一句佛号】修善，一心念佛就是修善，一心念佛，万善随之！
南无阿弥陀佛
我们想断恶修善，修什么善？一心最善。用什么方法修？用一句佛号修。佛号的功德，前面费了几十个小时讲佛号功德，这句佛号真正不可思议！这句佛号是性德的尊号，不是不能翻，能翻，字面上翻不难。阿翻成中国意思是无，弥陀翻作量，佛翻作觉，无量觉，这名号是无量觉。
无量觉是谁？无量觉是性，只有真心、只有自性是无量觉，除了心性之外，没有能当无量觉这个名称。所以，念这句佛号是念自己的真心、念自己的真性，自己的真心叫阿弥陀佛。西方极乐世界确实有这么一个人，他修行成佛了，他的名号就用作阿弥陀佛，我们今天念这个阿弥陀佛，跟他也相应。
所以，古德有所谓「我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心」，讲得通，讲得很圆满，自他不二。弥陀是我自性变现出来的弥陀，净土也是自性变现出的净土，跟我是一体，这个关系多密切。既然是一体，我想到极乐世界，我想亲近弥陀，哪有困难？哪里会有障碍？所以跟你说决定得生，极乐世界、阿弥陀佛是自己心现心变的。
「《弥陀疏钞》曰：即此一心，全体是佛。又此一心，即定中之定，即菩萨念佛三昧故，即达摩直指之禅故。」《那先经》上这几句话跟莲池大师《疏钞》里头所说的，妙极了。我们把这两段，不长，你看才两行半都不到，真正搞明白、搞懂了，我们的修学是最上乘的，达到登峰造极。修善，一心念佛就是修善，一心念佛，万善随之。这个一心，全体是佛，这一心是定中之定，这是什么？自性本定。
恭录自《净土大经科注》（第三五五集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
我们想断恶修善，修什么善？一心最善。用什么方法修？用一句佛号修。佛号的功德，前面费了几十个小时讲佛号功德，这句佛号真正不可思议！这句佛号是性德的尊号，不是不能翻，能翻，字面上翻不难。阿翻成中国意思是无，弥陀翻作量，佛翻作觉，无量觉，这名号是无量觉。
无量觉是谁？无量觉是性，只有真心、只有自性是无量觉，除了心性之外，没有能当无量觉这个名称。所以，念这句佛号是念自己的真心、念自己的真性，自己的真心叫阿弥陀佛。西方极乐世界确实有这么一个人，他修行成佛了，他的名号就用作阿弥陀佛，我们今天念这个阿弥陀佛，跟他也相应。
所以，古德有所谓「我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心」，讲得通，讲得很圆满，自他不二。弥陀是我自性变现出来的弥陀，净土也是自性变现出的净土，跟我是一体，这个关系多密切。既然是一体，我想到极乐世界，我想亲近弥陀，哪有困难？哪里会有障碍？所以跟你说决定得生，极乐世界、阿弥陀佛是自己心现心变的。
「《弥陀疏钞》曰：即此一心，全体是佛。又此一心，即定中之定，即菩萨念佛三昧故，即达摩直指之禅故。」《那先经》上这几句话跟莲池大师《疏钞》里头所说的，妙极了。我们把这两段，不长，你看才两行半都不到，真正搞明白、搞懂了，我们的修学是最上乘的，达到登峰造极。修善，一心念佛就是修善，一心念佛，万善随之。这个一心，全体是佛，这一心是定中之定，这是什么？自性本定。
恭录自《净土大经科注》（第三五五集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
2022.8.11，去年大概在这个时间，我打开了一个空白文档，写了第一篇暴的同人文《Dear Ruby》，不得不说我从来没想过我会写同人，作为一个已经形成了自己的写作系统的词作，写词才是我最熟悉也最擅长的表达方式。我印象里我上一篇完整的、在社交平台上发出来的同人可能是一篇初中时乱写的段子体——怎么会突然想写同人呢？
