【百工微纪录】绛州毛笔，传承两千多年的中国传统名笔
来源：国家公共文化云官网
绛州的文房四宝“笔墨纸砚”自古以来就非常出名。
“绛州毛笔”是中国传统名笔之一，从春秋战国时期至今已传承了两千多年。以胎毛、羊毫、兼毫、狼毫为最，历代为朝廷贡品，与南方湖州毛笔齐名，素有“南湖北绛”的美称。
2009年，绛州毛笔入选山西省非物质文化遗产名录。
新绛县老字号“积文斋笔墨庄”的张喜婷是绛州毛笔传承人之一。积文斋作为新绛县响当当的品牌，它的手工毛笔不仅在山西名声大噪，还销往北京、西安、上海、兰州等地，成为文人墨客手中书写绘画的善品。
它品类齐全，主要使用羊毫、狼毫和紫毫等材质，这些材质虽然比较常见，但其中适合用来制作毛笔的却很少。
通常紫毫是用野兔的脊背到兔尾的一小段；羊毫则是羊腿和身体接触的四肢部位；狼毫是黄鼠狼的尾巴上长度适中，硬度较高的毛发；不同的材质适合用来书写不同的字体和字号。
一支手工制作的毛笔工序高达120多道，挑羊毛、撕羊毛、沤羊毛、掇皮根、打尖、齐羊毛、断麻、打麻条、扶盖毛、晾笔头等，一批毛笔从原材料到成笔，需近一个月时间。白居易曾以“千万毛中拣一笔”“毫虽轻，功甚重”描述过制笔之繁复。
其制作工序主要有水活和干活。用石灰软化毛发是制笔工序的第一步。
毛笔制作过程中水活工序最为复杂，也最关键。
将石灰处理后的毛发浸泡在水中，用手整理梳拢毫毛，将其打成笔尖的雏形，其手法会直接决定一支笔的好坏，而水活工序又分为若干道小工序。
积文斋的毛笔用料还有一个极为讲究的地方，在毛笔中添加秋麻，加入了秋麻的毛笔无论动物毛是什么材质都能极好地吸收墨汁，在书写的时候一气呵成、运笔自如。
而加秋麻这个过程大概就需要20多道工艺。秋麻需要处理成动物毛一样，长短粗细均匀。对于秋麻的粗细、长短的掌控，都是靠着手艺人多年的经验自己去把握。
由于对手工毛笔制作的热爱，手艺传承人面对一盆水、一簇毛的时候，心情无比安静，拿着牛角质的梳子反复梳着毛发，将处理好的秋麻和动物毛完好的贴合。等笔头圆好，复杂的水活工序也告一段落。
圆好的笔头经过硫磺熏笔、晾晒后就可以捆扎，将做好的笔头悬挂起来，开始晾干，晾干后的笔头用胶固定在笔杆上，再次经过粘笔、修笔、拢笔、定型等十几道工序，这样一支笔才算完成。
积文斋的毛笔具有尖、圆、齐、健、不开叉等特点。
尖，是指笔锋尖如锥状；圆，是指笔肚浑圆状如竹笋；齐，是指笔锋齐，无参差现象；健，是指书写时有弹性，落笔时苍劲有力，收笔时毫峰挺立。
毛笔早于羽笔1500多年，早于钢笔2000多年。今天，虽然用的人越来越少，但是，对于一代一代的传承人来说，他们不愿意看见毛笔的消失，因为毛笔和唐诗宋词一样都是中国传统文化中不该割舍掉的记忆。
来源：国家公共文化云官网
绛州的文房四宝“笔墨纸砚”自古以来就非常出名。
“绛州毛笔”是中国传统名笔之一，从春秋战国时期至今已传承了两千多年。以胎毛、羊毫、兼毫、狼毫为最，历代为朝廷贡品，与南方湖州毛笔齐名，素有“南湖北绛”的美称。
2009年，绛州毛笔入选山西省非物质文化遗产名录。
新绛县老字号“积文斋笔墨庄”的张喜婷是绛州毛笔传承人之一。积文斋作为新绛县响当当的品牌，它的手工毛笔不仅在山西名声大噪，还销往北京、西安、上海、兰州等地，成为文人墨客手中书写绘画的善品。
