坐着聊天也不念地藏菩萨，不念阿弥陀佛，这叫什么？

业障重的具体表现

梦参老和尚讲修行

财、色、名、食、睡，这是五欲的境界，又叫“五盖”，它使你智慧发不出来。这五样使你看不破、放不下。我们经常说“财、色、名、食、睡，地狱五条根”，所以，在地狱流转，就是这五欲的关系。

我们自己可以检验一下，对财的爱好情况如何？对于色，这个“色”并不指男女关系，一切形形色色、一切物质，你贪念的情况如何？还有你的贪、嗔、痴，是不是心里有烦恼，是不是爱发脾气？心里起贪念，贪的东西多了，你是不是有正信、正念的心？你自己可以知道的。

如果真正有信心的，身业绝不再造杀、盗、淫的业；口业的妄言、绮语、两舌、恶口都绝对断除的；意业就是指的贪、嗔、痴念，贪、嗔、痴念已经不起了，或者是起了这种念，前念起了，后念马上就止住，绝不相续。这是入了信位的菩萨。

我们前面讲过，受了三皈依，随时要正念现前，要念佛、念法、念僧。如果做不到，不能随时都在念佛、念法、念僧，睡觉的时候念十声，念“皈依佛、皈依法、皈依僧”；一睁眼睛，也念十声“皈依佛、皈依法、皈依僧”——好多人连这个都做不到。

看来很简单，为什么做不到？这叫业。我们经常说“业障、业障”，业障在哪里啊？业障没有形相的，就是应该做的事你做不到，应该制止的事你也止不住，这就叫业障。不该做的，你勤快得很，非常精进；应该做的，你就懈怠了，你不做。

我所走过的地区，接受三皈依的弟子，最初我都嘱咐他：“晚上睡觉念十声，起来一醒就念十声。什么事别做，把这个事做了。”过一段时间再问他，十个弟子差不多十个都没做。为什么？我们经常说：“啊，我业障重啊。”在哪儿表现业障重呢？这就是具体的表现。 https://t.cn/R2WxuoH

敬请常念：南无阿弥陀佛

       念佛人平时有真信切愿，无一不得往生者，况福峻临终正念昭彰，作问讯顶礼等相，而死后身体柔软洁净，颜貌如生，又何必以彼工夫浅为疑乎。夫弥陀愿王，十念尚度，况彼精进修持，已二三年，又有何疑。世有种人，志意下劣，虽常念佛，不求往生，唯欲求人天福报，此种人纵毕世修行，只得来生之痴福而已。有正信者，自己以信愿感佛，佛以慈悲摄受，感应道交，必能仗佛慈力，带业往生，又何须问彼见佛与否，方可断判也。——《印光法师文钞》• 复郁智朗居士书

愿力是宇宙中最强大的力量

宇宙有个基本法则：能力敌不过业力，业力大不过愿力。能力就是我们的实力，方法，技能，包括各种套路，捷径。业力就是我们曾经创造的价值，帮过的人，积下的恩怨。愿力就是我们内心深处的向往，源动力，初心和理想。一个人的能力再大，智商再高，都抵不过他做过的事带来的影响。

同样的逻辑：一个人做过的事再厉害，都抵不过他的正心，正念带来的影响。守住初心，向往光明，是一个人立于不败之地的根本。这就叫愿力，它才是宇宙中最强大的力量。

每一位众生，若能持有一份正知正慧的念力，都能持有一份正行正信的愿力，那么芸芸众生这股心与身的力行能量的汇聚，将会改变我们的世界。无形化有形，有形化无形，此时无形胜有形。因为这样的无形的能量胜于一切。