怎样才算是懂得总结呢?
第一自己能够看到自己进步的地方。
第二自己能够看自己存在不足的地方。
心得的总结:明理事情,对道理的理解。明白定位方案的重要,定位方案都是心灵作用的现前。
体会的总结:实践过程,定位方案心态离开信仰,落实定位方案心态离开信心,完善心态离开耐心,离开细心,离开观察心,离开诚心,离开勇气心,是等于事先安排失败的准备。
--仁焕心语 https://t.cn/z823cIt
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【诚信hu动,必hui】
真正的生活品质,是回到自我,清楚衡量自己的能力与条件,在这有限的条件下追求最好的事物与生活。再进一步,生活品质是因长久培养了求好的精神,因而有自信、有丰富的心胸世界;在外,有敏感直觉找到生活中最好的东西;在内,则能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空间。
言语以简明为贵,行动以稳健为贵。
衣饰以得体为贵,饮食以素淡为贵。
养身以寡言为贵,治家以勤俭为贵。
做人以信仰为贵,做事以尽心为贵。
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真正的生活品质,是回到自我,清楚衡量自己的能力与条件,在这有限的条件下追求最好的事物与生活。再进一步,生活品质是因长久培养了求好的精神,因而有自信、有丰富的心胸世界;在外,有敏感直觉找到生活中最好的东西;在内,则能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空间。
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DAY1️⃣ 4️⃣:洛克对天赋观念论的批判
1、洛克的认识论也就是对笛卡尔天赋观念的批判,所谓天赋观念,即:
在我们心灵中有些观念仅仅凭观念本身就知道他是对的,比如因果法则和数学真理等都是清晰而明白的。洛克认为,天赋观念是根本没必要的假设。他认为人的理解力是有限的,绝对不可能达到上帝拥有的全知,但是既然上帝赋予了人以理解和理性的能力,我们就应该充分利用这些能力,并且把以经验提供的观念为基础,构建出知识的系统,服务于人类的实际利益,所以他认为无必要用天赋观念作为知识大厦的基础。
2、他从三个方面对天赋观念进行了批判:
①总体原则:对普遍同意原则的批判。唯理论认为,诸如上帝观念、几何公理等被人们普遍接受的原则是天赋的。而洛克认为,普遍同意原则不足以论证天赋观念的存在,因为从逻辑上说,普遍同意可能由别的途径达成。除此之外,甚至根本不存在人们普遍同意的原则。例如唯理论者公认的“凡存在者存在”和“一个事物不可能同时存在又不存在”这两条人们普遍同意的原则,洛克认为儿童就不知道这两条原则的存在。所以根本不存在所谓的普遍同意的原则。
②实践原则:对道德实践原则的批判。洛克认为公平、正义等道德原则并不是人们普遍同意的,即使人们普遍同意,也是后天教化的结果。
③神圣原则:对天赋上帝观念的批判。历史上存在很多无神论者,且有的国家根本就没有上帝观念。即使在有宗教信仰的地方,上帝观念也是后天经验得来的,是人们追求自然事物第一因的一种推测,是推理的结果。
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2、他从三个方面对天赋观念进行了批判:
①总体原则:对普遍同意原则的批判。唯理论认为,诸如上帝观念、几何公理等被人们普遍接受的原则是天赋的。而洛克认为,普遍同意原则不足以论证天赋观念的存在,因为从逻辑上说,普遍同意可能由别的途径达成。除此之外,甚至根本不存在人们普遍同意的原则。例如唯理论者公认的“凡存在者存在”和“一个事物不可能同时存在又不存在”这两条人们普遍同意的原则,洛克认为儿童就不知道这两条原则的存在。所以根本不存在所谓的普遍同意的原则。
②实践原则:对道德实践原则的批判。洛克认为公平、正义等道德原则并不是人们普遍同意的,即使人们普遍同意,也是后天教化的结果。
③神圣原则:对天赋上帝观念的批判。历史上存在很多无神论者,且有的国家根本就没有上帝观念。即使在有宗教信仰的地方,上帝观念也是后天经验得来的,是人们追求自然事物第一因的一种推测,是推理的结果。
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