这寓意最好的八个汉字，可谓满含智慧！适合所有人品读~
昨天今天明天 2022-11-19 05:05 发表于江苏
汉字，是汉民族几千年文化的瑰宝，蕴含着千百年来中国人的哲学思想和处世智慧。
早在1994年版的《中华字海》中，统计的字数就已达85000字！
今天小编从中精选了八个寓意最好的汉字，在新的一年，送给大家。这里每一个字中，都蕴含着中国人千百年来的生存处世智慧：
- 01 - 福
福，选自隋 · 智永 · 真草千字文。
左边是“衣”，右边是“一口田”。
“福”，是指有衣服穿有米饭吃。 身上穿上衣服才有温度，肚子能够吃饱才有力气，温饱是生存问题，解决了生存问题，并在此基础上，才能得到幸福。 与古人相比，现在的我们基本温饱无忧，但是感到的幸福却少了，这是为什么呢？ 因为我们不满于现状，时常不知足。
欲望得不到满足，徒增烦恼，甚至会心怀妒忌。
幸福不是尚未到来，而是我们把它忽略了。 太多拥有，太少满足。
- 02 -顺
从川从页。页即面之意，川谓流水意。
顺，即人面之文理如流水般温顺自然。 常言道：“相由心生。”
脸上的表情实际上反映了内心的念头。
人要一直保持色温而貌恭是非常难的，尤其是在侍奉父母的时候。 事亲，最重要的是“顺”，面和自然。
仔细想想我们是否父母说一句，自己顶上几十句呢？
不但我们心不顺，父母的心也不顺。 孝顺，要顺其心，懂其意。
- 03 -安
一个宝盖头寓意为一个家，一个家里有一个女人，才会安宁。
安，即妻贤夫安。 一个家庭是否幸福，是由女人主导的。
妻子贤惠，心地善良，家里的福德便会越积越厚。
倘若家妻不贤，萧墙起火，家中便会祸端不止。 男人要爱护女人，有女人，家中才会笑声不断，幸福长远。
老人舒心，丈夫安乐，孩子无忧，都是因为家里有个女主人。 安宁，不是在家外头，而是在家里头。
- 04 - 静
“青”是“清”省去三点水，“争”是“净”省去两点水，静即清净。 水止无波谓之静，心净脱尘谓之静，声停音息谓之静。
诸葛亮说：“静以修身，俭以养德。”静是一种沉淀。 现在，时代越来越浮躁，潮流只思“动”而不思“静”，人被时代的大潮所裹挟，心难静，意难定，看似跟着大势走，实际上则是随波逐流，到最后身不由已，被潮流左右。 静气，不是要无为，而是去沉淀。
- 05 -谦
左边为“言”，右边为“兼”。
言为心声，指言词不自满，有而不居；
兼为两者互合，指屈己尊人，和谐互存。
谦，是指言敬而礼让合二为一。 古语云：“满招损，谦受益。”
然而现在只鼓吹竞争意识，有时在竞争中无所不用其极，对于古来的“谦和”一套视若敝履，时常因此酿出各种“人祸”。 殊不知，竞争中更需要的是谦和之举。 谦和，非是怕事，而是有度。
- 06 - 心
一个勾把三点水勾起来是为心。
老子云：“上善若水”。所以，心要装满善良，充满柔情。 人皆有心，心要向善，世界才会变得美好。
社会上物欲横流，许多人都做了欲望的奴隶，心里缺了水的滋润，只剩铁钩，变得铁石心肠。 人心，非是难测，而是易坏。
- 07 -寿
寿为“丰寸”，“丰”意为“足”，“寸”为光阴。
所以，寿，即活得够久的意思。 寿有万寿，字形长的叫“长寿”，圆的叫“团寿”。
老子说：“死而不亡谓之寿。”
长寿与否其实不在现实世界的寿命长短。
肉身有尽，精神不死。死的是身，不死的是心。
倘若能勘透了生死，世上就没有什么大事了。
生死彼岸，虽死犹生。 长寿，不是看你活了多久，而是看别人能记你多久。
- 08 - 康
广下有隶是为康。广是廊屋，隶是劳动力。
所以康就是廊屋下有人劳作，自己能偷闲片刻。 《诗经》中说：“民亦劳止，汔可小康。”
抽空作乐谓之康乐，太平无事谓之安康，身强心闲谓之康泰。 现在，人们的生活以忙碌为主旋律，朝六晚十是常态，加班加点是惯例，心中早已积蓄了一股郁闷之气。
能忙里偷闲，劳逸结合，身心才会健康。 健康，不止是身体强健，还要心情康乐。
昨天今天明天 2022-11-19 05:05 发表于江苏
汉字，是汉民族几千年文化的瑰宝，蕴含着千百年来中国人的哲学思想和处世智慧。
早在1994年版的《中华字海》中，统计的字数就已达85000字！
今天小编从中精选了八个寓意最好的汉字，在新的一年，送给大家。这里每一个字中，都蕴含着中国人千百年来的生存处世智慧：
