生活一直馬不停蹄地向前走 那推推搡搡的急迫 彷彿回首的剎那都是一種浪費 於是當你發現可以隨機找一個非工作日的下午 席地而坐 鋪上毯子 隨手拾起一本張愛玲的散文集《華麗緣》 忘卻自我而沈浸在書中的一悲一喜時 那種輕鬆和自在慵懶 彷彿這是偷來的時光一樣
紐約的冬天太長太冷 白天出門天不亮 下午四點多天就黑了 天寒地凍從前一年十一月一直冷到轉年的五月 於是大家都joke到 紐約的回春要先經歷fake spring, second winter, third winter 等等幾番波折以後才能來到 實為不易 於是已經晚上八點多的現在還可以看到太陽 就極為感恩 畢竟夏天實在是短暫 每天晚上八點三十的日落 也只有這兩個月而已 而好像抓住了這兩個月就不負韶華一樣 時間也不再是緊緊地催促在你身後 而是你在馬不停蹄的奔忙一年以後也終於可以停下來喘口氣 讀讀閒書 睡睡午覺
《華麗緣》相比《流言》更多了因為時局變動實事遷移而帶來的滄桑無奈感 如果說《流言》還是一個未經世事機靈的小姑娘嬉笑著自己的天才夢 那《華麗緣》則是一個經世故知世故卻不世故的成熟女性慢慢道來自己的異鄉如夢 而這些波折坎坷的經歷也賦予了女人更多的風雲 她不在只是美麗的聰明的機靈的 她更是有愛心憐憫心有共情能力和大愛的 於是也是更有魅力和張力的。 張愛玲在出門買菜回來寫道 「我真高興曬著太陽去買回來 沈重累積的一日三餐」簡潔卻有力地道出了每個在社會打拼的人都在經歷痛並快樂著的不可承受的生命之重；在描述到本地的小生意人「他們儘管是本地人 卻不是 屬於本地 而是屬於風塵的」好像那種若即若離的異鄉漂泊感一下子被輕而易舉的描繪成可以睜眼看到的現實讓你無處逃遁；最後寫道「我真快樂我是走在中國的太陽底下 我也喜歡覺得手與腳都是年輕有氣力的 而這一切都是連在一起的 不知為什麼 快樂的時候 無線電的聲音 街上的顏色 彷彿我也都有份 即便憂愁沈澱下去也是中國的泥沙 總之 到底是中國」五味陳砸的情緒瞬間被翻攪 時空彷彿瞬間錯亂 高中vs現在 國內vs國外 現在在紐約讀《華麗緣》的我回想高中在國內讀《流言》的時光 好像久遠到已經是幾輩子以前的事情了 但其實也不過幾年光景而已
記得高中一個朋友說過 散文雖然沒什麼直接的警示真言 但是卻可以薰陶一個人的氣質 這話現在想想越來越有道理 近幾年讀的多為人物傳記社會學心理學的書 而這些書往往會給你一個莫名的急迫感 而散文則不同 這些不連貫的文學性的小故事好像有種魔力能夠讓時間靜下來 而且好像靜下來是OK的被允許的沒問題的
無論工作再忙 生活再多的變化 也要找時間放空自己尋找自我的平衡 慢慢地感受接受 往往epiphany蛻變的時刻可能就在這一個個看似停滯的瞬間發生了 於是 無論何時何地 不要忘記自己是誰 帶著清醒的覺知去臣服 去感受 去創造⋯
紐約的冬天太長太冷 白天出門天不亮 下午四點多天就黑了 天寒地凍從前一年十一月一直冷到轉年的五月 於是大家都joke到 紐約的回春要先經歷fake spring, second winter, third winter 等等幾番波折以後才能來到 實為不易 於是已經晚上八點多的現在還可以看到太陽 就極為感恩 畢竟夏天實在是短暫 每天晚上八點三十的日落 也只有這兩個月而已 而好像抓住了這兩個月就不負韶華一樣 時間也不再是緊緊地催促在你身後 而是你在馬不停蹄的奔忙一年以後也終於可以停下來喘口氣 讀讀閒書 睡睡午覺
