#捶地三尺有神灵[超话]# 看到这一话的评论里大家觉得天神说的话很气人(尤其是最后那位说的)。其实……气就对了[笑cry]我写台词的时候也气[允悲]
这几话应该就能感觉到……大佬和大司命他们的观念分歧确实很大了[笑cry]
大佬有些话是偏激的,但在他经历了那些事之后说出这样的话又很正常。
大司命是秉持着天神最端正的观念在说话,可那些话在我们听起来又会觉得无情,最起码也是没有温度。
这主要也是因为我们自己的立场就是人间的立场,而漫画中的地府与人间大多数情况下立场一致,所以大佬说的话就是我们最容易理解的话。
漫画里的地府与天庭的观念差异,用传统的方式来概括就是人道与天道所存在的客观冲突。
《易经》里有天道、地道、人道。
“立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。”
漫画里没那么复杂,主要只说天道与人道。
大司命也说了:“道法自然。”[笑cry]
而天道与人道的问题在后面还会出现,这个到时候再说。
除了这一点最大的冲突之外,大佬和天神的其他重要分歧正如大佬那句:“若非今生凄绝,谁言‘若有来世’?!”
轮回既是地府的事也是三界的事,作为阎王他当然知道那些亡灵应该有来世。
但他更看重的是今生。对任何人来说,他们活着的这一世都是“今生”。
漫画里还有一个看重今生而不是来世的,是此刻还在场下抹着眼泪啃鸡腿的秋主簿。
秋主簿说:“一辈子……怎么能一饮而尽,都不作数了呢?”
但秋主簿决定的是自己的命运,大佬则是陷入疯魔之后决定了他人的命运。
问题是他这么一来,人间就不存在循环往复了。
所以天神出于天道阻止大佬,是合情合理的。
可对经历了一切的大佬来说,他才更是合情合理的。
天地之翻覆,日月之盈仄,死生之枯荣……从此一切,都与一个人无关。
世间就这样少去一个人的痛,天神确实不会懂,也确实不需要懂。
但我们活着就是会愤怒、会痛,就是会痛斥“你们为什么不懂”。
其实大家都运行在各自合理的轨道上,但偏偏是在诸多合理之中诞生了最大的不合理。
所以他说:“拿下。”
所以他说:“我当真曾有一时误以为,你会是我的朋友。”
这几话应该就能感觉到……大佬和大司命他们的观念分歧确实很大了[笑cry]
大佬有些话是偏激的,但在他经历了那些事之后说出这样的话又很正常。
大司命是秉持着天神最端正的观念在说话,可那些话在我们听起来又会觉得无情,最起码也是没有温度。
这主要也是因为我们自己的立场就是人间的立场,而漫画中的地府与人间大多数情况下立场一致,所以大佬说的话就是我们最容易理解的话。
漫画里的地府与天庭的观念差异,用传统的方式来概括就是人道与天道所存在的客观冲突。
《易经》里有天道、地道、人道。
“立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。”
漫画里没那么复杂,主要只说天道与人道。
大司命也说了:“道法自然。”[笑cry]
而天道与人道的问题在后面还会出现,这个到时候再说。
除了这一点最大的冲突之外,大佬和天神的其他重要分歧正如大佬那句:“若非今生凄绝,谁言‘若有来世’?!”
轮回既是地府的事也是三界的事,作为阎王他当然知道那些亡灵应该有来世。
但他更看重的是今生。对任何人来说,他们活着的这一世都是“今生”。
漫画里还有一个看重今生而不是来世的,是此刻还在场下抹着眼泪啃鸡腿的秋主簿。
秋主簿说:“一辈子……怎么能一饮而尽,都不作数了呢?”