- 01 - 福
福，选自隋 · 智永 · 真草千字文。
左边是“衣”，右边是“一口田”。
“福”，是指有衣服穿有米饭吃。 身上穿上衣服才有温度，肚子能够吃饱才有力气，温饱是生存问题，解决了生存问题，并在此基础上，才能得到幸福。 与古人相比，现在的我们基本温饱无忧，但是感到的幸福却少了，这是为什么呢？ 因为我们不满于现状，时常不知足。
欲望得不到满足，徒增烦恼，甚至会心怀妒忌。
幸福不是尚未到来，而是我们把它忽略了。 太多拥有，太少满足。
- 02 -顺
从川从页。页即面之意，川谓流水意。
顺，即人面之文理如流水般温顺自然。 常言道：“相由心生。”
脸上的表情实际上反映了内心的念头。
人要一直保持色温而貌恭是非常难的，尤其是在侍奉父母的时候。 事亲，最重要的是“顺”，面和自然。
仔细想想我们是否父母说一句，自己顶上几十句呢？
不但我们心不顺，父母的心也不顺。 孝顺，要顺其心，懂其意。
- 03 -安
一个宝盖头寓意为一个家，一个家里有一个女人，才会安宁。
安，即妻贤夫安。 一个家庭是否幸福，是由女人主导的。
妻子贤惠，心地善良，家里的福德便会越积越厚。
倘若家妻不贤，萧墙起火，家中便会祸端不止。 男人要爱护女人，有女人，家中才会笑声不断，幸福长远。
老人舒心，丈夫安乐，孩子无忧，都是因为家里有个女主人。 安宁，不是在家外头，而是在家里头。
- 04 - 静
“青”是“清”省去三点水，“争”是“净”省去两点水，静即清净。 水止无波谓之静，心净脱尘谓之静，声停音息谓之静。
诸葛亮说：“静以修身，俭以养德。”静是一种沉淀。 现在，时代越来越浮躁，潮流只思“动”而不思“静”，人被时代的大潮所裹挟，心难静，意难定，看似跟着大势走，实际上则是随波逐流，到最后身不由已，被潮流左右。 静气，不是要无为，而是去沉淀。
- 05 -谦
左边为“言”，右边为“兼”。
言为心声，指言词不自满，有而不居；
兼为两者互合，指屈己尊人，和谐互存。
谦，是指言敬而礼让合二为一。 古语云：“满招损，谦受益。”
然而现在只鼓吹竞争意识，有时在竞争中无所不用其极，对于古来的“谦和”一套视若敝履，时常因此酿出各种“人祸”。 殊不知，竞争中更需要的是谦和之举。 谦和，非是怕事，而是有度。
- 06 - 心
一个勾把三点水勾起来是为心。
老子云：“上善若水”。所以，心要装满善良，充满柔情。 人皆有心，心要向善，世界才会变得美好。
社会上物欲横流，许多人都做了欲望的奴隶，心里缺了水的滋润，只剩铁钩，变得铁石心肠。 人心，非是难测，而是易坏。
- 07 -寿
寿为“丰寸”，“丰”意为“足”，“寸”为光阴。
所以，寿，即活得够久的意思。 寿有万寿，字形长的叫“长寿”，圆的叫“团寿”。
老子说：“死而不亡谓之寿。”
长寿与否其实不在现实世界的寿命长短。
肉身有尽，精神不死。死的是身，不死的是心。
倘若能勘透了生死，世上就没有什么大事了。
生死彼岸，虽死犹生。 长寿，不是看你活了多久，而是看别人能记你多久。
- 08 - 康
广下有隶是为康。广是廊屋，隶是劳动力。
所以康就是廊屋下有人劳作，自己能偷闲片刻。 《诗经》中说：“民亦劳止，汔可小康。”
抽空作乐谓之康乐，太平无事谓之安康，身强心闲谓之康泰。 现在，人们的生活以忙碌为主旋律，朝六晚十是常态，加班加点是惯例，心中早已积蓄了一股郁闷之气。
能忙里偷闲，劳逸结合，身心才会健康。 健康，不止是身体强健，还要心情康乐。
易经爻辞成语浅释 徐人杰
【卦三十七】风火家人 知书达理 不言而信
家人：利女贞。（家中的家长，利于像女人一样地坚守下去。）
初九：闲有家，悔亡。（休闲时有家人陪伴，悔恨消失。）
和睦相处（指彼此融洽地相处。）
相敬如宾（指夫妻之间相互敬重爱护，如同宾客间相待一样。）
夫唱妇随（原指妻子唯夫命是从，处处顺从丈夫，比喻夫妇相处和睦融洽。
六二：无攸遂，在中馈，贞吉。（没有绵延不断的称心如意与成功，在于有料理好家中饮食起居的妻子，坚守吉祥顺利。）
井臼躬操（意思是亲自操持家务。）
贤妻良母（意思是丈夫的好妻子，孩子的好母亲。）
善解人意（意思是善于理解别人的意图。）
知书达礼（形容人有教养、通事理、懂礼仪。）
九三：家人嗃嗃，悔厉，吉；妇子嘻嘻，终吝。（家长态度强硬，
