#夏天的云#一个人真正成熟的标志是什么？
即便内心波涛汹涌，表面也能云淡风轻，低谷时能调整好自己，高处时也能坚守好本心。
古人云：喜时不诺，哀时不语，怒时不争。
不论身在何地，都别忘了守好心中的明月，照亮人生的一片天地。
听过这样一个故事：妻子要到集市上去办事，儿子吵着也要去。她不愿意带儿子去，便说道：“你在家好好玩儿，等我回来把家里的猪杀了，猪肉给你吃。”
儿子听了非常高兴，便不再吵闹了。这话本是哄儿子玩的，过后妻子就忘了。不料，丈夫知道后真把家里的一头猪给杀了。
妻子从集市上回来后，气愤地说：“我是被儿子缠得没办法，才故意哄哄他，你怎么可以当真呢？”
丈夫严肃地回答：“孩子是不能欺骗的！他不懂事，什么都跟父母学。你今天若骗了他，等于是在教他日后也去讲假话。”
人无信不立，一个人若没了信用，就好比车子没了轮子，难以前行。
盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿答人书。
极度喜欢的时候，不要许诺给别人东西；因为欢喜时说的话，多数难以兑现，容易失信于人；
极度愤怒的时候，不要回复别人。因为愤怒时说的话，情绪不佳，往往会不得体。
无法兑现的承诺，就不要轻易许诺。
即便内心波涛汹涌，表面也能云淡风轻，低谷时能调整好自己，高处时也能坚守好本心。
古人云：喜时不诺，哀时不语，怒时不争。
不论身在何地，都别忘了守好心中的明月，照亮人生的一片天地。
听过这样一个故事：妻子要到集市上去办事，儿子吵着也要去。她不愿意带儿子去，便说道：“你在家好好玩儿，等我回来把家里的猪杀了，猪肉给你吃。”
儿子听了非常高兴，便不再吵闹了。这话本是哄儿子玩的，过后妻子就忘了。不料，丈夫知道后真把家里的一头猪给杀了。
妻子从集市上回来后，气愤地说：“我是被儿子缠得没办法，才故意哄哄他，你怎么可以当真呢？”
丈夫严肃地回答：“孩子是不能欺骗的！他不懂事，什么都跟父母学。你今天若骗了他，等于是在教他日后也去讲假话。”
人无信不立，一个人若没了信用，就好比车子没了轮子，难以前行。
盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿答人书。
极度喜欢的时候，不要许诺给别人东西；因为欢喜时说的话，多数难以兑现，容易失信于人；
极度愤怒的时候，不要回复别人。因为愤怒时说的话，情绪不佳，往往会不得体。
无法兑现的承诺，就不要轻易许诺。
早上好，今天是2022年08月17日，星期三，七月二十！壬寅年 【虎年】戊申月 壬寅日！
宜：沐浴、破屋、治病、馀事勿取、坏垣。
忌：诸事不宜。
《秋，人生中最美的季节》
秋风送爽，硕果满枝、田野里一片金黄，美不胜收。听秋雨敲窗，闻秋果飘香，用手去触摸秋天的脉搏，思绪在红瓦绿树、碧海蓝天中流淌，尽情享受着秋的静美与豪迈，甘愿用生命中最琐碎的时光，将一处处美丽的风景安放于心间。
持一份馨香的素雅，守一场清新的恬淡，浅喜、深爱，静享秋日里的安暖，恬然自得，只求一份返璞归真的自然。天高云淡，丹桂飘香，处处透着清澈与成熟，秋天是生命中最美的季节，蕴涵着沉甸甸的永恒。
繁华易生烦恼，清净即得安宁，甘做绿叶与秋菊相伴，在百花凋零的日子，依然傲然吐蕊，素雅坚贞；宁愿蜕变成岩竹，千磨万击还坚劲，任而东西南北风。抛开世俗的眼光，展开梦想的翅膀，飞向远方。
走过了坎坷，走过了明媚，无论光阴如何游走，终会让一切回到最初的起点。缘起缘灭，缘聚缘散，看透了是是非非，读懂了生命之重，才能在磨砺中不断的成长与前行。 得不喜，失不忧，不怨天尤人，不伤春悲秋，默默的为梦想和生活而努力，只有饱尝了苦难，脚踏了实地，走好人生的每一步，才能向着自己的目标不断的靠近。