我不想给我的喜爱赋予太多莫须有的意义，当时的暴也不缺同人看，也许是情绪到了，自然而然行云流水，就写了。
《Dear Ruby》是一篇非常生涩的作品，但也确实是架构最讲究的，这篇文章十二个章节的内容几乎是完全回文式呼应对称的，中段和尾段的两个小高潮是递进的状态，它非常非常工整，没用的工整，过分的匠气——因为当时的我完全是个生涩的写手，我不会写。
然后是《缪斯在人间》，借这本伪现背我讲了很多“骂人话”，从黑子骂到垃圾圾垃骂到圈子，为了写这本我当时也查了很多资料，依然没什么人看。我其实是享受这种冷落的状态的，因为我懒得去接受别人的批评和指责，也不想融入某个圈子成为其中的一员，这种情况下我的产出效率出奇地高。事实上直到现在我觉得我的效率也还可以。
后来写什么就比较随意了，《小巫师》、《白鸟公馆》、《代号玩家》、《走火》、《愿者上钩》、《空城》。大部分人应该是因为白鸟公馆和代号玩家认识我的，我很惊讶代号玩家有这么多人看——这篇一开始写出来的时候完全没想过要写完，就是打算写两个副本过过瘾的，直至现在没有任何大纲，当然伏笔是会圆上的，只要人物的行为是合理的，就一定能汇流到正确的终点，代号玩家的每一步是小猪小狼自己走出来的，是我在想“他们会怎么走”而不是“他们要怎么走”，这个思维很数学，因为数学只有必然的因果没有虚伪的逻辑，总之还算没有写崩。
到今天，一年，五十五万字，不多但也不算少。
追星其实类似于一个不断织茧再破茧的过程，通过有且仅有的零星片段和捕风捉影的信息来不断更新自己对一个陌生人的印象，这个过程中来或离开都是很正常的事，重要的是保持自己的判断。不管是做什么事都应该是含有批判性的，去用自己的眼睛洞悉是非、思考因果、甚至于对一个人、一个圈子、一个大的环境作出评价，兼容事物的多面性，理解旁人的喜恶，也许很难做到，但至少很多时候可以做到不自欺欺人。
我的喜欢不是狂热的信仰，不是无理由的拥护，也不是锋锐的针尖与狭隘的针孔，不是审判别人的达摩克利斯之剑。至少粉丝和明星之间是存在一种相互成就的良性关系的——这种关系立足于你们各自拥有丰富充实的现实生活，而非过于依赖对彼此的虚拟想象。追星真得只是我生活中很少很少的一部分，我大部分时间都在学数学写代码，在吃饭照相旅游读书。
所以说哇靠我这一年写了这么多东西还真是挺不可思议的——只能说写同人挺解压的吧，毕竟我这个人是istj且反省思维过重，很长时间不去创作或者阅读的话我就会陷入焦虑，反正我是要写的。
至于正主——我的幻想和这对cp到底有着什么样的联系呢？也许毫无联系，但至少是我这一年来隔着屏幕对两个遥远的陌生人友好的认知，我是一个不需要新鲜感来维持喜爱的人，暴去年的糖可能够我十年后翻翻捡捡再拿起来嚼吧半天的，而我也不需要我爱的爱豆成为多么伟大、多么了不起、多么耀眼的人，在未来他们去读书、去演戏、甚至退圈我都无所谓。
喜爱本质上是一种恰逢。
不论如何，我希望我的表达是纯粹的，这就够了。
我不想给我的喜爱赋予太多莫须有的意义，当时的暴也不缺同人看，也许是情绪到了，自然而然行云流水，就写了。
《Dear Ruby》是一篇非常生涩的作品，但也确实是架构最讲究的，这篇文章十二个章节的内容几乎是完全回文式呼应对称的，中段和尾段的两个小高潮是递进的状态，它非常非常工整，没用的工整，过分的匠气——因为当时的我完全是个生涩的写手，我不会写。
然后是《缪斯在人间》，借这本伪现背我讲了很多“骂人话”，从黑子骂到垃圾圾垃骂到圈子，为了写这本我当时也查了很多资料，依然没什么人看。我其实是享受这种冷落的状态的，因为我懒得去接受别人的批评和指责，也不想融入某个圈子成为其中的一员，这种情况下我的产出效率出奇地高。事实上直到现在我觉得我的效率也还可以。