悔恨太严厉，后来吉祥顺利；女人嘻嘻哈哈，最终遗憾、悔恨。）
养不教，父之过（意思是父母生下孩子没有好好教育，孩子犯了错误全是父亲的过错。）
行峻严厉（指一个人的行为和言语都非常严厉。）
舐犊之爱（意思是母牛舔小牛表现对它爱护；比喻对子女的疼爱。）
严父慈母（严厉的父亲，慈祥的母亲。）
六四：富家，大吉。（使家庭富裕，大吉大利。）
发家致富（意思是发展家业，使家庭变得富裕。）
丰衣足食（穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。）
财源广进（指四面八方，很多财富进我家来。）
自立门户（指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体，自己另立门户。）
九五：王假有家，勿恤，吉。（创业者如果回家，不用忧虑，吉祥。）
拂袖而归（意思是毫无留恋，回到家乡归隐。）
魂牵梦萦（形容思念情切。）
近乡情怯（指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。）
上九：有孚威如，终吉。（有使人信任、人所信服的权威，最终吉利。）
不言而信（旧指君子不用说什么就能得到别人的信任，形容有崇高的威望。）
言听计从（意思是什么话都听从，什么主意都采纳；形容对某人十分信任。）
推诚相见（指以真心对待人。）
肝胆相照（比喻真心诚意、以真心相见、互相坦诚交往共事。）
【卦三十七】风火家人 知书达理 不言而信
家人：利女贞。（家中的家长，利于像女人一样地坚守下去。）
初九：闲有家，悔亡。（休闲时有家人陪伴，悔恨消失。）
和睦相处（指彼此融洽地相处。）
相敬如宾（指夫妻之间相互敬重爱护，如同宾客间相待一样。）
夫唱妇随（原指妻子唯夫命是从，处处顺从丈夫，比喻夫妇相处和睦融洽。
六二：无攸遂，在中馈，贞吉。（没有绵延不断的称心如意与成功，在于有料理好家中饮食起居的妻子，坚守吉祥顺利。）
井臼躬操（意思是亲自操持家务。）
贤妻良母（意思是丈夫的好妻子，孩子的好母亲。）
善解人意（意思是善于理解别人的意图。）
知书达礼（形容人有教养、通事理、懂礼仪。）
九三：家人嗃嗃，悔厉，吉；妇子嘻嘻，终吝。（家长态度强硬，
悔恨太严厉，后来吉祥顺利；女人嘻嘻哈哈，最终遗憾、悔恨。）
养不教，父之过（意思是父母生下孩子没有好好教育，孩子犯了错误全是父亲的过错。）
行峻严厉（指一个人的行为和言语都非常严厉。）
舐犊之爱（意思是母牛舔小牛表现对它爱护；比喻对子女的疼爱。）
严父慈母（严厉的父亲，慈祥的母亲。）
六四：富家，大吉。（使家庭富裕，大吉大利。）
发家致富（意思是发展家业，使家庭变得富裕。）
丰衣足食（穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。）
财源广进（指四面八方，很多财富进我家来。）
自立门户（指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体，自己另立门户。）
九五：王假有家，勿恤，吉。（创业者如果回家，不用忧虑，吉祥。）
拂袖而归（意思是毫无留恋，回到家乡归隐。）
魂牵梦萦（形容思念情切。）
近乡情怯（指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。）
上九：有孚威如，终吉。（有使人信任、人所信服的权威，最终吉利。）
不言而信（旧指君子不用说什么就能得到别人的信任，形容有崇高的威望。）
言听计从（意思是什么话都听从，什么主意都采纳；形容对某人十分信任。）
推诚相见（指以真心对待人。）
肝胆相照（比喻真心诚意、以真心相见、互相坦诚交往共事。）
恩爱眷属如何可以永不分离？
夫妻是缘分，这个缘分当然有到头的时候，尤其是世间人。古德有说“夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞”，确实也是这样。大限是什么？生命终止，各奔东西。你修善的就到善道，造恶的就到恶道，各人走各人的道，谁也救不了谁。即使是恩爱几十年的夫妻，最后也是缘尽还分手，再见面就改头换面、改行易道，认不出来了。
