好看。沉下心来看的话不错。互宠可偏攻吃攻人设可以上都不可。虽然是主受文，但是攻的出场真的是支撑我看完的根本（对受演戏的描写热情程度一般）受拍戏有各种亲热戏但是因为无感所以冷淡地跳过了。攻真的是我最爱的那种理智人设，但又不是那种冷清的，无论谁和他谈恋爱，无论最后走不走得到最后，我都觉得对方赚到了，他真的是生活上、事业上、感情上的智者……还从来不去索取（这一点让我有点心疼但是联系性格又觉得理所当然！）有一点挺满意的，就算是受是万人迷美人受人设，也有人觉得是攻被拱了！！！对于这个攻，我可以吹一万字啊！！！！受是什么，不作就54了2333 比较不满的是攻有洁癖双洁，受老司机不知道以前是直男还是双如果是双的话很大几率当过0[二哈]

如何去消病苦？病其实是三类病，佛陀说三类病。

一、四大不调的病。佛教认为人的身体由地、水、火、风四类元素组成，称四大。饮食不调，受了风寒，这样的病就不要求念大悲咒，不要求大悲咒水，吃一点感冒药就行。你吃东西吃错、拉肚子，吃“泻立停”就行，你喝大悲水照样腹泻，要正信。饮食不调，你懂得调理就行，身体上的病用医药就可以治。

你不要说，我真信佛，我从来不看医生，从来不吃药。你真信佛，修行很高，什么东西都转过来了，毒药吃下去都变成甘露，当然不用看医生。没有功夫还是要吃药的。生理的病，平时饮食没有调好，还是要吃药的

第二种是冤业病。冤家病，冤家找到你不放，你前世的冤家债主找过来了。明明看起来没有什么，好像我胃痛，但是吃胃药就不好，是冤家债主病，还是要做一点佛事，拜三昧水忏。

三昧水忏怎么来的？悟达国师他一起傲慢心，这冤家就找上来，马上就生人面疮。一直到迦诺迦尊者给他调解，三昧水洗、化解冤仇，所以才好。

冤家病就要做一点佛事，放吉祥焰口、拜三昧水忏、拜药师忏，这是可以的。什么意思？冤家债主找上门来，你要找一个人调解，找谁调解？三宝。超度，放焰口，就是给冤家调解。
诵经、拜忏、放焰口，给冤家回向：“这功德回向给你”他接受三宝的调解，不找你了，你病就好了。调解不接受呢？病还是不好的。

但是，一般都会接受，这些恶道的众生自己也很苦，听到经文里佛陀的开示：想一想，“哎呀，算了，冤家宜解不宜结，懒得跟你啰嗦。”而且有功德回向给他，他一旦觉悟也就离开了。

第三种是业障病。这就麻烦一点，他不是饮食不调，也不是受了风寒，也不是冤家找上门来，而是自己过去生造的罪业太重了，罪业起现行。这就比较难办，诵经、拜忏，效果也不大。

为什么？不是说没效果。好像一块田，田里我先种了稻子，这稻谷要成熟了，我在稻谷的空隙中间再去种一点黄豆，黄豆种下去能把稻谷消灭吗？消灭不了。稻谷已经熟了，肯定是消灭不了的。

你是业障病，业障现前。像稻谷成熟了，你把豆子种下去，它以后也会成熟，但是，你消灭稻子是不可能的。

也就是说你现在诵经拜忏没用，将来也是有一个善果报成熟，但是，现在你说要把它消掉，这是有点难。因为不是冤家找你麻烦，是你自己累劫以来的罪业太多，它起现行了。这样的病就比较难，但是还是能救，真正忏悔，真正断恶修善，积功累德，可以重报轻受，可以转变，但是比较难，相当难。

一个人身心真正清净，不造很深的恶业，其实只要你真正做到“净业三福”第一条“一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，这一生中都不会生什么大病。为什么？心清净。你纵然过去生中有恶业，这一生没有恶缘，所以有因无缘，果报就不会生起了。

我们说过三生石的故事：三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧故人远相访，此身虽异性长存。

那位法师如果不去游峨嵋山，不经过三峡，没有那个缘，他不会再去投胎。所以佛法重视缘。

因、过去的因我们很难控制，你真正修行得好，有一些特殊方便，金刚萨埵百字明可以摧毁。你修行不好，很难控制。

缘，还是有办法控制，你保持正知正念就能够改变命运。

所以前面说“业道论对，未定轻重”，业道论对，冤鬼缠身，冤家找你麻烦，你忏悔，调解，这是比较好的。

这是我们说三类病，我们要知道对治的方法。“万般将不去，唯有业随身。”你的病人，医院没有方法抢救他，你还拼命给他打强心针，有什么用啊。

但是，我们要知道佛门里反对安乐死，千万不要搞安乐死。

“哦，这个人要死了，那么痛苦，我不忍心看他受苦，让他早点走好了。”你不要有稀里糊涂的想法。安乐死，你就害死他了，那不是安乐。

比方，他今生今世还要再受五分钟痛苦，你跟医生说，“你让他早一点走好了，太苦了。”你表面上帮他，实际上是害他。

佛经上说，他不管到哪一道去，现在、今生今世，他如果受完这五分钟，只有五分钟受完他就没有了。但是，如果你要让他少受这五分钟，来生每隔七天，他就要受五分钟，增长了很多倍。

所以不要搞什么安乐死，我们要有正知正见。

这时候我们给他忏悔，让他放下执著。“即舍所爱，寻画佛像”，给他修福。福德他可以带，钱财带不走的。这家里的眷属要给他们修福，他会感激你。这病人的财产最好不要，他没有遗嘱给你，不要去侵占。

否则的话，将来他如果做鬼了，他要是舍不得，他要找你麻烦，天天缠着你讨债。你给他修福，他会感谢你，他也得好处，你也得好处，这个很重要。

好多帝王临命终时没有人理他，那些后代都去争王位了。比如齐桓公，春秋五霸之一，在生威风凛凛，死后子孙后代去争国君位置，没人理他，在房子里臭了好多天，生蛆了，蛆虫爬到门外来都没人理他。这是很糟糕的事情了。

所以，我们这里讲到了，这是过去生中的业障重，没有福报，现在很低贱。他能知道是宿业，过去的恶业，知道忏悔，至心瞻礼地藏菩萨，“一七日中，念地藏菩萨名可满万遍”；果报“如是等人，尽此报后，千万生中，常生尊贵，更不经三恶道苦”，福报非常大，常生尊贵之家，不会再堕地狱、饿鬼、畜生中受苦。

这是第九，地藏菩萨教化众生，利益人天的福德之事，求忏悔就灭罪。

---节选自

《地藏菩萨本愿经学记》

今天让我最感动的事[微风]
寝室外一个女孩子喝醉酒了，有两个男孩子拉着她。女孩子一边哭一边说，突然就坐在地上不走了，有一个男孩子对她说:“地上凉，不要坐。”女孩子不听，后来男孩子无奈的把他的包给女孩子垫着坐。女孩子坐着，两个男孩子就蹲着听她哭着诉说。再后来，其中一个男孩子站在女孩子的背后，女孩子就靠着。他们的故事还在继续……
今夜的月亮很温柔，故事很温柔，男孩子也很温柔。可能女孩子酒醒后什么也记不得了，可是他们三个人的友谊，却温柔了我这颗冰封已久的心。
可笑的是，我从来不敢让自己喝醉，因为我知道没有人能让我借着酒劲发“酒疯”[伤心]