心有所属，爱有所依，懂得包容，学会感恩，伸出温暖的双手，去善待身边的每一个人。
捻一朵花的芬芳，许一世心灵的安稳，以素颜的姿态，写意着简单与清欢，承载着爱心与温暖，让所有的季节，都成为一种心境，让一切美好的遇见如同一片片美丽的秋叶在尚未明媚的阳光里变得金黄满地，氤氲馨香，续写着生命的绚烂与辉煌。
清虚静泰，寂然无思虑；少私寡欲，旷然无忧患。人一辈子很短，对待生活不要有过多的奢望与期盼，你就不会常常感到失望；远离虚荣攀比，不刻意追名逐利，我们就不会输掉本心。
世事本无常，请珍惜当下。卸下欲望，放下包袱，轻装前行。走过的如过眼云烟，留下的才是最美的情感。感叹秋天，来自于秋的韵味，恬静、优雅、成熟，宛如一位风华绝代的贵妇，风韵犹存。
秋，人生中最美的季节，留恋的不仅仅是美丽的外表，更多的是体现于它的内涵。
繁华落尽，终归平淡，好好工作，安心生活，用淡然于世的心态行走于天地，日子一定会过得安心、舒心。
宜：沐浴、破屋、治病、馀事勿取、坏垣。
忌：诸事不宜。
《秋，人生中最美的季节》
秋风送爽，硕果满枝、田野里一片金黄，美不胜收。听秋雨敲窗，闻秋果飘香，用手去触摸秋天的脉搏，思绪在红瓦绿树、碧海蓝天中流淌，尽情享受着秋的静美与豪迈，甘愿用生命中最琐碎的时光，将一处处美丽的风景安放于心间。
持一份馨香的素雅，守一场清新的恬淡，浅喜、深爱，静享秋日里的安暖，恬然自得，只求一份返璞归真的自然。天高云淡，丹桂飘香，处处透着清澈与成熟，秋天是生命中最美的季节，蕴涵着沉甸甸的永恒。
繁华易生烦恼，清净即得安宁，甘做绿叶与秋菊相伴，在百花凋零的日子，依然傲然吐蕊，素雅坚贞；宁愿蜕变成岩竹，千磨万击还坚劲，任而东西南北风。抛开世俗的眼光，展开梦想的翅膀，飞向远方。
走过了坎坷，走过了明媚，无论光阴如何游走，终会让一切回到最初的起点。缘起缘灭，缘聚缘散，看透了是是非非，读懂了生命之重，才能在磨砺中不断的成长与前行。 得不喜，失不忧，不怨天尤人，不伤春悲秋，默默的为梦想和生活而努力，只有饱尝了苦难，脚踏了实地，走好人生的每一步，才能向着自己的目标不断的靠近。
心有所属，爱有所依，懂得包容，学会感恩，伸出温暖的双手，去善待身边的每一个人。
捻一朵花的芬芳，许一世心灵的安稳，以素颜的姿态，写意着简单与清欢，承载着爱心与温暖，让所有的季节，都成为一种心境，让一切美好的遇见如同一片片美丽的秋叶在尚未明媚的阳光里变得金黄满地，氤氲馨香，续写着生命的绚烂与辉煌。
清虚静泰，寂然无思虑；少私寡欲，旷然无忧患。人一辈子很短，对待生活不要有过多的奢望与期盼，你就不会常常感到失望；远离虚荣攀比，不刻意追名逐利，我们就不会输掉本心。
世事本无常，请珍惜当下。卸下欲望，放下包袱，轻装前行。走过的如过眼云烟，留下的才是最美的情感。感叹秋天，来自于秋的韵味，恬静、优雅、成熟，宛如一位风华绝代的贵妇，风韵犹存。
秋，人生中最美的季节，留恋的不仅仅是美丽的外表，更多的是体现于它的内涵。
繁华落尽，终归平淡，好好工作，安心生活，用淡然于世的心态行走于天地，日子一定会过得安心、舒心。
问曰：何知守本真心，是三世诸佛之祖？
答曰：三世诸佛，皆从心性中生，先守真心，妄念不生，妄念不生，我所心灭，后得成佛，故知守本真心，是三世诸佛之祖也。上来四种问答，若欲广说何穷。吾今望得，汝自识本心是佛，是故殷诚劝汝，千经万论，莫过守本真心是要也。
