在上世纪二十年代巴黎的艺术盛宴中，#藤田嗣治# 是至关重要的东方面孔。他与莫迪里阿尼、苏丁、夏加尔、郁特里洛、莫伊兹·基斯灵等一众活跃于巴黎的异乡客们组成了著名的巴黎画派 ( Ecole de Paris )。从彻头彻尾的日本人蜕变为加入法国籍的著名巴黎左岸画家，东方的色彩使得藤田与同时代其他采用块状色彩的艺术家渐渐区分开来，也同时为西方艺术世界带去了来自亚洲的审美与趣味。藤田嗣治作品所衍生出的色彩与笔触，抑或是关于文化主权的激烈争论以及深深的时代烙印。

1913初，藤田嗣治去往自己向往已久的艺术圣地——法国巴黎， 但由于当时他还未能融入到巴黎的社交圈， 画作销售状况极为惨淡，生活穷困潦倒，以至于一度靠烧画度过冬季严寒 。

但之后不久，他先后结识了毕加索、夏加尔、基斯林曼·雷、里维拉、邓肯等人，当时毕加索刚刚结束的“蓝色时期”令藤田嗣治眼界大开。为此，嗣治调整了自己的想法，除了创作，也尝试着真正走进巴黎。那时的他也开始往来于各种名人文化聚会，有时一身传统和服装扮为大家表演日本剑道、唱几首日本和歌，有时穿着一身古希腊的行头，出没于大街小巷，并号称自己斯蒙帕纳斯的“希腊人”。而他的创作也开始融入到巴黎民众的生活中，开始尝试将东方与西方的绘画相结合，将日本传统水墨的表现和绘制形式带入到油彩当中。

在嗣治看来，作为日本人来到西方，就必须在油画中使用日本的笔和日本的墨，只有彻底理解西方，才能知晓东方的优秀之处。#艺术聚焦#

今天是儿童节[偷乐]，是孩子们都该快乐的节日[摇摇马]，展示一副毕加索的作品戴着手表的女人，仔细看这幅作品有两个面，一面是天真的带手表的女人，还有一面是毕加索野兽派的一面。就像他是一位经历各种人生各种阶段后仍然希望保有孩子般天真的画家[鼓掌]，希望以后每年的今天不只是儿童们的节日[快乐糖]，也希望所有人都在经历过各种酸甜苦辣后仍然可以保有孩子般的快乐[酷]，儿童节快乐[儿童节][儿童节][儿童节]

图：花神咖啡馆

公元14世纪起，西岱岛上的居民逐渐向巴黎塞纳河的两岸扩展，自法国国王查理五世起将王宫迁往右岸的浮日广场、卢浮宫、万森城堡后，政治权力中心渐渐移向了右岸，随即商业经济也在右岸蓬勃发展了起来。左岸除了一些零星的居民外，主要建了三所大学：索邦大学(巴黎大学文学院)、三语大学(法兰西大学)、四国学院(法兰西学院)。由于当时学院的师生必须学会拉丁语，并用拉丁语写作、交谈，所以这一个区域也称拉丁区，这是左岸最早的区，一个由知识分子构成的区域。

到了十七世纪，路易十四迁居于凡尔赛宫，左岸成了从巴黎去凡尔赛宫的必经之路，这时的左岸获得了飞快发展的黄金时期。当时的达官新贵、社会名流纷纷来此建造公馆，这样慢慢形成了以文化知识界为主流的中产阶级社区，与右岸的王宫府邸、商业大街组成的权力和经济中心形成了鲜明的对照。无怪乎人们诙谐地称“右岸用钱，左岸用脑”。

由于文化知识界聚集在左岸，于是各种书店、出版社、小剧场、美术馆、博物馆等逐渐建立了起来。围绕这种社交氛围的咖啡馆、啤酒馆也应运而生，成了左岸知识文化人士重要的聚会场所。从紧靠赛纳河左岸的圣米歇尔大街开始，文化名人和先贤们光顾和聚会过的咖啡馆、酒吧遍布各个街区。

300多年来，左岸的咖啡不但加了糖，加了奶，而且还加了文学、艺术以及哲学的精华，加了一份像热咖啡一样温暖的文化关怀。“左岸”因此而成为一笔文化遗产、一种象征、一个符号、一个时髦的形容词。
当你随便走进一家咖啡馆，也许一不留神就会坐在海明威坐过的椅子上、萨特写作过的灯下、毕加索发过呆的窗口。

在最古老的圣日耳曼教堂周围，有最早的弗洛咖啡馆(cafe de Fiore，也称“花神咖啡馆”)，这家咖啡馆和边上的德玛格餐厅 (Auy Deux Magots)是著名的哲学家萨特和他的情人西蒙波娃几乎天天消磨时光的地方。现在咖啡馆的菜单上还印着萨特的语录：“自由之神经由花神之路……”。