大势至菩萨念佛圆通章历来被净土宗所重视，其中的“都摄六根，净念相续”亦被看作是念佛要旨，此章在二十五圆通中属于七大中的见大，见大即是根大，六根的见闻觉知性都属于见大的范畴，然此根大不同于二十五圆通中的六根圆通，若单修则与六根同，而此处明言“都摄六根”，则不与舍利弗的意根同。此根大亦不与其他二十四种圆通相同，大势至以六根为能念，以佛果功德为所念，而前后诸圣则是以妙观察智为能观，根大为所观（此处的根大泛指一切法），所以对大势至菩萨来说，回答佛陀证圆通缘起时而言“我无选择，都摄六根，净念相续”。
将大势至菩萨念佛圆通放在最后是因为对十方法界而言，念佛法门，三根普被，横超生死，最简易、最圆顿，而又将耳根圆通放在最最后是因为对此方而言，娑婆世界众生的耳根最利，其实在楞严选佛场上，观世音耳根圆通被明选，大势至根大圆通被暗选，二者互为表里显密，相得益彰。
大势至菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛座下的大菩萨，《悲华经》云：“往昔因中，弥陀作轮王时，观音为长子，势至为次子，今在极乐，居弥陀左右，辅弼佛化，候补作佛。”大势至的“大”是所证法身，以法身遍及十方故曰大；“势”是能证般若，以般若智内破烦恼、外伏诸魔故名势，“至”是究竟解脱义，大势至继观音后成佛，号曰善住珍宝山王佛，今候补故，名大势至法王子。
我忆恒河沙数劫前，有佛出世名无量光，在那一劫中，有十二尊如来相继出现于世，最后一尊如来的名称叫超日月光。阿弥陀佛又名无量光、无量寿，而此处的无量光如来则与弥陀同名，非今极乐世界现在说法的阿弥陀佛，乃古之弥陀。然而，在《无量寿经》（即《大阿弥陀经》）中记载的十二如来都是阿弥陀佛的别号，唯一佛身。虽然此经中的十二如来非是一体，但对于念佛的修行人来说，可以化迹显本，不妨将此十二如来名称的立意都凝聚在南无阿弥陀佛的六字洪名中，更益于修行：
1、无量光佛：阿弥陀佛又称为无量光佛和无量寿佛，而无量光即含摄无量寿，意思是超越时间和空间，遍及过去现在未来三世与六凡四圣十法界，此实乃菩提心充其极，功德之全部彰显。正因为阿弥陀佛的光明能遍照无穷无尽的刹土，故念佛法门能三根普被，遍及十方，而往生到西方极乐世界亦是往生到十方刹土。
2、无边光佛：边即是边见，佛教讲中道远离两边，远离断见与常见两边，远离纵欲与苦行两边，远离唯心与唯物两边，远离空与有的两边，远离生死与涅槃两边等，无边光是彻底究竟的中道，毕竟空而毕竟有，空的彻底亦是功德呈现的圆满。
3、无碍光佛：阿弥陀佛入众生心想中，众生之心无论是善恶之性，皆无碍于阿弥陀佛光明之性，故阿弥陀佛的法性之光具有救度众生不可思议的威神之力，无论是畜生道抑或是地狱道一阐提众生，只要深信切愿至诚念一声清净佛号，皆能乘阿弥陀佛愿力而得往生。
4、无对光佛：对即是对待，凡夫生活在二元对待的思维模式中，有我及我所，不同的立场看待不同的事物，一旦执着便有了是非之争。若不发广大虚空心就无法超越这种对待，而修行念佛法门的人只有清净念佛，作到念头即是佛号，即能得佛加持，感受无限光明自在。
5、炎王光佛：炎是指智慧火焰炽盛猛烈，此亦是阿弥陀佛极深重的大悲心之外显，炎王光能照射到极黑暗的地狱，地狱道的众生蒙受弥陀威德愿力，顺光明而上升，出离地狱往生西方，此亦相应于阿弥陀佛因地所发的度尽阿鼻地狱受苦众生的宏愿。
6、清净光佛：阿弥陀佛的光明有清净的功德，故净心称念阿弥陀佛名号，能转化我们的欲望，五浊恶世的众生烦恼障多，欲界的众生更是淫欲炽盛。阿弥陀佛悲悯众生，以佛号的光明来降伏我们内心的诸多欲望，开启我们心性本有的智慧和光明。