吾今努力按《法华经》，示汝大车、宝藏、明珠、妙药等物，汝自不取、不服，穷苦奈何？会是，妄念不生，我所心灭，一切功德，自然圆满。不假外求，归生死苦，于一切处，正念察心，莫爱现在乐、种未来苦，自诳诳他，不脱生死，努力努力。
今虽无常，共作将来成佛之因，莫使三世虚度，狂丧功夫。经云：常守地狱，如游园观，在余恶道，如己舍宅。我等众生，今现如此，不觉不知，惊怖杀人，了无出心，奇哉苦哉。若有初心学坐禅者，依《观无量寿经》，端坐正念，闭目合口，心前平视，随意远近，作一日想，守本真心，念念莫住，即善调气息，莫使乍粗乍细，则令人成病苦；夜坐禅时，或见一切善恶境界，或入青黄赤白等诸三昧，或见身出大光明，或见如来身相，或见种种变化，但知摄心莫著，并皆是空，妄想而见也。经云：十方国土，皆如虚空，三界虚幻，唯是一心作。若不得定，不见一切境界者，亦不须怪，但于行住坐卧中，常了然守本心，会是，妄念不生，我所心灭，一切万法，不出自心，所以诸佛广说，如许多言教譬喻者，只为众生行行不同，遂使教门差别。其实八万四千法门、三乘八道位体、七十二贤行宗，莫过自心是本也。
若能自识本心，念念磨炼不住者，即自见佛性也。于念念中，常供养十方恒沙诸佛，十二部经，念念常转，若了此心源者，一切心义自现。一切愿望具足，一切行满，一切皆办，不受后有，会是，妄念不生，我所心灭，舍此身已，定得无生。不可思议，努力莫造作，如此真实不妄语，难可得闻，闻而能行者，恒沙众中，莫过有一；行而能到者，亿万劫中，稀有一人。好好自安自静，善调诸根，就视心源，恒令照燎清净，勿令无记心生。弘忍大师《最上乘论》
答曰：三世诸佛，皆从心性中生，先守真心，妄念不生，妄念不生，我所心灭，后得成佛，故知守本真心，是三世诸佛之祖也。上来四种问答，若欲广说何穷。吾今望得，汝自识本心是佛，是故殷诚劝汝，千经万论，莫过守本真心是要也。
吾今努力按《法华经》，示汝大车、宝藏、明珠、妙药等物，汝自不取、不服，穷苦奈何？会是，妄念不生，我所心灭，一切功德，自然圆满。不假外求，归生死苦，于一切处，正念察心，莫爱现在乐、种未来苦，自诳诳他，不脱生死，努力努力。
今虽无常，共作将来成佛之因，莫使三世虚度，狂丧功夫。经云：常守地狱，如游园观，在余恶道，如己舍宅。我等众生，今现如此，不觉不知，惊怖杀人，了无出心，奇哉苦哉。若有初心学坐禅者，依《观无量寿经》，端坐正念，闭目合口，心前平视，随意远近，作一日想，守本真心，念念莫住，即善调气息，莫使乍粗乍细，则令人成病苦；夜坐禅时，或见一切善恶境界，或入青黄赤白等诸三昧，或见身出大光明，或见如来身相，或见种种变化，但知摄心莫著，并皆是空，妄想而见也。经云：十方国土，皆如虚空，三界虚幻，唯是一心作。若不得定，不见一切境界者，亦不须怪，但于行住坐卧中，常了然守本心，会是，妄念不生，我所心灭，一切万法，不出自心，所以诸佛广说，如许多言教譬喻者，只为众生行行不同，遂使教门差别。其实八万四千法门、三乘八道位体、七十二贤行宗，莫过自心是本也。
若能自识本心，念念磨炼不住者，即自见佛性也。于念念中，常供养十方恒沙诸佛，十二部经，念念常转，若了此心源者，一切心义自现。一切愿望具足，一切行满，一切皆办，不受后有，会是，妄念不生，我所心灭，舍此身已，定得无生。不可思议，努力莫造作，如此真实不妄语，难可得闻，闻而能行者，恒沙众中，莫过有一；行而能到者，亿万劫中，稀有一人。好好自安自静，善调诸根，就视心源，恒令照燎清净，勿令无记心生。弘忍大师《最上乘论》
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