《華麗緣》相比《流言》更多了因為時局變動實事遷移而帶來的滄桑無奈感 如果說《流言》還是一個未經世事機靈的小姑娘嬉笑著自己的天才夢 那《華麗緣》則是一個經世故知世故卻不世故的成熟女性慢慢道來自己的異鄉如夢 而這些波折坎坷的經歷也賦予了女人更多的風雲 她不在只是美麗的聰明的機靈的 她更是有愛心憐憫心有共情能力和大愛的 於是也是更有魅力和張力的。 張愛玲在出門買菜回來寫道 「我真高興曬著太陽去買回來 沈重累積的一日三餐」簡潔卻有力地道出了每個在社會打拼的人都在經歷痛並快樂著的不可承受的生命之重；在描述到本地的小生意人「他們儘管是本地人 卻不是 屬於本地 而是屬於風塵的」好像那種若即若離的異鄉漂泊感一下子被輕而易舉的描繪成可以睜眼看到的現實讓你無處逃遁；最後寫道「我真快樂我是走在中國的太陽底下 我也喜歡覺得手與腳都是年輕有氣力的 而這一切都是連在一起的 不知為什麼 快樂的時候 無線電的聲音 街上的顏色 彷彿我也都有份 即便憂愁沈澱下去也是中國的泥沙 總之 到底是中國」五味陳砸的情緒瞬間被翻攪 時空彷彿瞬間錯亂 高中vs現在 國內vs國外 現在在紐約讀《華麗緣》的我回想高中在國內讀《流言》的時光 好像久遠到已經是幾輩子以前的事情了 但其實也不過幾年光景而已
記得高中一個朋友說過 散文雖然沒什麼直接的警示真言 但是卻可以薰陶一個人的氣質 這話現在想想越來越有道理 近幾年讀的多為人物傳記社會學心理學的書 而這些書往往會給你一個莫名的急迫感 而散文則不同 這些不連貫的文學性的小故事好像有種魔力能夠讓時間靜下來 而且好像靜下來是OK的被允許的沒問題的
無論工作再忙 生活再多的變化 也要找時間放空自己尋找自我的平衡 慢慢地感受接受 往往epiphany蛻變的時刻可能就在這一個個看似停滯的瞬間發生了 於是 無論何時何地 不要忘記自己是誰 帶著清醒的覺知去臣服 去感受 去創造⋯
哪对爱人不是飞蛾扑火、相爱相杀、奋不顾身、难舍难分、纠缠不清，究竟为何？
情不重不生婆娑，爱不深不堕轮回。谁不是为情执着而伤过的人，纵观一切都是自己的造作，妄想、执着、索取、种种……
这个世界没有任何人可以伤害你，是你给对方镀了金身，给了对方一把利器，你又奋不顾身地奔向你亲手递过去的致小命的家伙临了怨恨对方扒了你一层皮，却忘了自己是怎样的不自量力。
心念而情，念念相续，以情之意而造势轮回，却道有情也无情。心动而爱，荡气回肠，以爱之名、以情为幌而相恨相杀，世事违逆何为爱？
天天吵架还深爱着彼此？要有多大的心量才能说出这样的话，连一起生活的人、爱的人都不能容忍，还谈什么爱不爱。不要真的以为打是情骂是爱，那是冲突不是情愫，连最基本的容忍都没有，还谈什么情不情。
每一生遇到的人都大抵相同，这次你欺负她/他，下次就是他/她来欺负你，这次种下的恩怨情仇是因，下次就来受这个果。这次纠缠不清，下次继续纠缠，连轮回都这么艰难，还谈什么解脱。
没有完美的人，只有允许的心，你要是觉得对方是好的，她/他连呼吸的节奏对你来说都是跳动的音符，你要是觉得对方是不好的，就连吃得多一点都觉得是浪费。
