#旅行推荐##九寨沟#
景点名称：九寨沟
地理位置：四川省西北部岷山山脉南段的阿坝藏族羌族自治州九寨沟县漳扎镇境内
气候条件：高原湿润气候
九寨沟因九个藏族寨子而得名，它一直被藏族视为圣山和圣水。如果地球上应该有仙境，那么九寨沟一定是其中之一，在其他任何地方，都没有九寨沟那样的美丽，那如梦似幻般的山山水水，像仙境般虚无缥缈，灵动纯净
九寨沟的一年四季
春天的九寨沟，水的颜色没有变化，满山的树依然保留了一些色彩和层次，再加上春日里竞相开放的桃花和野梨花，更添生机！最主要这个季节还有雪山，特别养眼，让我想起之前看过美国西部“优胜美地”的照片~而且景区里空无一人，仿若一座世外仙境
九寨的夏天满⽬绿意盎然，置⾝于童话般的梦幻世界，真的叫⼈间天堂。怀着向往已旧的激动⼼情来到了素有⼈间仙境的九寨沟。清晨，阳光洒落在清新透亮的九寨沟，⾬后的九寨更加美丽妖娆。远离了都市的喧嚣，呼吸着新鲜的⽓，使⼈倍感⼼旷神怡
九寨沟每到秋天，这里便成了彩色的海洋，踏入山门，仿佛走进一个庞大的色彩王国。谷底到山巅，3000米高差，五大植被分布带，千叶万树，色彩纷呈，一树引领，满沟呼应，700平方公里山林都跃动起来
☃️冬天去九寨沟，也许才会真实地感触到“童话世界”的灵魂。寂静的冬日，九寨变得尤为宁静，也更具诗情画意。山峦与树林银装素裹，瀑布变成了一幅幅巨大的天然艺术冰雕，奇异多姿，晶莹剔透…
神奇九寨人间天堂，树在水中生，水在林间流。一步一景，四季皆美。看不够看不厌的九寨美景令人如此 魂 牵 梦 萦、恋恋不忘～
九寨沟 这里一年四季都有不同的美，春天的娇嫩，秋天的成熟，夏天的茂密，冬天的纯洁。哪个季节到这里来都能感受九寨的美
喜欢旅游的朋友们一定不要错过哦[打call][打call][打call]
开放时间
旺季：4月1日-11月15日 07:30-17:00
淡季：11月16日-次年3月31日 08:30-17:00
门票价格
旺季门票190元/人，旺季观光车票90元/人
淡季门票80元/人，淡季观光车票80元/人
景点名称：九寨沟
地理位置：四川省西北部岷山山脉南段的阿坝藏族羌族自治州九寨沟县漳扎镇境内
气候条件：高原湿润气候
九寨沟因九个藏族寨子而得名，它一直被藏族视为圣山和圣水。如果地球上应该有仙境，那么九寨沟一定是其中之一，在其他任何地方，都没有九寨沟那样的美丽，那如梦似幻般的山山水水，像仙境般虚无缥缈，灵动纯净
九寨沟的一年四季
春天的九寨沟，水的颜色没有变化，满山的树依然保留了一些色彩和层次，再加上春日里竞相开放的桃花和野梨花，更添生机！最主要这个季节还有雪山，特别养眼，让我想起之前看过美国西部“优胜美地”的照片~而且景区里空无一人，仿若一座世外仙境
九寨的夏天满⽬绿意盎然，置⾝于童话般的梦幻世界，真的叫⼈间天堂。怀着向往已旧的激动⼼情来到了素有⼈间仙境的九寨沟。清晨，阳光洒落在清新透亮的九寨沟，⾬后的九寨更加美丽妖娆。远离了都市的喧嚣，呼吸着新鲜的⽓，使⼈倍感⼼旷神怡
九寨沟每到秋天，这里便成了彩色的海洋，踏入山门，仿佛走进一个庞大的色彩王国。谷底到山巅，3000米高差，五大植被分布带，千叶万树，色彩纷呈，一树引领，满沟呼应，700平方公里山林都跃动起来
☃️冬天去九寨沟，也许才会真实地感触到“童话世界”的灵魂。寂静的冬日，九寨变得尤为宁静，也更具诗情画意。山峦与树林银装素裹，瀑布变成了一幅幅巨大的天然艺术冰雕，奇异多姿，晶莹剔透…
神奇九寨人间天堂，树在水中生，水在林间流。一步一景，四季皆美。看不够看不厌的九寨美景令人如此 魂 牵 梦 萦、恋恋不忘～
九寨沟 这里一年四季都有不同的美，春天的娇嫩，秋天的成熟，夏天的茂密，冬天的纯洁。哪个季节到这里来都能感受九寨的美
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开放时间