夫妻的和合最好是什么？彼此都一起学佛，成为法伴侣，成为法兄弟、法眷属，互相提醒策励，在菩提道上一起精进，这是最殊胜的。使得家庭成了修净土的道场，使得家人的行为都趣向净土，成为净业的共修。常常在家庭里宣说各种净土法，共同树立净土观念。
一家人的心都在这个法道上统一，在这个法道上走，在这个法道上共同回向，共同往极乐世界走，应当说这就是世上最好的因缘、最好的家庭！
下面我们看这则公案：
蒋十八的妻子，是海盐人。中年的时候，和丈夫一起修行，断除房事。他们每天诵大乘经，如此过了四十几年。有一天，他们两人各自洗澡漱口换上干净的衣服，烧香唱佛名号，并各自写了颂偈，然后就一同往生。
蒋十八的颂偈说：
这个虚幻的五蕴之身，
是地水火风四大所成。
今天就要各自分散开，
各自回归他们的根本。
这些虚幻之物将灭亡，
像飞扬的灰尘和烟雾。
有如虚空中飘扬的风，
也犹如碧天上之明月。
完全没有任何的障碍，
而还那么的光明洁白。
一切虚妄都永远断灭，
实在没有什么好说的。
我这四十年来的岁月，
脱离了对尘世的贪爱。
只一心一意弘扬大乘，
朝暮读诵大乘方等经。
如今撒手往生极乐国 ，
自然能证成究竟佛果。
他太太的颂偈是：
净土经典看了一万四千遍，
平生何以会学佛自有因缘。
西方极乐世界是我的归路，
轻风明月和我同乘般若船。
原文：蒋十八妻者。海盐人。中岁与其夫合志修行。断除爱欲。日诵大乘经。历四十余年。一日。各洗漱更衣。炷香唱佛名。并书一颂而逝。蒋颂曰。这个幻身。四大合成。今日分散。各归其根。诸幻既灭。灰飞烟绝。如空中风。犹碧天月。既无障碍。又能皎洁。一切永断。无有言说。四十年来。脱离嗜欲。惟阐大乘。朝诵暮读。今朝撒手西归。自有现成果足。其妻颂曰。看过莲经万四千。平生香火有因缘。西方自是吾归路。风月同乘般若船。（闲窗括异
夫妻是缘分，这个缘分当然有到头的时候，尤其是世间人。古德有说“夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞”，确实也是这样。大限是什么？生命终止，各奔东西。你修善的就到善道，造恶的就到恶道，各人走各人的道，谁也救不了谁。即使是恩爱几十年的夫妻，最后也是缘尽还分手，再见面就改头换面、改行易道，认不出来了。
夫妻的和合最好是什么？彼此都一起学佛，成为法伴侣，成为法兄弟、法眷属，互相提醒策励，在菩提道上一起精进，这是最殊胜的。使得家庭成了修净土的道场，使得家人的行为都趣向净土，成为净业的共修。常常在家庭里宣说各种净土法，共同树立净土观念。
一家人的心都在这个法道上统一，在这个法道上走，在这个法道上共同回向，共同往极乐世界走，应当说这就是世上最好的因缘、最好的家庭！
下面我们看这则公案：
蒋十八的妻子，是海盐人。中年的时候，和丈夫一起修行，断除房事。他们每天诵大乘经，如此过了四十几年。有一天，他们两人各自洗澡漱口换上干净的衣服，烧香唱佛名号，并各自写了颂偈，然后就一同往生。
蒋十八的颂偈说：
这个虚幻的五蕴之身，
是地水火风四大所成。
今天就要各自分散开，
各自回归他们的根本。
这些虚幻之物将灭亡，
像飞扬的灰尘和烟雾。
有如虚空中飘扬的风，
也犹如碧天上之明月。
完全没有任何的障碍，
而还那么的光明洁白。
一切虚妄都永远断灭，
实在没有什么好说的。
我这四十年来的岁月，
脱离了对尘世的贪爱。
只一心一意弘扬大乘，
朝暮读诵大乘方等经。
如今撒手往生极乐国 ，
自然能证成究竟佛果。
他太太的颂偈是：
净土经典看了一万四千遍，
平生何以会学佛自有因缘。
西方极乐世界是我的归路，
轻风明月和我同乘般若船。
原文：蒋十八妻者。海盐人。中岁与其夫合志修行。断除爱欲。日诵大乘经。历四十余年。一日。各洗漱更衣。炷香唱佛名。并书一颂而逝。蒋颂曰。这个幻身。四大合成。今日分散。各归其根。诸幻既灭。灰飞烟绝。如空中风。犹碧天月。既无障碍。又能皎洁。一切永断。无有言说。四十年来。脱离嗜欲。惟阐大乘。朝诵暮读。今朝撒手西归。自有现成果足。其妻颂曰。看过莲经万四千。平生香火有因缘。西方自是吾归路。风月同乘般若船。（闲窗括异
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