它品类齐全，主要使用羊毫、狼毫和紫毫等材质，这些材质虽然比较常见，但其中适合用来制作毛笔的却很少。
通常紫毫是用野兔的脊背到兔尾的一小段；羊毫则是羊腿和身体接触的四肢部位；狼毫是黄鼠狼的尾巴上长度适中，硬度较高的毛发；不同的材质适合用来书写不同的字体和字号。
一支手工制作的毛笔工序高达120多道，挑羊毛、撕羊毛、沤羊毛、掇皮根、打尖、齐羊毛、断麻、打麻条、扶盖毛、晾笔头等，一批毛笔从原材料到成笔，需近一个月时间。白居易曾以“千万毛中拣一笔”“毫虽轻，功甚重”描述过制笔之繁复。
其制作工序主要有水活和干活。用石灰软化毛发是制笔工序的第一步。
毛笔制作过程中水活工序最为复杂，也最关键。
将石灰处理后的毛发浸泡在水中，用手整理梳拢毫毛，将其打成笔尖的雏形，其手法会直接决定一支笔的好坏，而水活工序又分为若干道小工序。
积文斋的毛笔用料还有一个极为讲究的地方，在毛笔中添加秋麻，加入了秋麻的毛笔无论动物毛是什么材质都能极好地吸收墨汁，在书写的时候一气呵成、运笔自如。
而加秋麻这个过程大概就需要20多道工艺。秋麻需要处理成动物毛一样，长短粗细均匀。对于秋麻的粗细、长短的掌控，都是靠着手艺人多年的经验自己去把握。
由于对手工毛笔制作的热爱，手艺传承人面对一盆水、一簇毛的时候，心情无比安静，拿着牛角质的梳子反复梳着毛发，将处理好的秋麻和动物毛完好的贴合。等笔头圆好，复杂的水活工序也告一段落。
圆好的笔头经过硫磺熏笔、晾晒后就可以捆扎，将做好的笔头悬挂起来，开始晾干，晾干后的笔头用胶固定在笔杆上，再次经过粘笔、修笔、拢笔、定型等十几道工序，这样一支笔才算完成。
积文斋的毛笔具有尖、圆、齐、健、不开叉等特点。
尖，是指笔锋尖如锥状；圆，是指笔肚浑圆状如竹笋；齐，是指笔锋齐，无参差现象；健，是指书写时有弹性，落笔时苍劲有力，收笔时毫峰挺立。
毛笔早于羽笔1500多年，早于钢笔2000多年。今天，虽然用的人越来越少，但是，对于一代一代的传承人来说，他们不愿意看见毛笔的消失，因为毛笔和唐诗宋词一样都是中国传统文化中不该割舍掉的记忆。
#早晨的阳光[超话]#大佛顶首楞严经第一讲 9
开示悟入妙菩提 1月28日

大佛顶首楞严经第一讲终9
2011文峰寺
1
所以他无意中露出了这个口风，
智者大师就紧追不舍，
“到底怎么回事，
难道印度还有本什么经吗”？
所以那个老和尚迫不得已告诉他，
就说《楞严经》是印度的国宝，
不准外传。
智者大师为此专门建了拜经台，
每天都要跪在那里向西方祈祷——
《楞严经》赶快能够传到我们中国，
一拜十八年，
《楞严经》没有拜来。
2
后来不久，
印度有一位法师叫般剌密帝，
这个《楞严经》上面
介绍人物的时候有他。
先后两次
想把《楞严经》传到中国来，
都被边防官查收。
好在印度人对和尚犯法，
他不处理的， 在印度
出家人犯法他是不受惩罚的，
所以他还有人身权利。
3
到第三次，他老人家，
把自己的皮肉割开，
把里面的 肉挖出来，
用最精品的那种白布啊，
再用很小很小的那个羊毫，
把《楞严经》写在上面，
然后卷起来藏到皮肉里，缝起来，
这样才把《楞严经》传到中国。
在当时有一个宰相叫房融，
被武则天罢官，
放逐到广州一个地方，
所以这两个人合作