7、欢喜光佛：佛教讲诸恶莫作、众善奉行，自净其意，而执持阿弥陀佛名号不仅能降伏烦恼，更是能长养诸多功德，在化解嗔心的同时，不断增长内心的慈悲，故念佛之人得欢喜光的加持后，也同样能给人胜义欢喜，而执持名号一心不乱即是“自净其意”。
8、智慧光佛：此智慧是指般若之光，能照破无始无明，阿弥陀佛已证得无上圆满智慧，所以当我们念佛时，即是以因地心直接感招果地觉，弥陀的智慧光明即能点亮众生心中的光明之性，禅宗以心印心接上乘人的根机，而只要执持佛号一心不乱，虽不是利根之辈，亦得弥陀之心印。
9、不断光佛：断即是生灭，不断即是不生不灭，阿弥陀佛的不断光能去除众生的懈怠和放逸，世间事业的成就也需要我们的坚持和努力，何况是出世的道业更是要我们具有勇猛精进的力量，而阿弥陀佛的佛号具有这样的力量。若能执持名号一日至七日一心不乱，我们就能感应到不生不灭之心，此心之性与弥陀之性无二无别，正因为此无二无别之性，方能感应道交。
10、难思光佛：难思即是不可思议，阿弥陀佛的功德不可思议，更不可思议的是阿弥陀佛无穷无尽的功德都汇聚在六字名号中，故有“六字洪名，万德具备”的说法，我们只要执持名号，即是修万德之行。故念佛行即是修四摄六度之菩萨万行。
11、无称光佛：无称是不可说，因为诸佛妙理，非关文字。禅宗讲言语道断、心行处灭，念佛得清净的境界也是如人饮水、冷暖自知，此须心行。果上如此，因上亦然，故念佛法门无须参究、无须观想，远离意识思量，只此一念弥陀圣号，相续不断，即得往生。
12、超日月光佛：日光照日不照夜，月光照夜不照日，佛光不分日夜；日月但照一洲，佛光遍照法界；日月之光有墙壁山石所阻，佛光直至人心无有内外。念佛法门三根普被，修因克果。念是能念之心，佛是所念之境，众生心念尘劳、散乱放逸，若能摄心念佛，从杂念到有念，从有念到无念，内心不起，外境不牵，内外寂然，即心是佛，心佛不二，此即是念佛三昧。
将大势至菩萨念佛圆通放在最后是因为对十方法界而言，念佛法门，三根普被，横超生死，最简易、最圆顿，而又将耳根圆通放在最最后是因为对此方而言，娑婆世界众生的耳根最利，其实在楞严选佛场上，观世音耳根圆通被明选，大势至根大圆通被暗选，二者互为表里显密，相得益彰。
大势至菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛座下的大菩萨，《悲华经》云：“往昔因中，弥陀作轮王时，观音为长子，势至为次子，今在极乐，居弥陀左右，辅弼佛化，候补作佛。”大势至的“大”是所证法身，以法身遍及十方故曰大；“势”是能证般若，以般若智内破烦恼、外伏诸魔故名势，“至”是究竟解脱义，大势至继观音后成佛，号曰善住珍宝山王佛，今候补故，名大势至法王子。
我忆恒河沙数劫前，有佛出世名无量光，在那一劫中，有十二尊如来相继出现于世，最后一尊如来的名称叫超日月光。阿弥陀佛又名无量光、无量寿，而此处的无量光如来则与弥陀同名，非今极乐世界现在说法的阿弥陀佛，乃古之弥陀。然而，在《无量寿经》（即《大阿弥陀经》）中记载的十二如来都是阿弥陀佛的别号，唯一佛身。虽然此经中的十二如来非是一体，但对于念佛的修行人来说，可以化迹显本，不妨将此十二如来名称的立意都凝聚在南无阿弥陀佛的六字洪名中，更益于修行：
1、无量光佛：阿弥陀佛又称为无量光佛和无量寿佛，而无量光即含摄无量寿，意思是超越时间和空间，遍及过去现在未来三世与六凡四圣十法界，此实乃菩提心充其极，功德之全部彰显。正因为阿弥陀佛的光明能遍照无穷无尽的刹土，故念佛法门能三根普被，遍及十方，而往生到西方极乐世界亦是往生到十方刹土。
