【纪实：一名女士逛博物馆，发现自家的铜碗，是其中一件文物的盖子】
1959年，山东青岛，张秀琳在山东省博物馆遇到了一件怪事，她发现博物馆有一件叫颂簋（guǐ）的文物，跟她家用来盛放小米的铜碗好像是一套的，回到家后，张秀琳拿着碗越看越心惊，她敢肯定，自己的碗绝对是颂簋的盖子。
01.博物馆的文物和自家的碗是一套的？
张秀琳有点懵，她连忙喊来丈夫老丁，将自己的发现告诉了丈夫。
“哪有那么凑巧的事！”老丁听完后乐了：“这个铜碗虽然是家传的，但怎么看也不跟文物沾边。”
张秀琳急了，她指着碗里的字说：“我敢保证，上面的字一模一样。还有，你翻来过来，像不像盖子？”
老丁一听，不禁迟疑起来。他接过铜碗仔细瞧了瞧，这才发现，这件自己从未正眼瞧过的碗上面刻满了精美的花纹，翻过来一看，铜碗确实像极了盖子。
夫妻俩面面相觑，一时间，连空气都安静了，只有“扑通扑通”的心跳声在敲着紧张的节奏。
沉默良久，老丁终于开口了：“你说怎么办？”
张秀琳深呼了一口气，反问道：“要不，送给专家看看？”
老丁再次沉默了，内心却早已翻江倒海。此时，摆在他面前有两种选择，一是隐瞒不报，悄悄拿去鉴定，若是文物，定然卖出高价；而是拿去给专家看看，若是文物，消息传开后，恐怕就不能随意买卖。
最终，在妻子期许的眼神，老丁用理智战胜了欲望，重重地点了点头。
张秀琳见状，顿时喜笑颜开。接着，她去房间找来一块布，将“铜碗”包裹好，高高兴兴地带着铜碗前往博物馆。
02.专家惊呼：我们苦寻多年的簋盖，居然在您手上
博物馆的工作人员接过“铜碗”，刚打量了一会儿，瞬时脸色大变，接着，他留下一句“我去请专家”，便头也不回地跑去办公室。
专家匆匆赶来，顾不上打招呼，便拿起“铜碗”仔细研究起来。很快，专家惊喜地发现，这件铜器上的一百五十二字铭文和颂簋上的铭文一模一样，此外，铜器上的纹饰和颂簋的纹饰也相差无几，顿时惊呼道：“我们苦寻多年的簋盖，居然在您手上！”
原来，1954年，颂簋入藏山东省博物馆时，专家发现这件珍贵的西周文物缺失一个盖子，为此，博物馆苦寻多年，仍一无所获，万万没想到，簋盖会以这种方式，重回博物馆。
此时，张秀琳夫妇也听明白了，原来，他们家的铜碗，真的是那件颂簋的盖子！
而后，专家向张秀琳夫妇传达了这件文物的重要性，且告诉他们，为了更好地保护文物，理应将其上交。
张秀琳正有此意，与丈夫沟通后，两人深明大义，欣然将这件簋盖捐献给了博物馆，自此，盖身合二为一，颂簋得以圆满。
03.颂簋的来历
完整的颂簋通高30.1厘米，口径24.2厘米，重13.2千克，隆盖，上有圆圈把手，中间有盘龙纹饰，极为少见，在已出土同类型的簋中，唯有河南博物院藏的6个虢季列簋中最中心一个簋有这个纹饰。簋盖倒扣就像一个铜碗，这也是张秀琳一直拿它当成碗的原因。
簋身圆腹圈足，簋身上半部分装饰着一圈窃曲纹，所谓窃曲纹是指把龙纹或者是凤鸟纹压缩成一个独立的单元，然后复制一圈，这种重复叫做二方连续。腹部两侧有一对兽首耳，中间饰横条脊纹，足圈装饰一圈垂鳞纹。
整体看起来，这件颂簋形制庄重，造型精美，身姿优雅，体现了古人高超的青铜铸造技术。
那么，这件铜簋为何叫“颂簋”呢？
簋是古代中国用于盛放煮熟饭食的器皿，也用作礼器，一般与鼎搭配使用，其种类和数量的多寡直接代表了贵族等级的高低，比如天子用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋。这件簋之所以称之为颂盖，其原因就在铭文上。
颂簋的盖、身皆篆刻十五行一百五十二字铭文，其大意是：周王三年五月甲戌，周王任命“颂”掌管成周洛阳的仓库等职务，赐其礼服、围腰、玉璜和马具等物品。颂接受命册，退出中廷，然后再回返，向周王献玉璋表示感谢。事后，颂把这“长脸”的一幕用文字记录下来，刻在了这件铜簋上，希望这件铜簋能永世流传，后世子孙铭记和珍爱祖先的功德和荣耀。正因这件铜簋是颂所铸，专家便将其命名为颂簋。