把这个《楞严经》呢，
由梵文版而翻译为汉文。
4
所以我们今天想一想这个
《楞严经》的这个来历，
我们应该作何感慨呀？！
印度为什么
作了几百年的殖民地啊？
这就是他吝法的果报。
在这里呐我们
还要解决一个思想问题，
自古以来，
把《楞严经》说为天书，
现在世界上
也有些人在讲《楞严经》
我没有全部了解，
我所了解到的
圆瑛大师、交光大师，
讲《楞严经》基本正确。
5
那么我们
今天在这里讲《楞严经》，
师父给大家许愿、承包：
每一个人都能听得懂，
每一个人都能大开圆解，
为什么？ 因为
《楞严经》就是我 就是你！
《楞严经》就是讲我们的心。
当我们真正把
《楞严经》听懂以后，
你才知道原来
《楞严经》最简单，
其他的经典最复杂。
6
你过去认为其他经典简单，
一读就懂，
你读 懂了《楞严经》以后，
你才知道过去都没有懂，
都是打妄想，
都是依文解字。
你才知道你过去读了那么多经，
你一部经都不懂，
你一句经都不懂，
你一个字都不懂，
你连一撇一捺一点
你都不懂，
你相信不相信？
7
包括我们日常生活中的经，
你穿衣吃饭走路你都不懂。
你吃的是 饭吗？
你穿的是衣服吗？
你走的是 路吗？
统统都是邪知邪见。
我讲是饭吃你，
我讲是路走你，
对不对？ 你去想。
我们千万不能自以为是，
千万不能拒绝
惊天动地的大法，
去打妄想。
8
一个人这一生， 如果
把一部《楞严经》圆满地听完，
你生生世世的功德福报不可思议！
不可思议就是不可思议，
没有边没有际，
十方佛土，任你去留！✨
所以我们今天
上午利用这段时间，
等于是一个开堂白，
给大家打打预防针，
坚定我们的信念。
9
同时我们还要提出一个要求：
听这样的大法人越多越好，
来一个成就一个，
来两个成就一双，
只问你来不来。
《法华经》讲了：
你 劝一个人到法华道场听经，
哪怕听一会儿，
你来世的功德智慧暂且不论，
你来世的福报，
就是在天上作天王。
10
比我们现在当国王、
当将军、当元帅，
是不是要美得多；
比我们当大老板、发大财，
是不是更加美呀！
何况我们有些人还在打工是不是啊？
先把个大福报捞到手再说是不是。
你让半座，“啊，我们挤一挤，
两个人位子三个人坐，
让半座坐着听经”。
你来世就是玉皇大帝，
《法华经》是不是这么讲的？
所以我们从今天开始，
每个人都要计划——我这次法会
起码要带十个八个人来听课，
你不要怕这里坐不下。
11
佛讲了：
你能领 一个人修行，
胜过你自己精进；
你能领四十个人修行，
你就是大菩萨再来；
你能领八十个人修行，
你就是如来应世，
这是佛的金口玉言。
12
所以我们领众修行的人，
功德不可思议，
用《法华经》所讲：
讲解《法华经》的人
他就是如来的使者。
你们想不想作如来的使者啊？
所以师父每到一处，
就是劝导大家，
都要作大菩萨，
都要作如来使者。
（哈哈哈）
好！请大家合掌。
愿以此功德 普及于一切
我等于众生 皆共成佛道
法会圆满！
诸位吉祥如意自在！
阿弥陀佛 ！
稽首恭闻惊天法，六动一时法眼明！（楞严经视频+讲记第1集）
#感恩认识你[超话]##妙茹云莲华##观世音菩萨闻思修#
开示悟入妙菩提 1月28日

大佛顶首楞严经第一讲终9
2011文峰寺
1
所以他无意中露出了这个口风，