2、无边光佛：边即是边见，佛教讲中道远离两边，远离断见与常见两边，远离纵欲与苦行两边，远离唯心与唯物两边，远离空与有的两边，远离生死与涅槃两边等，无边光是彻底究竟的中道，毕竟空而毕竟有，空的彻底亦是功德呈现的圆满。
3、无碍光佛：阿弥陀佛入众生心想中，众生之心无论是善恶之性，皆无碍于阿弥陀佛光明之性，故阿弥陀佛的法性之光具有救度众生不可思议的威神之力，无论是畜生道抑或是地狱道一阐提众生，只要深信切愿至诚念一声清净佛号，皆能乘阿弥陀佛愿力而得往生。
4、无对光佛：对即是对待，凡夫生活在二元对待的思维模式中，有我及我所，不同的立场看待不同的事物，一旦执着便有了是非之争。若不发广大虚空心就无法超越这种对待，而修行念佛法门的人只有清净念佛，作到念头即是佛号，即能得佛加持，感受无限光明自在。
5、炎王光佛：炎是指智慧火焰炽盛猛烈，此亦是阿弥陀佛极深重的大悲心之外显，炎王光能照射到极黑暗的地狱，地狱道的众生蒙受弥陀威德愿力，顺光明而上升，出离地狱往生西方，此亦相应于阿弥陀佛因地所发的度尽阿鼻地狱受苦众生的宏愿。
6、清净光佛：阿弥陀佛的光明有清净的功德，故净心称念阿弥陀佛名号，能转化我们的欲望，五浊恶世的众生烦恼障多，欲界的众生更是淫欲炽盛。阿弥陀佛悲悯众生，以佛号的光明来降伏我们内心的诸多欲望，开启我们心性本有的智慧和光明。
7、欢喜光佛：佛教讲诸恶莫作、众善奉行，自净其意，而执持阿弥陀佛名号不仅能降伏烦恼，更是能长养诸多功德，在化解嗔心的同时，不断增长内心的慈悲，故念佛之人得欢喜光的加持后，也同样能给人胜义欢喜，而执持名号一心不乱即是“自净其意”。
8、智慧光佛：此智慧是指般若之光，能照破无始无明，阿弥陀佛已证得无上圆满智慧，所以当我们念佛时，即是以因地心直接感招果地觉，弥陀的智慧光明即能点亮众生心中的光明之性，禅宗以心印心接上乘人的根机，而只要执持佛号一心不乱，虽不是利根之辈，亦得弥陀之心印。
9、不断光佛：断即是生灭，不断即是不生不灭，阿弥陀佛的不断光能去除众生的懈怠和放逸，世间事业的成就也需要我们的坚持和努力，何况是出世的道业更是要我们具有勇猛精进的力量，而阿弥陀佛的佛号具有这样的力量。若能执持名号一日至七日一心不乱，我们就能感应到不生不灭之心，此心之性与弥陀之性无二无别，正因为此无二无别之性，方能感应道交。
10、难思光佛：难思即是不可思议，阿弥陀佛的功德不可思议，更不可思议的是阿弥陀佛无穷无尽的功德都汇聚在六字名号中，故有“六字洪名，万德具备”的说法，我们只要执持名号，即是修万德之行。故念佛行即是修四摄六度之菩萨万行。
11、无称光佛：无称是不可说，因为诸佛妙理，非关文字。禅宗讲言语道断、心行处灭，念佛得清净的境界也是如人饮水、冷暖自知，此须心行。果上如此，因上亦然，故念佛法门无须参究、无须观想，远离意识思量，只此一念弥陀圣号，相续不断，即得往生。
12、超日月光佛：日光照日不照夜，月光照夜不照日，佛光不分日夜；日月但照一洲，佛光遍照法界；日月之光有墙壁山石所阻，佛光直至人心无有内外。念佛法门三根普被，修因克果。念是能念之心，佛是所念之境，众生心念尘劳、散乱放逸，若能摄心念佛，从杂念到有念，从有念到无念，内心不起，外境不牵，内外寂然，即心是佛，心佛不二，此即是念佛三昧。
#走向幸福之路[超话]#小懂得众生平等的道理，发自内心地去善待它们！
11-03 14:41阅读 886
让孩子从小懂得众生平等的道理，发自内心地去善待它们！
炎热的大伏天下过雨后可真舒服啊！晚上八点多的时候，我带着五岁的女儿和侄子去小区里玩。小区里有跳广场舞的、有带孩子玩的，在灯光照耀下真是一道热闹的风景！
“哥哥，快过来，这里有只蜗牛！”女儿突然惊喜地叫道。
这是啥啊。。
点击查看详情
“哇塞，这么大一只呀！”侄子跑过去，也很兴奋地喊起来，“我也要找一只蜗牛！”