04.结语
为何这件颂簋会盖身分离呢？
其实，颂簋出土时是完整的。早在清朝时期，完整的颂簋就在陕西出土了，后来被著名金石学家刘喜海购入，几经转手，又被富家翁丁树桢收藏起来。丁树桢是清朝著名的金石大家，自然知道颂簋的价值，一直好生保管。遗憾的是，丁家没落后，弟兄在分家产时，这件颂簋的盖、身也分割了。20世纪40年代，胶东古物管理委员会黄县文管分会收集到了簋身，后转入山东省博物馆。
簋盖呢？自然还在丁家后人手上。这个丁家后人不是别人，正是张秀琳的老公老丁！直到1959年，张秀琳参观山东省博物馆，这才有了文中开头那一幕。
时至今日，传世的颂簋一共有六件，但山东博物馆的这件颂簋，是国内唯一一套盖身完整的颂簋。而这一切，多亏了张秀琳夫妇。他们大公无私，舍小家，为大家的高尚精神，值得我们每一个人敬佩！现如今，这件珍贵的颂簋珍藏在山东省博物馆，是该馆的镇馆之宝之一。
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1959年，山东青岛，张秀琳在山东省博物馆遇到了一件怪事，她发现博物馆有一件叫颂簋（guǐ）的文物，跟她家用来盛放小米的铜碗好像是一套的，回到家后，张秀琳拿着碗越看越心惊，她敢肯定，自己的碗绝对是颂簋的盖子。
01.博物馆的文物和自家的碗是一套的？
张秀琳有点懵，她连忙喊来丈夫老丁，将自己的发现告诉了丈夫。
“哪有那么凑巧的事！”老丁听完后乐了：“这个铜碗虽然是家传的，但怎么看也不跟文物沾边。”
张秀琳急了，她指着碗里的字说：“我敢保证，上面的字一模一样。还有，你翻来过来，像不像盖子？”
老丁一听，不禁迟疑起来。他接过铜碗仔细瞧了瞧，这才发现，这件自己从未正眼瞧过的碗上面刻满了精美的花纹，翻过来一看，铜碗确实像极了盖子。
夫妻俩面面相觑，一时间，连空气都安静了，只有“扑通扑通”的心跳声在敲着紧张的节奏。
沉默良久，老丁终于开口了：“你说怎么办？”
张秀琳深呼了一口气，反问道：“要不，送给专家看看？”
老丁再次沉默了，内心却早已翻江倒海。此时，摆在他面前有两种选择，一是隐瞒不报，悄悄拿去鉴定，若是文物，定然卖出高价；而是拿去给专家看看，若是文物，消息传开后，恐怕就不能随意买卖。
最终，在妻子期许的眼神，老丁用理智战胜了欲望，重重地点了点头。
张秀琳见状，顿时喜笑颜开。接着，她去房间找来一块布，将“铜碗”包裹好，高高兴兴地带着铜碗前往博物馆。
02.专家惊呼：我们苦寻多年的簋盖，居然在您手上
博物馆的工作人员接过“铜碗”，刚打量了一会儿，瞬时脸色大变，接着，他留下一句“我去请专家”，便头也不回地跑去办公室。
专家匆匆赶来，顾不上打招呼，便拿起“铜碗”仔细研究起来。很快，专家惊喜地发现，这件铜器上的一百五十二字铭文和颂簋上的铭文一模一样，此外，铜器上的纹饰和颂簋的纹饰也相差无几，顿时惊呼道：“我们苦寻多年的簋盖，居然在您手上！”
原来，1954年，颂簋入藏山东省博物馆时，专家发现这件珍贵的西周文物缺失一个盖子，为此，博物馆苦寻多年，仍一无所获，万万没想到，簋盖会以这种方式，重回博物馆。
此时，张秀琳夫妇也听明白了，原来，他们家的铜碗，真的是那件颂簋的盖子！
而后，专家向张秀琳夫妇传达了这件文物的重要性，且告诉他们，为了更好地保护文物，理应将其上交。
张秀琳正有此意，与丈夫沟通后，两人深明大义，欣然将这件簋盖捐献给了博物馆，自此，盖身合二为一，颂簋得以圆满。
03.颂簋的来历
完整的颂簋通高30.1厘米，口径24.2厘米，重13.2千克，隆盖，上有圆圈把手，中间有盘龙纹饰，极为少见，在已出土同类型的簋中，唯有河南博物院藏的6个虢季列簋中最中心一个簋有这个纹饰。簋盖倒扣就像一个铜碗，这也是张秀琳一直拿它当成碗的原因。
