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呻吟语作者吕坤 卷五·书集·治道
说他不是？难道反其所为？他只是以力行之耳。德力二字最确，诚伪二字未稳，何也？王霸是个粗分别，不消说到诚伪上。
　　若到细分别处，二帝三王便有诚伪之分，何况霸者？
　　骤制则小者未必贴服，以渐则天下豪杰皆就我羁靮矣。明制则愚者亦生机械，默制则天下无智巧皆入我范围矣。此驭夷狄待小人之微权，君子用之则为术知，小人用之则为智巧，舍是未有能济者也。或曰：“何不以至诚行之？”曰：“此何尝不至诚？
　　但不浅露轻率耳。孔子曰：“机事不密则害成。‘此之谓与？”
　　迂儒识见，看得二帝三王事功，只似阳春雨露，妪煦可人，再无一些冷落严肃之气。便是慈母，也有诃骂小儿时，不知天地只恁阳春，成甚世界？故雷霆霜雪不备，不足以成天；威怒刑罚不用，不足以成治。只五臣耳，还要一个臯陶。而二十有二人，犹有四凶之诛。今只把天德王道看得恁秀雅温柔，岂知杀之而不怨，便是存神过化处。目下作用，须是汗吐下后，服四君子四物百十剂，才是治体。
　　三公示无私也，三孤示无党也，九卿示无隐也。事无私曲，心无闭藏，何隐之有？呜呼！顾名思义，官职亦少称矣。
　　要天下太平，满朝只消三个人，一省只消两个人。
　　贤者只是一味，圣人备五味。一味之人，其性执，其见偏，自有用其一味处，但当因才器使耳。
　　天之气运有常，人依之以事作，而百务成；因之以长养，而百病少。上之政体有常，则下之志趋定，而渐可责成。人之耳目一，而因以寡过。
　　君子见狱囚而加礼焉。今以后皆君子人也，可无敬与？噫！
　　刑法之设，明王之所以爱小人，而示之以君子之路也。然则囹圄者，小人之学校与？
　　小人只怕他有才，有才以济之，流害无穷。君子只怕他无才，无才以行之，斯世何补？
　　事有便于官吏之私者，百世常行，天下通

2022年11月18日，周五，☁️晨起体重55.5kg
5:40 ☕️+跟鹅练开髋阴瑜伽34min
7:45 葱油饼2块+玉米馒头小个+1个
12:05 青椒鸡丁+炖白萝卜+炒包菜+
13:00 耙耙柑1个

14:15 生巧2块
18:00 1+1+牛骨头2块+红枣核桃2个
19:00 瑜伽馆，开肩开髋60min

21:00
[羞嗒嗒]2022年运动打卡第『263』天[打call] ​​​
#四个字形容周五#