贾宝玉原是女蜗炼石补天时，在大荒山无稽崖炼成的三万六千五百零一块的顽石之一，没想到女蜗只用三万六千五百块补天，余下的一块就丢在青梗峰下，后来降世为人，就是贾宝玉。他在荣国府大观园中看遍了现实世界的种种栓桔，最后丢下一切世俗生活，飘然而去。宝玉的出家是他走出八股科考会场的第二大，用考中的举人做为还报父母恩情的礼物，还留下一个腹中的孩子，走向了自我解脱之胳。

#新神榜杨戬[超话]#个人关于太极图中的那盘棋的解读

昨天在小红薯看到有舅妈提了这个，其实之前也一直很想写来着，谈下个人浅显的看法。
在我很小的时候有学过一点点围棋，现在还有一丢丢的印象，但就浅浅入门一下，因为我不爱动脑子所以后面没学了，时间过去太久如果有说的不对的，请大家指出。
围棋应该是讲究“气”的你放一颗棋子下去，它就有上下左右四口气在，如果有对方棋子在旁，自己棋子的“气”就会减少。
“一个棋子在棋盘上，与它直线紧邻的空点是这个棋子的“气”。棋子直线紧邻的点上，如果有同色棋子存在，则它们便相互连接成一个不可分割的整体。它们的气也应一并计算。棋子直线紧邻的点上，如果有异色棋子存在，这口气就不复存在。如所有的气均为对方所占据，便呈无气状态。无气状态的棋子不能在棋盘上存在。”（这段摘自百度百科，这样比较好理解）
可以看到杨戬原本手放的那个位置上白子已经是被旁边黑子包成一个圈了，他即将要放中间那一个位置，只有一口气在，他若是把那一枚棋子放下去，那一口气了就没了。所以如果放下根本没有任何用，等于是一步废棋，也许真的放下去他可能会就这么困死在太极图中，或者直接化成飞灰。他放在了旁边，我的理解是相当于这一步他跳出了之前的圈子，给了自己新的“气”，新的可能性，所以破了图中幻象。
现实中他那一步棋并没有放下去，是收了回去，这一幕是给了镜头的，所以在此处呼应，且现实中师父的眼里并没有泪。
之前太极图幻象变化得特别快，从小时候找母亲到劈桃山就几秒钟时间，并且劈桃山镇华山都是来自“他人之口”，一个是母亲“幻象”，一个是师父“交代”。在金霞洞上与师父对弈那幕，他才开始真的是自己在思考了，所以他没有让身体的“本能”去下现实中自己也没走的那一步棋。
另外提一点，围棋的规则是“棋子下定后，不得再向其他位置移动”。现实中师傅在说“又怎能不勉力补天呢”的同时将棋子放下之后又往前推了一步，这里给了杨戬一个镜头，他好像有点“迷惑”的感觉，是在疑问师父的话，还是师父打破了下棋的“规则”，犯这样的低级错误呢？可能从那里开始他就保留自己的“想法”了吧，所以他收回了下棋的手。我觉得那步棋是暗示玉鼎的话“怎能不勉力补天呢”和“就算错，也只能错到底”。他知道这样是“勉力补天”是一步“下错了的棋”，但是他仍然要犯这个“低级错误”，不按棋的规则来，继续“错到底”对应了他下定了却还要往前挪
歪个题:这里二郎手的特写太好看了！！！

中国传统文化就是鬼神的文化
其实中国传统文化就是鬼神的文化，中国传统文化开篇即是盘古开天地，伏羲女娲造人，补天。三皇五帝哪一个不是神呢？中国传统文化讲孝道，我们的百姓祖先哪一个不是鬼呢？小家供鬼，大家供神。这就是我们中国的传统文化。中国传统文化为圣贤教育，教育我们如何走超凡入圣之道。通俗的讲，就是世界上，宇宙中，只有鬼神，鬼如何无我，而归一神，从而达到天人合一的境界，即可超凡脱俗，成圣成神，再齐，家治，国平天下。
中国传统文化只是讲鬼如何变成神，所以中国传统文化才产生了，儒释道，儒释道都是修身成圣的法门，凡夫俗子修身，无人引领无法修行，这时才有天上下凡的中医，为儒释道之师，乘愿再来者为儒释道之师，引领凡夫俗子，超凡入圣，成为圣人，佛，神仙。所以才说中医药是开启宝库的钥匙，中医大夫为大医王。应为天地之师。众生之师，代表本源，代表天，代表道。所以真正的中医乃神也，圣也，大夫也。 其实真正的中国传统文化即是中医文化。中医文化为中国传统文化之灵魂。 

中毉大夫

2020年