夫妻到了中年，爱与不爱是其次，最重要的是这三点
https://t.cn/A6aMjbDC
中年夫妻的婚姻是怎样的？
张爱玲的《散戏》中有一段描写特别贴切：
“大家似乎忘了从前有过这样的事，尤其是她丈夫。偶尔提醒他一下，自己也觉得难为情，仿佛近于无赖。”
人到中年，生活的磨难和日常的琐碎早已将激情磨灭，只剩一地鸡毛令人奔溃。
这个时候，爱与不爱早已不再重要。
想要过得幸福，把握好下面这三点才是关键。
01
身体是否健康
夫妻携手半生，彼此陪伴比“我爱你”更加珍贵。
我需要的时候，你一直都在；我无助的时候，你立即出现。
这样的日子，哪怕平淡，却也幸福。
记得曾在网上看过这样一段话：
“他向她求婚时，只说了三个字：相信我；
女儿出嫁那天，他搂着她的肩说：还有我；
他收到她病危的那天，重复的对她说：我在这；
她要走的那一刻，他亲吻她的额头轻声说：你等我。”
陪伴，是最长情的告白，没有什么比长久的陪伴更能让爱人安心。
而这一切，都离不开一个好身体。
一个人，若没有了健康，不仅自己难受痛苦，还会给家庭带来很大负担。
养育子女、赡养老人、工作事业等重大责任，也都成为空话。
人生最大的悲哀，不是不努力，而是有心无力。
因此，人到中年，健康不再是一种状态，而是一种责任。
因为你的健康不仅仅属于你，更属于所有在乎你，关心你的人。
唯有保持健康的生活方式，才是一个人对家庭真正负责任的表现。
人生在世，用健康的身体承担起自己的责任，才能拥有幸福的人生。
02
经济是否充裕
生活不容易，尤其是到了中年。
年轻的时候无所谓，精神和体力上，都能让我们“轻易的挣到生活费”。
随着组建家庭，生儿育女，体力和精力的下降，挣钱总觉得越来越难，越来越不够用。
不久前就看了这样一个故事：
晓静和老公结婚7年，最近却因为过年买年货而大吵了一架。
晓静想着一年到头辛苦了，买点好的犒劳一下自己；
但老公却不想铺张浪费，认为没必要花那么多钱在年货上。
晓静委屈地说：“看看我同学，她老公不是带着出去旅游，就是给买房买车，我呢，一天到晚操劳加班，年底想买点东西都不行。
真不知道这七年的婚姻，到底给了我什么。”
年少时，谁都会憧憬婚姻生活的美好，或是风花雪月，或是甜言蜜语，或是你侬我侬。
可直到长大后，才明白，在艰难的生活面前，感情再浓也会转为平淡，爱得再深也会变得浅显。
正所谓贫贱夫妻百事哀。
如果连基本生活都维持不下去，哪还有精力去谈情说爱呢？
所以人到中年，爱不爱已经成为了其次，最先考虑的是努力挣钱。
只有家里有余钱，才不至于困难时四处求人；只有手里有存款，才不至于需要时捉襟见肘。
03
彼此能否忠诚
网上有这样一句话：“风花雪月的是爱情，繁杂无味的是婚姻。”
每个人在步入婚姻之初，都天真的以为只要真心相爱，就一定会幸福。
其实，婚姻远没有我们想的那般简单。
多少人在结婚多年后，变得相看两都厌，甚至用仇恨的眼光看待对方，最后把婚姻变成了爱情的坟墓。
其实，所有能白头偕老的婚姻，都少不了一种肝胆相照的“义气”。
就如杨澜所说：“婚姻需要爱情之外的另一种纽带，最坚韧的一种不是孩子，也不是利益和金钱，而是肝胆相照的义气。”
翻译过来就是：不论发生什么，都会忠于彼此。
你陪我走过清贫，我为你拒绝诱惑；你与我共渡难关，我替你分担所有。
唯如此，婚姻才会幸福。
尤其中年夫妻，比起爱情是否浪漫，更在乎的其实是对方是否忠诚，婚姻能否长久。
只要对婚姻持有这样一份忠心，再苦再累，夫妻二人也会携手共度难关，在一次次“劈风斩浪”中，让两颗心靠得更近。
记住，外面的诱惑，或许很美好，但有时候就像镜花水月一样，只是一种假象。
只有在你身边默默付出的那个人，才是最值得你珍惜的人。
所以，无论如何，请你钟情于TA，也忠诚于TA。
人到中年，一定要通透。
明白什么最重要，知道自己要什么，才能有所取舍。
什么情不情，什么爱不爱，重要却不是首要。
只有健康的身体、足够的存款、忠诚的意志，才是余生幸福的保障。
希望每一对夫妻，都能拥有这三样，两口子携手并进，彼此谦让体谅，一起把家庭经营，一起把生活品尝！ https://t.cn/A6K7Tvr2
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中年夫妻的婚姻是怎样的？
张爱玲的《散戏》中有一段描写特别贴切：
“大家似乎忘了从前有过这样的事，尤其是她丈夫。偶尔提醒他一下，自己也觉得难为情，仿佛近于无赖。”
人到中年，生活的磨难和日常的琐碎早已将激情磨灭，只剩一地鸡毛令人奔溃。
这个时候，爱与不爱早已不再重要。
想要过得幸福，把握好下面这三点才是关键。
01
身体是否健康
夫妻携手半生，彼此陪伴比“我爱你”更加珍贵。
我需要的时候，你一直都在；我无助的时候，你立即出现。
这样的日子，哪怕平淡，却也幸福。
记得曾在网上看过这样一段话：
“他向她求婚时，只说了三个字：相信我；
女儿出嫁那天，他搂着她的肩说：还有我；
他收到她病危的那天，重复的对她说：我在这；
她要走的那一刻，他亲吻她的额头轻声说：你等我。”
陪伴，是最长情的告白，没有什么比长久的陪伴更能让爱人安心。
而这一切，都离不开一个好身体。
一个人，若没有了健康，不仅自己难受痛苦，还会给家庭带来很大负担。
养育子女、赡养老人、工作事业等重大责任，也都成为空话。
人生最大的悲哀，不是不努力，而是有心无力。
因此，人到中年，健康不再是一种状态，而是一种责任。
因为你的健康不仅仅属于你，更属于所有在乎你，关心你的人。
唯有保持健康的生活方式，才是一个人对家庭真正负责任的表现。
人生在世，用健康的身体承担起自己的责任，才能拥有幸福的人生。
02
经济是否充裕
生活不容易，尤其是到了中年。
年轻的时候无所谓，精神和体力上，都能让我们“轻易的挣到生活费”。
随着组建家庭，生儿育女，体力和精力的下降，挣钱总觉得越来越难，越来越不够用。
不久前就看了这样一个故事：
晓静和老公结婚7年，最近却因为过年买年货而大吵了一架。
晓静想着一年到头辛苦了，买点好的犒劳一下自己；
但老公却不想铺张浪费，认为没必要花那么多钱在年货上。
晓静委屈地说：“看看我同学，她老公不是带着出去旅游，就是给买房买车，我呢，一天到晚操劳加班，年底想买点东西都不行。
真不知道这七年的婚姻，到底给了我什么。”
年少时，谁都会憧憬婚姻生活的美好，或是风花雪月，或是甜言蜜语，或是你侬我侬。
可直到长大后，才明白，在艰难的生活面前，感情再浓也会转为平淡，爱得再深也会变得浅显。
正所谓贫贱夫妻百事哀。
