西风萧索，犹是那般寒冽依旧，山闲水静，雁鸟无鸣，岁月也随之老了一地。褪去时间的枷锁，将烦事拋于尘外，把最温润的心留在冬季，日子若慢下来，便禁足闭户，明窗净几，备好茉莉花茶，只待你归来，煮茶对饮，相视不语，只想看你眼里那一丝丝暖意。素指轻弹，霜华清白，一帘幽梦临栏杆，风吻窗棂，瑟瑟涔涔，是你远眺的深眸，蕴意温软的情怀，播撒满世的柔软，清浅如兰，绕过我的发梢，轻轻地绾，素颜清悦，只为你而月眉修黛，云髻琳簪。万丈红尘终一梦，年华倏忽，流光偷换，尘烟渺然，情真真，意切切，只将这一世许于你，紫烟袅醉，柳碧桃红，云袖翩跹，岚影雅淡，在你的云海中宛然盛开，在我的粉蕊中拈摘你最钟情的心瓣。 相见如期，心若许，泠泠相思意，幽幽君子情，盏落红尘，迎袖轻翩，唱尽婉约，旋舞繁华三千，惟愿今生静好，相知相惜，不离不弃，携手漫旅，你侬我侬，扶肩看斜阳晚立古铜，听小楼东风呢喃，握芬芳韶华侵漫，拈一瓣馨香浅醉，啜几缕馨风摇扇，畅饮风月，静听尘世梵音安然。尘烟栩栩，安卧于红尘，静享情怀如莲，爱绵绵，情缱绻。
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《西游记》第四十一回“心猿遭火败，木母被魔擒”讲红孩儿大败孙悟空这一段，甚是精彩：

讲二人对战心理及初战形势：
“怒发泼妖魔，恼急猴王将。这一个专救取经僧，那一个要吃唐三藏。心变没亲情，情疏无义让。这个恨不得捉住活剥皮，那个恨不得拿来生蘸酱。真个忒英雄，果然多猛壮。棒来枪架赌输赢，枪去棒迎争下上。举手相轮二十回，两家本事一般样。”

讲龙王助阵降水气势磅礴：
“潇潇洒洒，密密沉沉。潇潇洒洒，如天边坠落银星；密密沉沉，似海口倒悬浪滚。起初时如拳大小，次后来瓮泼盆倾。满地浇流鸭顶绿，高山洗出佛头青。沟壑水飞千丈玉，涧泉波涨万条银。三叉路口看看满，九曲溪中渐渐平。这个是唐僧有难神龙助，扳倒天河往下倾。”

写水火两股力量的对抗：
“那雨淙淙大小，莫能止息那妖精的火势。原来龙王私雨，只好泼得凡火，妖精的三昧真火，如何泼得？好一似火上浇油，越泼越灼。”

只写水势不写火势。用大笔塑造水的力量之巨，然而如此浩汤难敌的水势，对红孩儿三昧真火来说，不仅无可奈何，反而助长火势，使之越烧越灼，顿时让猴子一方的形势急转直下、毫无退路、败的惨烈无比。整段不直写火，只用衬托笔法，却让人感到大火扑面而来，无可匹敌，心中深以为惧，比直接写火更震撼。

看到一对儿神仙眷侣，分享一段我过去写的文字——

电影中，青蛇说:“我来到世间，为世人所误。你们说人间有情，但情为何物，可笑，连你们人都不知道。等你们哪天弄明白了，也许我会再来。”

仔细思量，这世上的人真正懂情吗？如果懂，为什么会有那么多伤痛、纠缠与嗔恨？

红尘万丈，有人修佛，有人修道，有人修情。无论是爱恨之常情，还是天道之冰冷秩序，再到悲天悯人之大情怀……此情不了，遑论其它？也许在红尘中一次次被情爱摔打，才会走向最终的相认。

爱，超越于语言、性别，只是内在的品质。可以是动词，也可以是名词。可以静止、沉默，亦可如阳光般温暖，显现于人间秩序，却又同时出离于俗世常情。

爱是生命的源泉，爱中没有执着，只是全然地允许。允许生命在自我中苦恼，允许生命在无我中逍遥。一切行为皆是清明的觉性所现。

一个爱中的人不活在概念的范式里。看到花草树木，不离于爱；看到乞讨的路人，不离于爱；看到贪婪的愚痴者，不离于爱。

有爱的人，与长空对话，谈晚风，谈夕阳，谈七彩祥云；看一朵花开，看万千朵花开，从无厌倦；听林中雨落，古寺钟声，滚滚滔滔的流水东逝……

爱中没有孤独。睁眼、凝望，万物皆为前世的情人。看不够、听不够、爱不够，满心欢喜。

夕阳穿过云层，撒下一地碎金；玉兰披着轻纱，翩跹动人舞姿；孩童天真地笑、天真地哭……透过万物，我看到自己的美好。

与万物深情相拥，把爱给予长空、日月、云朵、风雨、人群、土地、河流、种子、庄稼……

活在爱中，活在慷慨、大方、良善中，活在富足、丰盛、美好中，活在无我、利他、奉献中。

爱中，你是谁，我是谁，都不重要。如大地一样生长，没有匮乏、羞耻，坦荡地表达我的爱，就像情人间的呢喃与低语。你听，嗒嗒嗒、唧唧唧、咕咕咕、咚咚咚……哪一句不动听？

听着听着，我便笑了。就这样行走，青蛇会来吗？

《山海经•海外西经》云:“巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所从上下也。”

《黄帝内经》认为：清阳为上为天，浊阴入下为地也。而“左右”也有 “上、下”的意思。因此，青蛇代表天，就是清阳、上升之气；红蛇代表地，即浊阴、下降之气。

这么一看，当一个人从浊阴之气上升为清阳之气，青蛇自然而至。而这个意象的到来，一定会整合内在的一部分恐惧能量。邪恶、妖冶的能量在上升时，会不会是正义、妩媚？

昆达里尼，不正是一条沉睡的“小蛇”吗？印度瑜伽认为，它是一种有形的生命力，蜷曲在人类的脊椎骨尾端的位置。传统印度常以女神，或是沉睡的蛇来作为它的象征。当她醒来时，她改变了一系列的基因。 她不仅修正了基因的数据库，而且还突破了囟门骨骼区域，将求道者者与上天无所不在的浩爱力量联系起来。

荣格说，动物往往象征着无意识中的各种能量、动力，与本能的融合是自性化过程的一个前提。多么温暖有爱的青蛇。原本就是我们内在的神圣。

一切皆为唤醒。人与人相遇，彼此都是修行的道缘。