就单单拿雪来说，喜欢或不喜欢，都能找出很多的理由，打雪仗、看雪景、堆雪人或是冰天雪地的严寒、毫无生机的萧瑟，一样的雪，一样的景，却因为不一样的心，造就了不一样的境。
天地变化，风霜雨雪，人事纷扰，世事沧桑，唯有适应，调整心态，才可能体会春耕夏耘、秋收冬藏的乐趣。接纳彼此或多或少的缺点，让余生的每一个四季都春花秋月、夏风冬雪。
阳洒风情荷塘暖，轻起涟漪戏鸳鸯，求偶觅食好清闲，懒闻一池荷花香。霜打叶落候鸟飞，孑然一身守黄粱，清秋冷月心不起，一念般若笑沧桑。
说好的下辈子，也许再也穿不上人的这个肉身皮囊。
情不重不生婆娑，爱不深不堕轮回。谁不是为情执着而伤过的人，纵观一切都是自己的造作，妄想、执着、索取、种种……
这个世界没有任何人可以伤害你，是你给对方镀了金身，给了对方一把利器，你又奋不顾身地奔向你亲手递过去的致小命的家伙临了怨恨对方扒了你一层皮，却忘了自己是怎样的不自量力。
心念而情，念念相续，以情之意而造势轮回，却道有情也无情。心动而爱，荡气回肠，以爱之名、以情为幌而相恨相杀，世事违逆何为爱？
天天吵架还深爱着彼此？要有多大的心量才能说出这样的话，连一起生活的人、爱的人都不能容忍，还谈什么爱不爱。不要真的以为打是情骂是爱，那是冲突不是情愫，连最基本的容忍都没有，还谈什么情不情。
每一生遇到的人都大抵相同，这次你欺负她/他，下次就是他/她来欺负你，这次种下的恩怨情仇是因，下次就来受这个果。这次纠缠不清，下次继续纠缠，连轮回都这么艰难，还谈什么解脱。
没有完美的人，只有允许的心，你要是觉得对方是好的，她/他连呼吸的节奏对你来说都是跳动的音符，你要是觉得对方是不好的，就连吃得多一点都觉得是浪费。
就单单拿雪来说，喜欢或不喜欢，都能找出很多的理由，打雪仗、看雪景、堆雪人或是冰天雪地的严寒、毫无生机的萧瑟，一样的雪，一样的景，却因为不一样的心，造就了不一样的境。
天地变化，风霜雨雪，人事纷扰，世事沧桑，唯有适应，调整心态，才可能体会春耕夏耘、秋收冬藏的乐趣。接纳彼此或多或少的缺点，让余生的每一个四季都春花秋月、夏风冬雪。
阳洒风情荷塘暖，轻起涟漪戏鸳鸯，求偶觅食好清闲，懒闻一池荷花香。霜打叶落候鸟飞，孑然一身守黄粱，清秋冷月心不起，一念般若笑沧桑。
说好的下辈子，也许再也穿不上人的这个肉身皮囊。
经纶诗话（48）
喜欢白居易作品的朴实无华。如：
《勤/政楼西老柳》
半朽临风树，
多情立马人。
开元一株柳，
长庆二年春。
短短二十字，写尽了百年沧桑。开元是唐玄宗的年号，长庆是唐穆宗的年号，（公元713至公元821），相隔百余年，唐玄宗的办公楼（勤/政楼）濒于坍塌，人物匆倏过，社会变化大，只有老柳树残败着。人世事算得了什么？面对老柳发感叹，发得那么自然，简洁，深邃，那才叫诗艺，即以少少许胜多多许！
我在宿松十妙咀也有祖上留下的百年老屋。我最后看到它时已断壁颓然，瓦砾成堆。
时高我四辈的徐婆婆尚在，她一百岁岁了，孤苦伶仃，说亲手抱过我父亲，我祖父，还有我，问我记得不？徐婆婆与我唠叨没完，说我们坐的地方以前是圈猪的，建猪圈的时候先圈了一帮小孩子，分面条喂他们，小孩子们都不吃面，图新鲜，一味打闹，我大伯骂了小孩：蠢死了，吃都不晓得，这个圈是圈你们这些瘟猪的！小孩一哄而散，全跑了。这猪圈用了两三年，光死猪，坏了彩头，只得拆了，做了这厢屋，因为矮小，只有这地方能住人。