如果连基本生活都维持不下去，哪还有精力去谈情说爱呢？
所以人到中年，爱不爱已经成为了其次，最先考虑的是努力挣钱。
只有家里有余钱，才不至于困难时四处求人；只有手里有存款，才不至于需要时捉襟见肘。
03
彼此能否忠诚
网上有这样一句话：“风花雪月的是爱情，繁杂无味的是婚姻。”
每个人在步入婚姻之初，都天真的以为只要真心相爱，就一定会幸福。
其实，婚姻远没有我们想的那般简单。
多少人在结婚多年后，变得相看两都厌，甚至用仇恨的眼光看待对方，最后把婚姻变成了爱情的坟墓。
其实，所有能白头偕老的婚姻，都少不了一种肝胆相照的“义气”。
就如杨澜所说：“婚姻需要爱情之外的另一种纽带，最坚韧的一种不是孩子，也不是利益和金钱，而是肝胆相照的义气。”
翻译过来就是：不论发生什么，都会忠于彼此。
你陪我走过清贫，我为你拒绝诱惑；你与我共渡难关，我替你分担所有。
唯如此，婚姻才会幸福。
尤其中年夫妻，比起爱情是否浪漫，更在乎的其实是对方是否忠诚，婚姻能否长久。
只要对婚姻持有这样一份忠心，再苦再累，夫妻二人也会携手共度难关，在一次次“劈风斩浪”中，让两颗心靠得更近。
记住，外面的诱惑，或许很美好，但有时候就像镜花水月一样，只是一种假象。
只有在你身边默默付出的那个人，才是最值得你珍惜的人。
所以，无论如何，请你钟情于TA，也忠诚于TA。
人到中年，一定要通透。
明白什么最重要，知道自己要什么，才能有所取舍。
什么情不情，什么爱不爱，重要却不是首要。
只有健康的身体、足够的存款、忠诚的意志，才是余生幸福的保障。
希望每一对夫妻，都能拥有这三样，两口子携手并进，彼此谦让体谅，一起把家庭经营，一起把生活品尝！ https://t.cn/A6K7Tvr2
#感恩认识你[超话]#
【精研妙明】【四大不织】
楞严经名相概念 卷九 1031.
当在此中精研妙明：
「妙明」就是观静、观心，
这种「精研」也不叫精研，
他是专心致志，定力转深。
四大不织：
身体是地、水、火、风
四大假合而有，
这时已经不是坚固地认为
四大就是我，
已经解除了对它的情执，
慢慢地自己是不是松开了？
因为我们对这个四大
太看重了，
它头疼脑热、
这里痛那里痒的，
你放开了以后，
它反而得到自在。
【精研妙明】【四大不织】
楞严经名相概念 卷九 1031.
当在此中精研妙明：
「妙明」就是观静、观心，
这种「精研」也不叫精研，
他是专心致志，定力转深。
四大不织：
身体是地、水、火、风
四大假合而有，
这时已经不是坚固地认为
四大就是我，
已经解除了对它的情执，
慢慢地自己是不是松开了？
因为我们对这个四大
太看重了，
它头疼脑热、
这里痛那里痒的，
你放开了以后，
它反而得到自在。
老子说：“水善利万物而有静。”（帛书甲本《道德经》）
智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”
又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”
这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”
道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。
“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！
人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。
周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。
生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。
为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。
庄子：大美不言
庄子说：“天地有大美而不言。”
天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；
花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语，自是巍峨；
蓝天不语，自是广博；
雁过长空，影沉寒冰
岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。
山水有魂，草木有韵，天地有大美。
静水流深，智者无言，心中有日月。
智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”
又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”
这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”
道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。
“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！
人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。
周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。
生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。
为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。
庄子：大美不言
庄子说：“天地有大美而不言。”
天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；
花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语，自是巍峨；
蓝天不语，自是广博；
雁过长空，影沉寒冰
岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。
山水有魂，草木有韵，天地有大美。
静水流深，智者无言，心中有日月。
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