“好啊，那我们一起找吧！”女儿兴奋地说。
我走过去一看，原来孩子们从小区的大花盆里发现了好多蜗牛！
蜗牛这种小动物喜欢在阴暗潮湿、疏松多腐殖质的环境中生活，并且昼伏夜出，最怕阳光照射。蜗牛适合的温度为16-30摄氏度，低于或者超过这个温度，可能会被冻死或热死。难道是因为下过雨，土里水多温度低了，所以蜗牛都跑出来透气了？
这时候，小区里两个稍微大一点的孩子也跟他们一起开始找蜗牛。几分钟的时间，几个孩子已经找到了二三十只，这些蜗牛被他们放在了一家门口，有大有小，看起来就像是一家子，有爷爷奶奶爸爸妈妈孩子，有只最大的蜗牛一直在伸着头看着，好像是在守护自己的家人似的。
“你看，这只最大的蜗牛是不是它们的爸爸呀？”我问女儿。
“妈妈，那这些小的就是蜗牛宝宝了吧？”女儿指着一些小蜗牛说。
“那肯定的，不过它们在这里太不安全啦，蜗牛在这儿会被路过的人不小心踩死的，太阳出来后还容易把它们给晒死，咱们把它们送回原处，把它们放生了，好吗？”我他们说。
“好呀！哥哥，快，我们一起把蜗牛送回去！”女儿喊着侄子，一边弯腰准备放生。
“它们也是有生命有感情的。”没想到，平时任性的女儿竟然说出了这么有份量的话来，我很是欣慰。
于是，女儿和侄子行动了起来，只见他们用一片树叶小心地把蜗牛托起来，然后放回原处，一个挨着一个。
“哥哥，你小心一点儿，别伤害了它们。”女儿对侄子说。
不一会儿的功夫，蜗牛一家又重新回到了花盆里，有的在土壤里漫步，也有的爬到了花枝上，它们探头探脑的样子，憨憨的，好像在说：“这才是我们的家！”那模样真是可爱极了！两个孩子在一旁也开心地笑了。
看着这温馨的画面，我心里充满了喜悦感。这让我想起了前段时间刚刚恭读过的南無始祖报身佛的宝书《学佛》中说法“......为什么要放生？一切众生无始以来皆是我的亲眷，他们是与人一样的，只是聪明度不同，形象不同，但灵识都是同的，……”“我们必须帮他们，救他们，而且半丝半毫也不能伤害任何众生，只能救他们......”。《什么叫修行》说：“知母：了彻三界六道众生无始以来于轮回转折中皆我父母”。
是啊，众生无始劫以来就是我们的亲人、是我们的父母，它们现在在轮回中受苦，我们应该发心好好爱护它们，不要伤害它们，我们更要让孩子从小懂得爱护生命、尊重生命、要让他们懂得众生平等，从而发自内心地去善待它们！
撰文：雪馨
编辑：水低成海、雪中春信
声明：涉及法义问题应依佛陀法音为准印证。修学《极圣解脱大手印》，《藉心经说真谛》，《学佛》和《什么叫修行》，是学佛最正确快捷的成就之道。
11-03 14:41阅读 886
让孩子从小懂得众生平等的道理，发自内心地去善待它们！
炎热的大伏天下过雨后可真舒服啊！晚上八点多的时候，我带着五岁的女儿和侄子去小区里玩。小区里有跳广场舞的、有带孩子玩的，在灯光照耀下真是一道热闹的风景！
“哥哥，快过来，这里有只蜗牛！”女儿突然惊喜地叫道。
这是啥啊。。
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“哇塞，这么大一只呀！”侄子跑过去，也很兴奋地喊起来，“我也要找一只蜗牛！”
“好啊，那我们一起找吧！”女儿兴奋地说。
我走过去一看，原来孩子们从小区的大花盆里发现了好多蜗牛！
蜗牛这种小动物喜欢在阴暗潮湿、疏松多腐殖质的环境中生活，并且昼伏夜出，最怕阳光照射。蜗牛适合的温度为16-30摄氏度，低于或者超过这个温度，可能会被冻死或热死。难道是因为下过雨，土里水多温度低了，所以蜗牛都跑出来透气了？