但秋主簿决定的是自己的命运,大佬则是陷入疯魔之后决定了他人的命运。
问题是他这么一来,人间就不存在循环往复了。
所以天神出于天道阻止大佬,是合情合理的。
可对经历了一切的大佬来说,他才更是合情合理的。
天地之翻覆,日月之盈仄,死生之枯荣……从此一切,都与一个人无关。
世间就这样少去一个人的痛,天神确实不会懂,也确实不需要懂。
但我们活着就是会愤怒、会痛,就是会痛斥“你们为什么不懂”。
其实大家都运行在各自合理的轨道上,但偏偏是在诸多合理之中诞生了最大的不合理。
所以他说:“拿下。”
所以他说:“我当真曾有一时误以为,你会是我的朋友。”
《天地颂》
南宮孚佑帝君呂巖
贊
天地
雲:
余八仙之列。
呂巖,字洞賓。
在世蒲州人士,初為儒生。
得天庇佑,成大善道,
以效天庭。
巧兮達兮,會心天地。
余善功累積,方得帝君之位。
若在世只修丹法,
不重德行,不立善功。
縱然成道飛升。
於法界,汝善功不足,
何來高升大成。
何不苦心修德,
廣立善功,放低自身。
法界按功定果,功德乃甚要之事,
切莫懈怠。
余生來,固守善道,
謹守本分,廣建善功,
尚未損德利己。
今得上帝明示,感天恩無量。
旨言:
“呂巖善士。
賜
永居聖境,永無貶期。
積極建功,他日所成。
親賜萬福,親封道果。”
余泣涕如雨,仰望蒼穹。
心生萬丈光明,余誓效天地,
永無背離。
天卓絕驚宇,偉岸乾坤。
領萬神萬靈,創盛世無極。
開宇宙萬道,復法界榮興。
萬神朝見,萬靈待令。
天地明言法界:
“乾坤中神明最大,
聖賢最大,佛陀最大。
因為善德化身。
天地護持,天地不爭。
唯願後世敬仰妳們,
無數劫乃至未來無盡,
天地不期後世崇敬。”
余感天地造化,更感人心。
余感天地恩德,更感人情。
玄墨 編
庚子年己卯月戊申日
南宮孚佑帝君呂巖
贊
天地
雲:
余八仙之列。
呂巖,字洞賓。
在世蒲州人士,初為儒生。
得天庇佑,成大善道,
以效天庭。
巧兮達兮,會心天地。
余善功累積,方得帝君之位。
若在世只修丹法,
不重德行,不立善功。
縱然成道飛升。
於法界,汝善功不足,
何來高升大成。
何不苦心修德,
廣立善功,放低自身。
法界按功定果,功德乃甚要之事,
切莫懈怠。
余生來,固守善道,
謹守本分,廣建善功,
尚未損德利己。
今得上帝明示,感天恩無量。
旨言:
“呂巖善士。
賜
永居聖境,永無貶期。
積極建功,他日所成。
親賜萬福,親封道果。”
余泣涕如雨,仰望蒼穹。
心生萬丈光明,余誓效天地,
永無背離。
天卓絕驚宇,偉岸乾坤。
領萬神萬靈,創盛世無極。
開宇宙萬道,復法界榮興。
萬神朝見,萬靈待令。
天地明言法界:
“乾坤中神明最大,
聖賢最大,佛陀最大。
因為善德化身。
天地護持,天地不爭。
唯願後世敬仰妳們,
無數劫乃至未來無盡,
天地不期後世崇敬。”
余感天地造化,更感人心。
余感天地恩德,更感人情。
玄墨 編
庚子年己卯月戊申日
《天地颂》
(元王)盤古大帝
贊頌
天地:
天地乾坤,寂兮無聞。
善隱善匿,無欲無嗔。
帝性好藏,不善言語。
擅派神明替己而出,代天宣化。
好尋身側帝位朝臣,傳達聖意。
好借諸神聖賢之名。
帝則不出,暗藏於宇宙一切勢力後,
裁決欽定。
今出乾坤內,真相真心,
大白於天際。
真道真善,大白於神明。
帝初降無極,淺笑無言語。
行宮立天頂,安頓己所居。
再勢如冰霜,追查萬政律。
卷案存不妥,龍威震天地。
收法界光華,散冷清之氣。
追責紕漏事,善治補縫隙。
不守萬德律,偏修偏案例。
一一親過目,一一審案情。
謗教謗諸道,傲氣淩天地。
打入塵重修,一貶不知期。
諸神顫心驚,皆畏天審核。
太上萬急心,我心亦難情。
貶各教之孽,再罰祖師罪,
重修再入境。
天言不修善,不準歸天庭。
天地親查後,方才展笑意。
重開無極色,大放豪光明。
更甚過往華,更耀萬天地。
恩賜萬福報,再造大神域。
拆諸法界宮,重築輝煌庭。
今夕大神域,絕美幻諸心。
禮敬諸聖賢,愛惜萬神明。
傾力造盛世,安眾永所居。
玄墨 编
庚子年戊寅月癸卯日
(元王)盤古大帝
贊頌
天地:
天地乾坤,寂兮無聞。
善隱善匿,無欲無嗔。
帝性好藏,不善言語。
擅派神明替己而出,代天宣化。
好尋身側帝位朝臣,傳達聖意。
好借諸神聖賢之名。
帝則不出,暗藏於宇宙一切勢力後,
裁決欽定。
今出乾坤內,真相真心,
大白於天際。
真道真善,大白於神明。
帝初降無極,淺笑無言語。
行宮立天頂,安頓己所居。
再勢如冰霜,追查萬政律。
卷案存不妥,龍威震天地。
收法界光華,散冷清之氣。
追責紕漏事,善治補縫隙。
不守萬德律,偏修偏案例。
一一親過目,一一審案情。
謗教謗諸道,傲氣淩天地。
打入塵重修,一貶不知期。
諸神顫心驚,皆畏天審核。
太上萬急心,我心亦難情。
貶各教之孽,再罰祖師罪,
重修再入境。
天言不修善,不準歸天庭。
天地親查後,方才展笑意。
重開無極色,大放豪光明。
更甚過往華,更耀萬天地。
恩賜萬福報,再造大神域。
拆諸法界宮,重築輝煌庭。
今夕大神域,絕美幻諸心。
禮敬諸聖賢,愛惜萬神明。
傾力造盛世,安眾永所居。
玄墨 编
庚子年戊寅月癸卯日
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