旺季：4月1日-11月15日 07:30-17:00
淡季：11月16日-次年3月31日 08:30-17:00
门票价格
旺季门票190元/人，旺季观光车票90元/人
淡季门票80元/人，淡季观光车票80元/人
#小定夜话# #文物背后的文化# 今日主题——狮子
据文献记载，早在先秦时期，我国就已经有了外来传入的狮子，唐代颜师古注《汉书》曰：“师子即《尔雅》所谓狻猊也”；汉代时，西域诸国曾多次进献狮子，当时狮子被称作“师子”，如“（孝章帝章和元年）西域长史班超击莎车，大破之。月氏国遣使献扶拔、师子”。
古时人们就已经知道狮子可以“威服百兽”，并将凶悍的狮子视作辟邪瑞兽。《水经注》记载东汉末年就已经出现了石雕的狮子形象。同时，随着汉末佛教东传，作为印度佛教中护法者的狮子，与中原地区的狮子神兽概念有了更深入的融合，形成了独特的中国狮子文化——门前列石狮子，既有护卫庇佑之功能，又可彰显主人身份地位；墓中以狮子作为镇墓兽，或在神道上放置石狮，为墓主人守卫门庭、驱邪除恶；以狮子形象作舞，展现隆重浩大的礼乐。
唐时，《太平乐》又称《五方师子舞》，为立部伎的八部之一，表演时人在皮毛之下扮演被驯服的狮子，另有二人“持绳秉拂”，作驯练狮子的样子，五狮子各自立于五色方向上（古代以青、赤、黄、白、黑五色分别代表东、南、中、西、北五方）。此舞乐仅在朝会等大型场合下才可表演。
随着狮子文化浸入民间，舞狮也逐渐走进寻常百姓家，传递着底层人民对喜庆和吉祥的期盼，现已成为既富技巧又强娱乐的中国民间艺术。而在海外，舞狮活动已然成为了中国文化的一张名片，代表着民族之威、国人之魂。
狮子作为曾经的舶来品，历时千年沉淀为民族形象，见证了丝绸之路的凿空，也正在亲历新丝路的延伸发展。
#约会博物馆# #约会博物馆[超话]#
据文献记载，早在先秦时期，我国就已经有了外来传入的狮子，唐代颜师古注《汉书》曰：“师子即《尔雅》所谓狻猊也”；汉代时，西域诸国曾多次进献狮子，当时狮子被称作“师子”，如“（孝章帝章和元年）西域长史班超击莎车，大破之。月氏国遣使献扶拔、师子”。
古时人们就已经知道狮子可以“威服百兽”，并将凶悍的狮子视作辟邪瑞兽。《水经注》记载东汉末年就已经出现了石雕的狮子形象。同时，随着汉末佛教东传，作为印度佛教中护法者的狮子，与中原地区的狮子神兽概念有了更深入的融合，形成了独特的中国狮子文化——门前列石狮子，既有护卫庇佑之功能，又可彰显主人身份地位；墓中以狮子作为镇墓兽，或在神道上放置石狮，为墓主人守卫门庭、驱邪除恶；以狮子形象作舞，展现隆重浩大的礼乐。
唐时，《太平乐》又称《五方师子舞》，为立部伎的八部之一，表演时人在皮毛之下扮演被驯服的狮子，另有二人“持绳秉拂”，作驯练狮子的样子，五狮子各自立于五色方向上（古代以青、赤、黄、白、黑五色分别代表东、南、中、西、北五方）。此舞乐仅在朝会等大型场合下才可表演。
随着狮子文化浸入民间，舞狮也逐渐走进寻常百姓家，传递着底层人民对喜庆和吉祥的期盼，现已成为既富技巧又强娱乐的中国民间艺术。而在海外，舞狮活动已然成为了中国文化的一张名片，代表着民族之威、国人之魂。
狮子作为曾经的舶来品，历时千年沉淀为民族形象，见证了丝绸之路的凿空，也正在亲历新丝路的延伸发展。
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《治病救人都是错》
人有不适即是病，一切疾病皆有症，一切症状皆有因，一切因缘皆是病，伤寒论也好，祝由术也好，把外因皆视为病，风寒湿邪也好，冤亲债主也好，医生的工作就是治病救人的，这是天经地义的，这个是不争的事实。谁敢说治病救人也错了，这应该是个精神病患者，但是量子科学说明了一个问题，物质世界当达到一定小的时候，物质的存在都是错的，因为物质根本就没有存在过。