智者大师就紧追不舍，
“到底怎么回事，
难道印度还有本什么经吗”？
所以那个老和尚迫不得已告诉他，
就说《楞严经》是印度的国宝，
不准外传。
智者大师为此专门建了拜经台，
每天都要跪在那里向西方祈祷——
《楞严经》赶快能够传到我们中国，
一拜十八年，
《楞严经》没有拜来。
2
后来不久，
印度有一位法师叫般剌密帝，
这个《楞严经》上面
介绍人物的时候有他。
先后两次
想把《楞严经》传到中国来，
都被边防官查收。
好在印度人对和尚犯法，
他不处理的， 在印度
出家人犯法他是不受惩罚的，
所以他还有人身权利。
3
到第三次，他老人家，
把自己的皮肉割开，
把里面的 肉挖出来，
用最精品的那种白布啊，
再用很小很小的那个羊毫，
把《楞严经》写在上面，
然后卷起来藏到皮肉里，缝起来，
这样才把《楞严经》传到中国。
在当时有一个宰相叫房融，
被武则天罢官，
放逐到广州一个地方，
所以这两个人合作
把这个《楞严经》呢，
由梵文版而翻译为汉文。
4
所以我们今天想一想这个
《楞严经》的这个来历，
我们应该作何感慨呀？！
印度为什么
作了几百年的殖民地啊？
这就是他吝法的果报。
在这里呐我们
还要解决一个思想问题，
自古以来，
把《楞严经》说为天书，
现在世界上
也有些人在讲《楞严经》
我没有全部了解，
我所了解到的
圆瑛大师、交光大师，
讲《楞严经》基本正确。
5
那么我们
今天在这里讲《楞严经》，
师父给大家许愿、承包：
每一个人都能听得懂，
每一个人都能大开圆解，
为什么？ 因为
《楞严经》就是我 就是你！
《楞严经》就是讲我们的心。
当我们真正把
《楞严经》听懂以后，
你才知道原来
《楞严经》最简单，
其他的经典最复杂。
6
你过去认为其他经典简单，
一读就懂，
你读 懂了《楞严经》以后，
你才知道过去都没有懂，
都是打妄想，
都是依文解字。
你才知道你过去读了那么多经，
你一部经都不懂，
你一句经都不懂，
你一个字都不懂，
你连一撇一捺一点
你都不懂，
你相信不相信？
7
包括我们日常生活中的经，
你穿衣吃饭走路你都不懂。
你吃的是 饭吗？
你穿的是衣服吗？
你走的是 路吗？
统统都是邪知邪见。
我讲是饭吃你，
我讲是路走你，
对不对？ 你去想。
我们千万不能自以为是，
千万不能拒绝
惊天动地的大法，
去打妄想。
8
一个人这一生， 如果
把一部《楞严经》圆满地听完，
你生生世世的功德福报不可思议！
不可思议就是不可思议，
没有边没有际，
十方佛土，任你去留！✨
所以我们今天
上午利用这段时间，
等于是一个开堂白，
给大家打打预防针，
坚定我们的信念。
9
同时我们还要提出一个要求：
听这样的大法人越多越好，
来一个成就一个，
来两个成就一双，
只问你来不来。
《法华经》讲了：
你 劝一个人到法华道场听经，
哪怕听一会儿，
你来世的功德智慧暂且不论，
你来世的福报，
就是在天上作天王。
10
比我们现在当国王、
当将军、当元帅，
是不是要美得多；
比我们当大老板、发大财，
是不是更加美呀！
何况我们有些人还在打工是不是啊？
先把个大福报捞到手再说是不是。
你让半座，“啊，我们挤一挤，
两个人位子三个人坐，
让半座坐着听经”。
你来世就是玉皇大帝，
《法华经》是不是这么讲的？
