不愧是大佬！余秋雨也出诗集《余之诗》了！
余秋雨今年77岁了，他说，“真.正的诗意是在老年”。
而他坦言，自己的一生都在写“泛化的诗”，即日常信手拈来的句子，重在当下的真实感受，诗意则在其次。
的确如此，翻开这本《余之诗》，每首诗若以现代诗的标准来读，你会发现：稍稍少了些许况味，显得古板，甚而不伦不类。
但若以吟诵风雅颂的古体诗的方式来读，你会惊觉：每首诗的押韵从头至尾，读来朗朗上口，洋溢着一种天.然去雕饰的美感和生活气息，以及举重若轻的历史与文化积淀，而且诗里蕴蓄着的诚挚的情感是可以击到你心里去的。
诗里氤氲着的恳切的哲思和小巧思也很自然，让人顿悟——许是我在喜m拉y听完了余先生的《中华文化必修课》，在读诗的过程中一直代入余先生近年苍老的声音，很有味道——读完感觉又听了一场另类的《中华文化必修课》，那些诗歌的形式我早已不在意了，因为心里已装着满满的感动。
然而，余秋雨的黑粉实在太多了，总有人讽刺他爱装，还装了一辈子。
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比如这节诗，就特别遭黑——
我一定早早地离职自居，
却不会返回故土，
因为太多的熟人会让彼此辛苦。
大概会找某个城市郊区，
邻人不知是谁的住处，
尽管，
他们书房里都会有我的书。
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但如果说真实就是“装”，那他的确也有“装”的资本。
他一生都是如此清楚自己心里真.正想要的，并且总是身体力行，从来不为名利所动。为了逐历史之梦，写大文化散文，他一口气辞zhi了23次，终于卸去了中国蕞年轻的校长——上海戏剧学院院.长的头衔！
上头还一度误以为是他对院.长的职务不满意，为了留住他，甚至抛出了b京s长、s海s长两个职位给他选择。如果他当时接受了，现在至少也是王蒙的继任者。
从此，他两袖清风，为了寻中华之文脉，走遍大江南北；为了探世界之文化，千里走单骑，屡屡身陷险境，身负莫须有之骂名。
正如他在《中华文化必修课》的引言中所说：“中华文化是一条奔流不息的大江，而不是江边的枯藤老树昏鸦。”
愿在大江上孤独行舟的余先生：顺遂、平安、幸福。
愿我也能像余先生那样：善良、快乐、健康。
精彩书摘，详见图2至图9❗

#佛教[超话]#大方等如来藏经
复次善男子。譬如贫家有珍宝藏。宝不能言我在于此。既不自知又无语者。不能开发此珍宝藏。一切众生亦复如是。如来知见力无所畏。大法宝藏在其身内。不闻不知耽惑五欲。轮转生死受苦无量。是故诸佛出兴于世。为开身内如来法藏。彼即信受净一切智。普为众生开如来藏。无碍辩才为大施主。如是善男子。我以佛眼观诸众生有如来藏。故为诸菩萨而说此法。尔时世尊以偈颂曰:

譬如贫人家　内有珍宝藏

主既不知见　宝又不能言

穷年抱愚冥　无有示语者

有宝而不知　故常致贫苦

佛眼观众生　虽流转五道

大宝在身内　常在不变易

如是观察已　而为众生说

令得智宝藏　大富兼广利

若信我所说　一切有宝藏

信勤方便行　疾成无上道

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#佛教[超话]#大方等如来藏经
​复次善男子。譬如真金堕不净处。隐没不现经历年载。真金不坏而莫能知。有天眼者语众人言。此不净中有真金宝。汝等出之随意受用。如是善男子。不净处者无量烦恼是。真金宝者如来藏是。有天眼者谓如来是。是故如来广为说法。令诸众生除灭烦恼。悉成正觉施作佛事。尔时世尊以偈颂曰:

如金在不净　隐没莫能见

天眼者乃见　即以告众人

汝等若出之　洗涤令清净

随意而受用　亲属悉蒙庆

善逝眼如是　观诸众生类

烦恼淤泥中　如来性不坏

随应而说法　令办一切事

佛性烦恼覆　速除令清净

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