后来写什么就比较随意了，《小巫师》、《白鸟公馆》、《代号玩家》、《走火》、《愿者上钩》、《空城》。大部分人应该是因为白鸟公馆和代号玩家认识我的，我很惊讶代号玩家有这么多人看——这篇一开始写出来的时候完全没想过要写完，就是打算写两个副本过过瘾的，直至现在没有任何大纲，当然伏笔是会圆上的，只要人物的行为是合理的，就一定能汇流到正确的终点，代号玩家的每一步是小猪小狼自己走出来的，是我在想“他们会怎么走”而不是“他们要怎么走”，这个思维很数学，因为数学只有必然的因果没有虚伪的逻辑，总之还算没有写崩。
到今天，一年，五十五万字，不多但也不算少。
追星其实类似于一个不断织茧再破茧的过程，通过有且仅有的零星片段和捕风捉影的信息来不断更新自己对一个陌生人的印象，这个过程中来或离开都是很正常的事，重要的是保持自己的判断。不管是做什么事都应该是含有批判性的，去用自己的眼睛洞悉是非、思考因果、甚至于对一个人、一个圈子、一个大的环境作出评价，兼容事物的多面性，理解旁人的喜恶，也许很难做到，但至少很多时候可以做到不自欺欺人。
我的喜欢不是狂热的信仰，不是无理由的拥护，也不是锋锐的针尖与狭隘的针孔，不是审判别人的达摩克利斯之剑。至少粉丝和明星之间是存在一种相互成就的良性关系的——这种关系立足于你们各自拥有丰富充实的现实生活，而非过于依赖对彼此的虚拟想象。追星真得只是我生活中很少很少的一部分，我大部分时间都在学数学写代码，在吃饭照相旅游读书。
所以说哇靠我这一年写了这么多东西还真是挺不可思议的——只能说写同人挺解压的吧，毕竟我这个人是istj且反省思维过重，很长时间不去创作或者阅读的话我就会陷入焦虑，反正我是要写的。
至于正主——我的幻想和这对cp到底有着什么样的联系呢？也许毫无联系，但至少是我这一年来隔着屏幕对两个遥远的陌生人友好的认知，我是一个不需要新鲜感来维持喜爱的人，暴去年的糖可能够我十年后翻翻捡捡再拿起来嚼吧半天的，而我也不需要我爱的爱豆成为多么伟大、多么了不起、多么耀眼的人，在未来他们去读书、去演戏、甚至退圈我都无所谓。
喜爱本质上是一种恰逢。
不论如何，我希望我的表达是纯粹的，这就够了。
修行不是成功学
08-05 22:37
阅读 506
世界进入了灵性时代，所以近几年来随处可见修行者，什么中国传统文化的修身正心，还是佛教的各个法门，还有道教的各个门派，还有什么能量疗法，气功等等。还有很多外国的教派五花八门。大师，法师，国师等等如雨后春笋一样，一打开抖音，满屏大师讲法，什么与神对话了，什么多维空间了，什么通灵附体了，什么讲禅讲道了。开悟者一看，基本上都是站在人的角度，满足人的欲望，什么佛商，道商，儒商，什么大师，我如何可以把事业做大，我如何可以成功。
我真的不清楚，人们真的不知道修行是干什么吗？成功学是干什么的吗？
修行如同一个患者（凡夫俗子，肉眼凡胎，就是患者，退化的功能即是病）找大夫治病，治病的过程叫修行，修身。没有大医王无人可以自己修好身体的，从古至今无一人，靠自己修成。释迦牟尼佛靠燃灯古佛菩萨树下的点化。达摩祖师靠释迦牟尼佛的传承。所以修行是超凡入圣的过程，是凡夫俗子小人，长大成人的过程。
修行追求的是天人合一，脱离轮回，达到回归本源的永生。
成功学是凡夫俗子追求红尘物质名利的过程。一个是放下红尘，看破名利，出世永生。一个是迷恋红尘追求当下的人心，满足红尘人心叫做成功，成功的学问叫成功学。
他们正好相反一个舍弃，一个追求。如追求健康是修行，追求红尘灯红酒绿是成功学的人生。
现在有多少人打着修行的名誉在追求成功的人生。找修行大师，问红尘人生的荣华富贵，就如同去医院找医生，问我买彩票怎么样能赢。我买股票怎么样可以涨停。
我如果是医生，我可以告诉你，我只管你瞎不瞎，我是医生，红尘是医院，我只管治你的肉眼凡胎的瞎眼晴，让你从三维看到多维，让你达到明心见性，了解你从哪里来，要到哪里去，帮你招魂复魄恢复你正常的功能。不瞎后，你睁开眼睛走好你自己的人生侣行。上天入地，贪恋红尘是由你心来定。师父领进门，修行在个人。