簋身圆腹圈足，簋身上半部分装饰着一圈窃曲纹，所谓窃曲纹是指把龙纹或者是凤鸟纹压缩成一个独立的单元，然后复制一圈，这种重复叫做二方连续。腹部两侧有一对兽首耳，中间饰横条脊纹，足圈装饰一圈垂鳞纹。
整体看起来，这件颂簋形制庄重，造型精美，身姿优雅，体现了古人高超的青铜铸造技术。
那么，这件铜簋为何叫“颂簋”呢？
簋是古代中国用于盛放煮熟饭食的器皿，也用作礼器，一般与鼎搭配使用，其种类和数量的多寡直接代表了贵族等级的高低，比如天子用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋。这件簋之所以称之为颂盖，其原因就在铭文上。
颂簋的盖、身皆篆刻十五行一百五十二字铭文，其大意是：周王三年五月甲戌，周王任命“颂”掌管成周洛阳的仓库等职务，赐其礼服、围腰、玉璜和马具等物品。颂接受命册，退出中廷，然后再回返，向周王献玉璋表示感谢。事后，颂把这“长脸”的一幕用文字记录下来，刻在了这件铜簋上，希望这件铜簋能永世流传，后世子孙铭记和珍爱祖先的功德和荣耀。正因这件铜簋是颂所铸，专家便将其命名为颂簋。
04.结语
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其实，颂簋出土时是完整的。早在清朝时期，完整的颂簋就在陕西出土了，后来被著名金石学家刘喜海购入，几经转手，又被富家翁丁树桢收藏起来。丁树桢是清朝著名的金石大家，自然知道颂簋的价值，一直好生保管。遗憾的是，丁家没落后，弟兄在分家产时，这件颂簋的盖、身也分割了。20世纪40年代，胶东古物管理委员会黄县文管分会收集到了簋身，后转入山东省博物馆。
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伊丽莎白·科尔伯特《大灭绝时代》获第99届普利策非虚构类写作奖，在书中，作者亲历全球生态现场，用兼具科学严谨与辛辣幽默的文字讲述了13个关于灭绝的故事：
大灭绝真的在发生吗？
北极的“企鹅”居然是被人类“吃到”灭绝的？
小小的微生物和物种的灭绝有着怎样的密切关系？
本月10月21日至11月6日，上海译文开启《大灭绝时代》共读活动，邀请大家来一场自然大探险，体会这些不自然的历史，思考人类行为对我们这个具有惊人多样性的世界造成了怎样的深远影响。
打卡有奖｜共读期间按规则完成阅读打卡任务，将有机会获得价值200-500元不等的奖品。邀请好友一同参与，获奖几率大大增加哦！
编辑共读｜届时，我们将邀请中国科学院动物研究所博士张劲硕 和本书责编常剑心在专属直播间围绕书籍进行内容分享，并在线答疑。
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报名方式和打卡规则详见海报 ↓↓↓
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#微笑青岛#山东省作家协会副主席铁流：走遍祖国山河 记录时代足音
有人对他的文字评价是“质朴真诚”，有人评价“大气厚重”，但我觉得铁流的文字更多的是“正能量的表达和时代感召力的体现”。执著勤奋的人，总能找到生长的土壤。只要他把文字写作的根扎在生活的泥土里，文字的花就会开在大众生活的土地上。他的纪实作品有血有肉有烟火气，他选择亲身访问去记录，他就是中国作家协会报告文学委员会副主任，山东省作家协会副主席铁流。
https://t.cn/A6oJtpvY
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