【三界同悲】惊闻当代禅门耆宿，江西云居山真如禅寺首座上正下智长老，於公元2022年2月28日，农历壬寅年正月二十八日凌晨一点三十九分，於真如禅寺勤息堂安详示寂，享年86岁。当代高僧，撒手西归，噩耗传来，四眾哀恸，海天同悲，人天眼灭，法海舟沉。

惭愧后学妙雲沉痛哀悼正智长老，祈愿长老：花开见佛、上品上生，乘愿再来、廣度有情。

正智长老，生於一九三七年三月二十日，祖籍湖南衡阳人，家中三代出家。十八岁投印开大师出家，同年于虚云老和尚座下圆具，深得虚云公垂爱，接云公五宗法脉为：临济正宗第四十四代传人、曹洞宗第四十八代传人、云门宗第十三代传人、法眼宗第九代传人、沩仰宗第九代传人。二十岁，在云居山开办佛教研究苑，同年背诵《楞严经》。三十岁至四十三岁，因“运动”致使劳动改造，但信仰之心坚定，打坐念佛，日诵《大悲咒》八百余遍而从未间断。五十七岁始闭关三年。近十余年长老被教内奉为禅宗尊宿、佛门泰斗，为绍隆三宝，续佛慧命，应诸方各大丛林礼请为尊证阿阇梨、教授阿阇梨等职事。现为江西云居山、深圳弘法寺等诸大丛林首座。

正智长老的离去，是我国佛教禅宗一大损失啊，人天瞻仰，三界共悲！后学叩书一偈对长老的追思啊 !

道高德重震大千、

清净无为入涅槃，

禅宗五叶续法脉、

乘愿再来利人天。

江西省佛教协会第五届理事会咨议委员会委员、云居山真如禅寺首座、靖安宝峰寺首座、深圳弘法寺首座，身挑禅门五宗法脉的上正下智老和尚，于2022年2月28日（农历壬寅年正月二十八日）凌晨1时39分在云居山真如禅寺安详示寂，享年八十六岁，僧腊六十八年，戒腊六十八夏。

世缘有尽，法寿无疆。今正智老和尚所作皆办，入大涅槃，常住定于2022年3月6日（农历壬寅年二月初四）在真如禅寺举行追思法会、荼毗法会。

行蕴空

行蕴五蕴之一，行蕴空也是禅修观行中的关键之关键。
行，是造作义，也是我们常说的业。这个概念，我们中国人听起来有点抽象，但用“有为”这个字眼，就容易理解了。行蕴空，理解为无为。后来翻译，就用真如，也就如真如实了。
在佛教的心理学️，吾人的心理运作，必须有：触、作意、受、想：思（行），还有五别境等心理活动。禅修也就意味的思维修，是心理活动中，非常重要的调节作用。
心理活动中，有时候受外界的刺激与不受外界刺激。过程中如何保持如理作意，法随法行，是所谓的实修关键。
佛教的解脱道，必然是三学中慧学的根本理趣。不管早期的正见与正思维，还是后期发展的所谓的中观与唯识，禅宗强调的见地，都是不离如理作意，法随法行的过程。如何做到无我观，必然要照见五蕴的过程。如何空掉五蕴的过程，其实真正的佛法的般若正见。那么行蕴空，如何落实是禅修的入手之处，也是禅修中经常要提起保持的过程。
南宗洪州法脉，从马祖道一，南泉普愿，赵州禅师，一贯坚持平常心是道的宗趣，不管即心是佛，非心非佛，都是服务平常心是道的般若正观。而平常心之无取舍、无造作、无是非就是行蕴空的过程。当然用行蕴空有点强化，但有教理基础的人，应该容易理解及操作。思维那个不思维的，其实是禅门的见地与功夫的统一，入禅之门，解脱之关要。