我向来乐观，不知今天怎么啦?乐观不起来。
一个错误的开始，却执行了很久，要想纠正，太难了。
我现在特别喜欢笑容，这个家一般都是我在笑，每天都看到一张恶劣的脸，实在有点厌恶了。
我常对先生说身体最重要，留得青山在不怕没柴烧。我特别珍重他的身体。屡次劝他用一点维生素和矿物质，这个年纪得补充一点。给他拍了汤臣倍健的男士多维，他都不用的。其实我理解他精力不济力不从心，所以才不要求他做家务。尽量包容他。变着法子给他调理。但他从不在乎我的身体状况，从不在意我的情绪，从不在意我是否辛苦，从不在意我是否病了。我从感到失望到绝望，不仅仅因为他的无情，更因为他的愚蠢。也许是无情才愚蠢，也许是愚蠢才无情。他甚至我这样对他的好他都不领情，反而觉得我多事。
我从青年时期就特别渴望一份真情真意。特别渴望一个幸福的家庭。我同事大姐有天和我说八卦，说他们单元有个老太太得病了，她丈夫居然装作不知道，出门玩去了，结果老太太本来可以活却死了。我从来珍重人的生命，哪怕不能存活多久，也尽量延长生命。不会因为金钱，因为任何而抛弃另一半。这是我立人之本。而我最讨厌很多中国式夫妻或者子女，情义和孝顺只是做做样子的样子。可能先生越来越庸俗了。所以他无法体会伤人心是怎样的体会。我身为女子，重情重义，我原来曾想与先生一生携手，若我早于他离世，他怎样选择我都会很高兴。因为成全和成人之美是我的一种选择。若他早于我，我便古佛青灯，一世吃斋念佛，为他功德回向，希望他有个好去处。可是没想到，他这样伤我的心，伤我的情，伤我的意。
我不愿做个俗人，因为我原本也不是个俗人。我有我的路要走。过了这个坎，我会重新站起来。现在不行，现在好难过。现在万念俱灰。
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【#央广网评泾川文汇以弱胜强#】近日，中冠球队甘肃泾川文汇在足协杯第二轮淘汰了中超球队北京国安引发热议。中国足协在评价这场比赛时表示，“以弱胜强并非完全依赖运气眷顾”。

泾川文汇俱乐部是一家挂牌才15个月的非职业足球俱乐部，而北京国安是在顶级联赛从未降级、曾四夺足协杯的传统豪门，两队“牌面”差距肉眼可见。但足球队伍的强弱对比总是相对的。在纸面实力之外，若能将足球比赛中的指挥艺术、阵型设计、临场发挥、意志品质运用到位，就能激发出澎湃战力，甚至造就惊世冷门。比赛中率先打破僵局，并在90分钟内2:2战平北京国安的泾川文汇，印证了这个朴素的道理。他们配得上这场胜利，配得上中国足协和球迷的美誉。

作为一项竞技体育运动，在这片绿茵场上，以弱胜强、以小胜大并不少见。而大部分“意料之外”的胜利，除了带给我们惊喜，更让我们看到团结一心、化压力为动力的精气神。古人所谓“两军相遇勇者胜”的哲学含义，在球场上亦能酣畅淋漓地呈现。泾川文汇面对联赛层级高出三个档次的对手，拼到了最后一分钟，所谓的“超水平发挥”背后，真相是“坚持到底”。这不禁让人想到2022年初在亚洲杯上逆势反弹、铿锵绽放的中国女足。中国体育界，从不缺乏这样“超纲”发挥的战例，从不缺乏这样的优秀代表。他们带着“拼”的劲头，带着面对强敌的无所畏惧，一次次用向上的力量打动我们。赛后全网的“怒赞”，既是送给泾川文汇的，也是送给所有敢打敢拼、不言放弃的运动健儿的，以及那些在天地之间挥洒力量的“业余”运动达人。

无论是对于“草根球队”的发展而言，还是对于贯彻“全民足球”“全民健身”的大计而言，这样的“韧性”都能释放出强大的能量，推动体育事业的各领域、各环节不断进步，因而弥足珍贵。说到底，这是中国从体育大国迈向体育强国不可或缺的“特质”和“养分”。

值得注意的是，在接下来的足协杯第三轮，泾川文汇将迎战2022赛季中乙联赛的冠军队——济南兴洲，而济南兴洲此前也“爆冷”淘汰了中超球队长春亚泰。两支至纯“大黑马”的遭遇战，更具看点。

我们期待泾川文汇的明天会更好，也期待在体育赛场上能看到更多努力向上生长的“泾川文汇”。（央广网特约评论员 伍里川）

人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。虽然讲空，但是还有佛性，要开显佛性开显智慧正觉，慈悲心就是圆觉的一种，直到成为了一个觉悟了的人，如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。””须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法，皆以无为法而有差别，

所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。

​​​不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。

如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。

此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。

神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，​你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真

。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。

存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，

初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经归命三世如来海众，种子无垢极净，大轮金刚三昧，勇猛极勇猛，坚固极坚固，大乘及大乘，智思维，正破坏，三慧成就。