治病救人也是一切下医，庸医的工作，因为他们行医是养家糊口的一份工作，当然是谁给钱，我为谁工作了，一切外因皆是病，下医庸医以人为主为大，对于外因，他们会不择手断的清除，药，针，法，镇，符，咒，消业，放生，积德行善都是为了救人。追求肉体的健康快乐长寿。
但是到了真正的大医境界，治病救人都是错，因为肉身是个皮囊，是个房舍，皮囊之内，不是圣人就是禽兽，根本就没有人，人只是个方便说，治病？人本无病，一切都是因缘，何来治病一说，众生平等何来救人一说，就算肉身为人，一切疾病都是因缘，都是冤亲债主，冤亲债主都是累世的父母，我们是把他们的到来，看成是亲人有难投奔我们，我们还是把他们当成是病，不除不快吗？为了自救的舒服，快乐，我们六亲不认的把父母当疾病吗？我们为了自己所谓的救人，而惨忍的杀害众生父母吗？还美其名曰治病救人吗？还自认为医术高明，手到病除吗？学过鬼门十三针吗？了解过祝由术吗？知道清明节吗？了解托梦吗？人为什么烧纸上供。
医乃神圣之业，才不近仙，心不近佛者不可为医，佛是大医王，神仙是成为德道者，道医，医道都不可离德，白衣天使是传达上帝爱的，所以说治病救人都是错，一切都是因缘，唯心唯爱可以化解，世界上没有人，只有众生与佛，佛是天上神，人是众生皮囊中的一个集合，冤亲债主与三魂七魄没有什么分别，一念无我即刻解脱，世上没有病，何来治病，世上没有人何来救人，就算肉身为人，也要懂得众生平等，只有爱可以化解因缘，不可以以人为大，不择手断的残害众生，所以我说，
治病救人都是错
因缘唯爱可化解
众生解脱我无病
无我为众我成佛 真道真人
人有不适即是病，一切疾病皆有症，一切症状皆有因，一切因缘皆是病，伤寒论也好，祝由术也好，把外因皆视为病，风寒湿邪也好，冤亲债主也好，医生的工作就是治病救人的，这是天经地义的，这个是不争的事实。谁敢说治病救人也错了，这应该是个精神病患者，但是量子科学说明了一个问题，物质世界当达到一定小的时候，物质的存在都是错的，因为物质根本就没有存在过。
治病救人也是一切下医，庸医的工作，因为他们行医是养家糊口的一份工作，当然是谁给钱，我为谁工作了，一切外因皆是病，下医庸医以人为主为大，对于外因，他们会不择手断的清除，药，针，法，镇，符，咒，消业，放生，积德行善都是为了救人。追求肉体的健康快乐长寿。
但是到了真正的大医境界，治病救人都是错，因为肉身是个皮囊，是个房舍，皮囊之内，不是圣人就是禽兽，根本就没有人，人只是个方便说，治病？人本无病，一切都是因缘，何来治病一说，众生平等何来救人一说，就算肉身为人，一切疾病都是因缘，都是冤亲债主，冤亲债主都是累世的父母，我们是把他们的到来，看成是亲人有难投奔我们，我们还是把他们当成是病，不除不快吗？为了自救的舒服，快乐，我们六亲不认的把父母当疾病吗？我们为了自己所谓的救人，而惨忍的杀害众生父母吗？还美其名曰治病救人吗？还自认为医术高明，手到病除吗？学过鬼门十三针吗？了解过祝由术吗？知道清明节吗？了解托梦吗？人为什么烧纸上供。
医乃神圣之业，才不近仙，心不近佛者不可为医，佛是大医王，神仙是成为德道者，道医，医道都不可离德，白衣天使是传达上帝爱的，所以说治病救人都是错，一切都是因缘，唯心唯爱可以化解，世界上没有人，只有众生与佛，佛是天上神，人是众生皮囊中的一个集合，冤亲债主与三魂七魄没有什么分别，一念无我即刻解脱，世上没有病，何来治病，世上没有人何来救人，就算肉身为人，也要懂得众生平等，只有爱可以化解因缘，不可以以人为大，不择手断的残害众生，所以我说，
治病救人都是错
因缘唯爱可化解
众生解脱我无病
无我为众我成佛 真道真人
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