？三藏一心。碳由木有，木时不空，未碳为空，碳木岂二？三藏一心。

森罗万象，情同于此，情理不二。

众生不觉，昧形而上，迷形而下。

虽古圣先贤，千叮万嘱，而不自觉。

反自私其小，闭关自守，谤毁诬他！

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法海淘宝10：一心三藏（二）

上文已于楞严文句，解义一心三藏。

今文复于法华秘髓，寓义一心三藏。

十方佛土，皆有妙莲华。

诸佛如来，身坐莲华台。

菩萨上人，脚踩莲华座。

其中深义，不可不白。

今以藕片，从根解结。

汝看藕片，形状车轮。

中空真如，空如来藏。

边空及肉，不空藏也。

空即不空，不空即空。

空不空藏，其义何疑？

此三一体，一心三藏。

寓义及此，呼之欲出！

若非此解，世尊拈华作甚？

若非此解，法华秘髓何在？

若非此解，法华经王何据？

若非此解，唯一佛乘凭何？#印广讲坛##修贤小镇超话##如来藏一心三藏[超话]##世界佛教之论坛[超话]##大光明藏中谁非谁[超话]##开悟的楞严成佛的法华[超话]##读书##推文##读书笔记##好书推荐##亚洲好书榜##经典语录##创造营2020##向往的生活##世界读书日##这就是街舞##快乐大本营#

法海淘宝06：如是我闻（二）

《法华经·方便品第二》:
佛所成就第一希有难解之法，唯佛与佛乃能究尽诸法实相。所谓诸法，如是相，如是性，如是体，如是力，如是作，如是因，如是缘，如是果，如是报，如是本末究竟等。

首先提醒:
《楞严经》全本，无非开权显实，揭示《法华经》“十如是”之理，循循善诱，导归“如来藏妙真如性”。
《法华经》全本，无非高度概括，肯定《楞严经》“大佛顶”之义，用以区别“三乘法”、“菩萨法”与“唯一佛乘”。
此二经，互为纲目。《法华经》是纲，《楞严经》是目，纲举目张。

笔者意图贯通二经法理，合编二经为一，以利同志解读，融通世间万法，也好交待佛陀。
然而，当今法制社会，崇尚事实根据，忌讳口说无凭。为免异议见闲，先以经典坐实:
一、《楞严经·五》有“是名妙莲华，金刚王宝觉”。
二、《楞严经·卷七》佛陀十申莲华三昧，成就楞严道场铺设。
三、《楞严经·卷八》佛陀提议此经五种经题之一为“大方广妙莲华王”。

下文笔者方敢从《大佛顶如来密因修正了义诸菩萨万行首楞严经》”破解《妙法莲华经》“十如是”“真真如性”。
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