我不会管你买彩票中不中，股票涨不涨停。我是真正的医生，只管医天，医国，医人，治病。不是巫师神汉，狐黄常蠎，更不是算命先生为你预测什么人生。
世界上真正的文化人，可为良相，可为良医，无病不治，是个大医王，所以才有中国传统文化是宝库，开启宝库，唯有医生，因此超凡入圣，天人合一没有真正的中医不行。
现在很多人讲经说法。在开悟者，得道者，觉醒者，证悟者里没有人解经。因为如开车看导航者，证明不知道道，知道家者谁还解经，释迦牟尼佛没留一个文字，才有释迦捻花迦叶一笑留传至今。道不可传，道过人心，非是真经。至古修行都是明师引领，一念修成。无师瞎练，无人能成。所以西方的文化才有指导灵，东方讲尊师重道，无师不行。因为不是轴心时代，没有乘愿再来者，无人修成。
所以大家谈修行与成功学前，先弄明白什么是修行？什么是成功学？人生短暂，别断人慧命。 通性收起
08-05 22:37
阅读 506
世界进入了灵性时代，所以近几年来随处可见修行者，什么中国传统文化的修身正心，还是佛教的各个法门，还有道教的各个门派，还有什么能量疗法，气功等等。还有很多外国的教派五花八门。大师，法师，国师等等如雨后春笋一样，一打开抖音，满屏大师讲法，什么与神对话了，什么多维空间了，什么通灵附体了，什么讲禅讲道了。开悟者一看，基本上都是站在人的角度，满足人的欲望，什么佛商，道商，儒商，什么大师，我如何可以把事业做大，我如何可以成功。
我真的不清楚，人们真的不知道修行是干什么吗？成功学是干什么的吗？
修行如同一个患者（凡夫俗子，肉眼凡胎，就是患者，退化的功能即是病）找大夫治病，治病的过程叫修行，修身。没有大医王无人可以自己修好身体的，从古至今无一人，靠自己修成。释迦牟尼佛靠燃灯古佛菩萨树下的点化。达摩祖师靠释迦牟尼佛的传承。所以修行是超凡入圣的过程，是凡夫俗子小人，长大成人的过程。
修行追求的是天人合一，脱离轮回，达到回归本源的永生。
成功学是凡夫俗子追求红尘物质名利的过程。一个是放下红尘，看破名利，出世永生。一个是迷恋红尘追求当下的人心，满足红尘人心叫做成功，成功的学问叫成功学。
他们正好相反一个舍弃，一个追求。如追求健康是修行，追求红尘灯红酒绿是成功学的人生。
现在有多少人打着修行的名誉在追求成功的人生。找修行大师，问红尘人生的荣华富贵，就如同去医院找医生，问我买彩票怎么样能赢。我买股票怎么样可以涨停。
我如果是医生，我可以告诉你，我只管你瞎不瞎，我是医生，红尘是医院，我只管治你的肉眼凡胎的瞎眼晴，让你从三维看到多维，让你达到明心见性，了解你从哪里来，要到哪里去，帮你招魂复魄恢复你正常的功能。不瞎后，你睁开眼睛走好你自己的人生侣行。上天入地，贪恋红尘是由你心来定。师父领进门，修行在个人。
我不会管你买彩票中不中，股票涨不涨停。我是真正的医生，只管医天，医国，医人，治病。不是巫师神汉，狐黄常蠎，更不是算命先生为你预测什么人生。
世界上真正的文化人，可为良相，可为良医，无病不治，是个大医王，所以才有中国传统文化是宝库，开启宝库，唯有医生，因此超凡入圣，天人合一没有真正的中医不行。
现在很多人讲经说法。在开悟者，得道者，觉醒者，证悟者里没有人解经。因为如开车看导航者，证明不知道道，知道家者谁还解经，释迦牟尼佛没留一个文字，才有释迦捻花迦叶一笑留传至今。道不可传，道过人心，非是真经。至古修行都是明师引领，一念修成。无师瞎练，无人能成。所以西方的文化才有指导灵，东方讲尊师重道，无师不行。因为不是轴心时代，没有乘愿再来者，无人修成。
所以大家谈修行与成功学前，先弄明白什么是修行？什么是成功学？人生短暂，别断人慧命。 通性收起
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