看很多素质教育项目,似乎在讲解案例时,都是这种模式:一个孩子原本特别内向不爱说话,现在开朗能说,很主动,他的父母都放心了。
原来一直以来,哪怕自媒体天天说内向者的力量,哪怕是有畅销书《内向的力量》,一个人内向的孩子,还是会得到周围环境的负面反馈,尤其是男孩子比较内向,更不被接纳。
我的孩子,前两年春节回老家,也是有亲戚摇着头感叹,“你家孩子太老实了,有点内向吧”。我会立刻回应“我的孩子特别懂事也很可爱”。
我偶尔和小学其他家长联合去玩,也有家长说“男孩子不能内向,不像女孩子”。
还记得参加一个沙龙,一位姐姐带着自己家的青春期孩子来了,那小孩和我们这些阿姨也不熟悉,就不理人在一边玩,然后一位女士说“你这孩子自闭吧,怎么不够活泼”。
而在成年后,在我个案辅导中,总有人以这种话开场“我这人很内向,我不行”。
世俗的评价,不是总有道理的,人总得独立思考吧。
我是为好优姐姐提供有温度能操作的职业辅导。#超能新星汇# #新星v计划#
原来一直以来,哪怕自媒体天天说内向者的力量,哪怕是有畅销书《内向的力量》,一个人内向的孩子,还是会得到周围环境的负面反馈,尤其是男孩子比较内向,更不被接纳。
我的孩子,前两年春节回老家,也是有亲戚摇着头感叹,“你家孩子太老实了,有点内向吧”。我会立刻回应“我的孩子特别懂事也很可爱”。
我偶尔和小学其他家长联合去玩,也有家长说“男孩子不能内向,不像女孩子”。
还记得参加一个沙龙,一位姐姐带着自己家的青春期孩子来了,那小孩和我们这些阿姨也不熟悉,就不理人在一边玩,然后一位女士说“你这孩子自闭吧,怎么不够活泼”。
而在成年后,在我个案辅导中,总有人以这种话开场“我这人很内向,我不行”。
世俗的评价,不是总有道理的,人总得独立思考吧。
我是为好优姐姐提供有温度能操作的职业辅导。#超能新星汇# #新星v计划#
楼下商场有个冰场。很难不想起19年的时候在重庆崩溃又畅快的三天两夜。
自那以后天翻地覆,我最后留下的手笔里藏着那会儿在听的歌,我写神仙掐指算,此去少圆满,得来失聚了散千万莫求全。
从此就是2020,确实得来失,聚了散,万事再不求全。
我不肯再去回想之前工作中困局得在卫生间里大哭,在洗衣房里自闭,在深夜和凌晨红着眼点灯熬油的片段,但是走一步有一步,未来攥在手心。
现在我没法攥住了,只能每天抽牌算卦,投石问路,走一步算一步。
出差照出,但到底不一样了。日子照过,但到底不一样了。
自那以后天翻地覆,我最后留下的手笔里藏着那会儿在听的歌,我写神仙掐指算,此去少圆满,得来失聚了散千万莫求全。
从此就是2020,确实得来失,聚了散,万事再不求全。
我不肯再去回想之前工作中困局得在卫生间里大哭,在洗衣房里自闭,在深夜和凌晨红着眼点灯熬油的片段,但是走一步有一步,未来攥在手心。
现在我没法攥住了,只能每天抽牌算卦,投石问路,走一步算一步。
出差照出,但到底不一样了。日子照过,但到底不一样了。
2022年flag书单 46:《画里浮生》
在寒冷中热情,
因专注而纯粹。
在中国古代,绘画往往被视为末技。绘画的文人还可称之为画家,以绘画谋生者,多呼其为画师、画匠。他们从来不是能直接改变历史进程的人。但正是有绘画者,用他们的笔,勾勒山水,描摹人物,记录事件,所以我们现在能看到传世的作品,借助发黄绢纸上的印记,穿越回溯到尘封已久的历史现场。
古画,有的浓彩重工,有的疏淡清冷。看画的时候,目光虽然能及,但心里觉得遥不可及。虽然我和画之间这么近,却又那么远。它要告诉我什么?它背后有着什么样的故事?仅凭画纸上的呈现,门外汉如我,解读甚是有限。
《画里浮生》,中国画的隐秘记忆。这是一本古画鉴赏手册,作者从大量的史书、诗文集、笔记杂谈、方志族谱等资料中提炼出与画相关的知识点,对照画作的全本和局部一一讲述,使得读者可以潜入画中人的深层内心世界,还原与画对应的历史现场,古画因而变得更有质感,具体饱满又层次丰富。
作者把中国画中常见的历史场景分为六类,展现不同境遇下,画中人不同的情绪状态:
盛世:清醒与迷醉
角落:自闭与自愈
宦海:得失与沉浮
寒江:清冷与寂寞
湖海:漂流与停泊
空山:落花与流年
这其中,让我印象最深刻的是沈周的《落花诗意图》。
我们是如何感受到生命的流逝呢?