这时候，小区里两个稍微大一点的孩子也跟他们一起开始找蜗牛。几分钟的时间，几个孩子已经找到了二三十只，这些蜗牛被他们放在了一家门口，有大有小，看起来就像是一家子，有爷爷奶奶爸爸妈妈孩子，有只最大的蜗牛一直在伸着头看着，好像是在守护自己的家人似的。
“你看，这只最大的蜗牛是不是它们的爸爸呀？”我问女儿。
“妈妈，那这些小的就是蜗牛宝宝了吧？”女儿指着一些小蜗牛说。
“那肯定的，不过它们在这里太不安全啦，蜗牛在这儿会被路过的人不小心踩死的，太阳出来后还容易把它们给晒死，咱们把它们送回原处，把它们放生了，好吗？”我他们说。
“好呀！哥哥，快，我们一起把蜗牛送回去！”女儿喊着侄子，一边弯腰准备放生。
“它们也是有生命有感情的。”没想到，平时任性的女儿竟然说出了这么有份量的话来，我很是欣慰。
于是，女儿和侄子行动了起来，只见他们用一片树叶小心地把蜗牛托起来，然后放回原处，一个挨着一个。
“哥哥，你小心一点儿，别伤害了它们。”女儿对侄子说。
不一会儿的功夫，蜗牛一家又重新回到了花盆里，有的在土壤里漫步，也有的爬到了花枝上，它们探头探脑的样子，憨憨的，好像在说：“这才是我们的家！”那模样真是可爱极了！两个孩子在一旁也开心地笑了。
看着这温馨的画面，我心里充满了喜悦感。这让我想起了前段时间刚刚恭读过的南無始祖报身佛的宝书《学佛》中说法“......为什么要放生？一切众生无始以来皆是我的亲眷，他们是与人一样的，只是聪明度不同，形象不同，但灵识都是同的，……”“我们必须帮他们，救他们，而且半丝半毫也不能伤害任何众生，只能救他们......”。《什么叫修行》说：“知母：了彻三界六道众生无始以来于轮回转折中皆我父母”。
是啊，众生无始劫以来就是我们的亲人、是我们的父母，它们现在在轮回中受苦，我们应该发心好好爱护它们，不要伤害它们，我们更要让孩子从小懂得爱护生命、尊重生命、要让他们懂得众生平等，从而发自内心地去善待它们！
撰文：雪馨
编辑：水低成海、雪中春信
声明：涉及法义问题应依佛陀法音为准印证。修学《极圣解脱大手印》，《藉心经说真谛》，《学佛》和《什么叫修行》，是学佛最正确快捷的成就之道。
#我决定给自己一点时间[图书]# 这本书清风拂面的感觉，开始还摘抄些，后来不想了，就这样轻松的看完，用积极的心态过不同的人生。
#书语#
* 对熟悉事物的喜爱
* 应该有比年龄更重要的东西
* 没有任何一种东西是相同
* 给予时间，充分给予各自所需要的时间，不仅对植物，对我们来说也是十分必要的。
* 我们急着赶时间时，很有可能会出事故、遭遇危险，甚至会因此失去身边的人和物。 面对这些事情时，我们需要的并不是“快一点”，而是“慢一点”。 所以我的人生、我们的人生都要慢慢地走下去。不管什么事，第一次总是很难、很生疏。
* 人心也是如此。 在经历了各种风浪后，我们也会变得圆滑。
* 其实人们并没有想象中那么在意我。
* 胆怯中画出的线条一眼便能看出来，那种画无法触动人们的内心。放松
* 过去的那些事并不是我的错。只要自己内心坦荡，就不需要为此感到羞愧。并不是所有的人都能在完美的家庭环境中长大，也不是所有的恋爱都那么完美。听到他人相似的人生遭遇，自己今天也得到了慰藉，并且明白，这一切并不是自己的错。世上没有谁在成长过程中没经历过一点伤痛
* 很多事情并不是成为大人就能自然而然地实现
* 肯真心为对方付出，那便是一种爱
* 像这样每天迎接某种“第一次”时，内心总会充满好奇和兴奋。就算只是一件微不足道的事，第一次经历时也会感到兴奋激动，希望自己以后能一直是这样的人。
* 我从这些简单的话语中，感受到了朋友温暖的心。
* 小烦恼不论是在选择时，还是在选择后，都能给我带来微小而明确的幸福。一天由一连串的小烦恼组成。