所以我们从今天开始，
每个人都要计划——我这次法会
起码要带十个八个人来听课，
你不要怕这里坐不下。
11
佛讲了：
你能领 一个人修行，
胜过你自己精进；
你能领四十个人修行，
你就是大菩萨再来；
你能领八十个人修行，
你就是如来应世，
这是佛的金口玉言。
12
所以我们领众修行的人，
功德不可思议，
用《法华经》所讲：
讲解《法华经》的人
他就是如来的使者。
你们想不想作如来的使者啊？
所以师父每到一处，
就是劝导大家，
都要作大菩萨，
都要作如来使者。
（哈哈哈）
好！请大家合掌。
愿以此功德 普及于一切
我等于众生 皆共成佛道
法会圆满！
诸位吉祥如意自在！
阿弥陀佛 ！
稽首恭闻惊天法，六动一时法眼明！（楞严经视频+讲记第1集）
#感恩认识你[超话]##妙茹云莲华##观世音菩萨闻思修#
小兔子长着两个大耳朵，一对红红的小眼睛，很可爱。有一天，他看见一个白胡子老爷爷在写字，写得可好了，点是点，横是横，竖是竖，端端正正，漂漂亮亮。突然，他有个梦想，也要学写字，不，练书法。老爷爷翘起大拇指夸奖：“好样的，加油!”
小兔子没有毛笔，这可怎么办?他灵机一动，来到老山羊面前，说：“山羊伯伯，给我几根毛，好吗?我要做支毛笔，练书法。”老山羊看了他一眼，说：“真的吗?”“真的，我一定要把字写好。”他扬了扬手臂，表示自己的决心。老山羊很感动，忍痛拔下一些羊毛，说：“好好练吧。”
可是没有笔杆啊，他想起了一棵大树，树上有许多树枝，有一根细细长长的，天生一个笔直的身躯，是做笔杆的好材料。他立刻来到大树前，说：“大树公公，请你给我一根树枝好吗?我要做笔杆，练书法。”大树公公好慷慨，说：“你拿吧。练书法是好事，我支持。”
这时，万事俱备，只欠东风了。他又去请教了心灵手巧的猴子哥，帮他做一支笔，练书法的毛笔。猴子哥太仗义了，二话没说，一会儿工夫，一支“羊毫”就完成了。
小兔子来到白胡子爷爷面前，开始正式练书法了。白胡子爷爷说：“孩子，真正练好书法，还有许多你想不到的困难呢，而且比做一支毛笔难一百倍。”
这些都阻挡不住他练书法的决心，说：“我一定行!”
小兔子没有毛笔，这可怎么办?他灵机一动，来到老山羊面前，说：“山羊伯伯，给我几根毛，好吗?我要做支毛笔，练书法。”老山羊看了他一眼，说：“真的吗?”“真的，我一定要把字写好。”他扬了扬手臂，表示自己的决心。老山羊很感动，忍痛拔下一些羊毛，说：“好好练吧。”
可是没有笔杆啊，他想起了一棵大树，树上有许多树枝，有一根细细长长的，天生一个笔直的身躯，是做笔杆的好材料。他立刻来到大树前，说：“大树公公，请你给我一根树枝好吗?我要做笔杆，练书法。”大树公公好慷慨，说：“你拿吧。练书法是好事，我支持。”
这时，万事俱备，只欠东风了。他又去请教了心灵手巧的猴子哥，帮他做一支笔，练书法的毛笔。猴子哥太仗义了，二话没说，一会儿工夫，一支“羊毫”就完成了。
小兔子来到白胡子爷爷面前，开始正式练书法了。白胡子爷爷说：“孩子，真正练好书法，还有许多你想不到的困难呢，而且比做一支毛笔难一百倍。”
这些都阻挡不住他练书法的决心，说：“我一定行!”
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