在中国画师笔下,一花一木都被赋予了超越表象的意义。他们吟咏落花,赞美枯木。然而,当时间的长度继续延伸,现实中再长寿的枯木也无法留存,更遑论落花,也许只有空山依旧静谧。
看山不是山,看水不是水。
看山还是山,看水还是水。
李白说:“今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。”在我看来,那时月亮的清辉,藉着绘画者的眼和手,留在了这些古画卷上吧。
只要世间还有草木落花、松间明月、石上清泉,我们依然可以透过诗词和画卷,和古人分享同一个精神院落,“情绪价值”历久弥新,看到的人,或许可以从中汲取力量。
在寒冷中热情,
因专注而纯粹。
在中国古代,绘画往往被视为末技。绘画的文人还可称之为画家,以绘画谋生者,多呼其为画师、画匠。他们从来不是能直接改变历史进程的人。但正是有绘画者,用他们的笔,勾勒山水,描摹人物,记录事件,所以我们现在能看到传世的作品,借助发黄绢纸上的印记,穿越回溯到尘封已久的历史现场。
古画,有的浓彩重工,有的疏淡清冷。看画的时候,目光虽然能及,但心里觉得遥不可及。虽然我和画之间这么近,却又那么远。它要告诉我什么?它背后有着什么样的故事?仅凭画纸上的呈现,门外汉如我,解读甚是有限。
《画里浮生》,中国画的隐秘记忆。这是一本古画鉴赏手册,作者从大量的史书、诗文集、笔记杂谈、方志族谱等资料中提炼出与画相关的知识点,对照画作的全本和局部一一讲述,使得读者可以潜入画中人的深层内心世界,还原与画对应的历史现场,古画因而变得更有质感,具体饱满又层次丰富。
作者把中国画中常见的历史场景分为六类,展现不同境遇下,画中人不同的情绪状态:
盛世:清醒与迷醉
角落:自闭与自愈
宦海:得失与沉浮
寒江:清冷与寂寞
湖海:漂流与停泊
空山:落花与流年
这其中,让我印象最深刻的是沈周的《落花诗意图》。
我们是如何感受到生命的流逝呢?
在中国画师笔下,一花一木都被赋予了超越表象的意义。他们吟咏落花,赞美枯木。然而,当时间的长度继续延伸,现实中再长寿的枯木也无法留存,更遑论落花,也许只有空山依旧静谧。
看山不是山,看水不是水。
看山还是山,看水还是水。
李白说:“今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。”在我看来,那时月亮的清辉,藉着绘画者的眼和手,留在了这些古画卷上吧。
只要世间还有草木落花、松间明月、石上清泉,我们依然可以透过诗词和画卷,和古人分享同一个精神院落,“情绪价值”历久弥新,看到的人,或许可以从中汲取力量。
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