* 在首尔，人们总会无端地在意别人的眼色，但在晚上散步的时候，我好似变成了蒲公英的种子一般，自由地飘荡在这座城市中。
* 在从别人的视线中解脱出来的这段时间里，某种温暖而圆满的感觉填满了我的内心。
* 得不到充足的阳光，无法长得更高，不一定是件坏事。在阳光的照射下茁壮成长的大树，结出果实能供人们食用，茂盛的枝叶还能供人们在树荫下乘凉，这种人生固然很好，但像车前草一样，即便生活艰苦，也能努力克服种种困难，最后成为某人的小坐标，这样的人生也很棒。
* 人要多想一些正能量的事情；不论是好书还是好人，都要时刻伴随身边，这很重要。她还说，经常听一些有益的、正能量的话，时间久了，人就会像衣服被细雨打湿似的，自然而然吸收到好的东西。
* 在今后的无数个日子里， 虽然有时会放慢脚步，有时也需要向后退，但我相信， 闪闪发光的日子一定会来临。世上没有不孤独的人。
* 有些事情会随着时间流逝而得以解决。不管如何，日子都要接着过下去。虽然我们偶尔会哭泣，但很快便会有好事发生。
* 没有一样是理所当然的。
#书语#
* 对熟悉事物的喜爱
* 应该有比年龄更重要的东西
* 没有任何一种东西是相同
* 给予时间，充分给予各自所需要的时间，不仅对植物，对我们来说也是十分必要的。
* 我们急着赶时间时，很有可能会出事故、遭遇危险，甚至会因此失去身边的人和物。 面对这些事情时，我们需要的并不是“快一点”，而是“慢一点”。 所以我的人生、我们的人生都要慢慢地走下去。不管什么事，第一次总是很难、很生疏。
* 人心也是如此。 在经历了各种风浪后，我们也会变得圆滑。
* 其实人们并没有想象中那么在意我。
* 胆怯中画出的线条一眼便能看出来，那种画无法触动人们的内心。放松
* 过去的那些事并不是我的错。只要自己内心坦荡，就不需要为此感到羞愧。并不是所有的人都能在完美的家庭环境中长大，也不是所有的恋爱都那么完美。听到他人相似的人生遭遇，自己今天也得到了慰藉，并且明白，这一切并不是自己的错。世上没有谁在成长过程中没经历过一点伤痛
* 很多事情并不是成为大人就能自然而然地实现
* 肯真心为对方付出，那便是一种爱
* 像这样每天迎接某种“第一次”时，内心总会充满好奇和兴奋。就算只是一件微不足道的事，第一次经历时也会感到兴奋激动，希望自己以后能一直是这样的人。
* 我从这些简单的话语中，感受到了朋友温暖的心。
* 小烦恼不论是在选择时，还是在选择后，都能给我带来微小而明确的幸福。一天由一连串的小烦恼组成。
* 在首尔，人们总会无端地在意别人的眼色，但在晚上散步的时候，我好似变成了蒲公英的种子一般，自由地飘荡在这座城市中。
* 在从别人的视线中解脱出来的这段时间里，某种温暖而圆满的感觉填满了我的内心。
* 得不到充足的阳光，无法长得更高，不一定是件坏事。在阳光的照射下茁壮成长的大树，结出果实能供人们食用，茂盛的枝叶还能供人们在树荫下乘凉，这种人生固然很好，但像车前草一样，即便生活艰苦，也能努力克服种种困难，最后成为某人的小坐标，这样的人生也很棒。
* 人要多想一些正能量的事情；不论是好书还是好人，都要时刻伴随身边，这很重要。她还说，经常听一些有益的、正能量的话，时间久了，人就会像衣服被细雨打湿似的，自然而然吸收到好的东西。
* 在今后的无数个日子里， 虽然有时会放慢脚步，有时也需要向后退，但我相信， 闪闪发光的日子一定会来临。世上没有不孤独的人。
* 有些事情会随着时间流逝而得以解决。不管如何，日子都要接着过下去。虽然我们偶尔会哭泣，但很快便会有好事发生。
* 没有一样是理所当然的。
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