我掏了500元钱给徐婆婆，要离开，徐婆婆拉住我不放，说：我不用钱，用不来，陪我坐坐，比什么都好。我给你讲老屋建造的事，你应愿听。
我说：您讲吧。
（下面是徐婆婆的话，我是噙着泪水听完的）
造房时抓阄，大房里住南，小房里住北，上梁那天，化子喝彩，大师父骑在梁头丢饼子。天冷，人们都去南边避风，大师父喊：北头有人么？化子们高喊：人在南头！给化子喝死彩头，自此我们北头不兴旺，百多年了，北头也就我这个老不死。
徐婆婆说不下去了，忙着用布裙揩眼泪。我强忍了泪水，向徐婆婆告辞。
肇造之始，有彩头么？我决计去访问那些化子的后人，徐婆婆介绍的，化子的后人住赵家坂。我找到化子帮的少班主小赵叫化子。
我说：把你们的上梁彩让我抄抄，我打赏。
小班主油滑得很，诡秘一笑：不打赏我也给你抄。
我接受了小班主的彩谱，他却这么说：混饭吃的法子，人走人道，鸟走鸟道，倒是你教教我，如何让我的儿子能顺利地上大学，我期望他不当化子！
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《勤/政楼西老柳》
半朽临风树，
多情立马人。
开元一株柳，
长庆二年春。
短短二十字，写尽了百年沧桑。开元是唐玄宗的年号，长庆是唐穆宗的年号，（公元713至公元821），相隔百余年，唐玄宗的办公楼（勤/政楼）濒于坍塌，人物匆倏过，社会变化大，只有老柳树残败着。人世事算得了什么？面对老柳发感叹，发得那么自然，简洁，深邃，那才叫诗艺，即以少少许胜多多许！
我在宿松十妙咀也有祖上留下的百年老屋。我最后看到它时已断壁颓然，瓦砾成堆。
时高我四辈的徐婆婆尚在，她一百岁岁了，孤苦伶仃，说亲手抱过我父亲，我祖父，还有我，问我记得不？徐婆婆与我唠叨没完，说我们坐的地方以前是圈猪的，建猪圈的时候先圈了一帮小孩子，分面条喂他们，小孩子们都不吃面，图新鲜，一味打闹，我大伯骂了小孩：蠢死了，吃都不晓得，这个圈是圈你们这些瘟猪的！小孩一哄而散，全跑了。这猪圈用了两三年，光死猪，坏了彩头，只得拆了，做了这厢屋，因为矮小，只有这地方能住人。
我掏了500元钱给徐婆婆，要离开，徐婆婆拉住我不放，说：我不用钱，用不来，陪我坐坐，比什么都好。我给你讲老屋建造的事，你应愿听。
我说：您讲吧。
（下面是徐婆婆的话，我是噙着泪水听完的）
造房时抓阄，大房里住南，小房里住北，上梁那天，化子喝彩，大师父骑在梁头丢饼子。天冷，人们都去南边避风，大师父喊：北头有人么？化子们高喊：人在南头！给化子喝死彩头，自此我们北头不兴旺，百多年了，北头也就我这个老不死。
徐婆婆说不下去了，忙着用布裙揩眼泪。我强忍了泪水，向徐婆婆告辞。
肇造之始，有彩头么？我决计去访问那些化子的后人，徐婆婆介绍的，化子的后人住赵家坂。我找到化子帮的少班主小赵叫化子。
我说：把你们的上梁彩让我抄抄，我打赏。
小班主油滑得很，诡秘一笑：不打赏我也给你抄。
我接受了小班主的彩谱，他却这么说：混饭吃的法子，人走人道，鸟走鸟道，倒是你教教我，如何让我的儿子能顺利地上大学，我期望他不当化子！
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