【智者消除问题】
孔子看到了蝉，而庄子看到的是乌龟，《庄子·秋水》中记载了庄子钓于濮水的故事。
庄子正在濮水边悠闲地垂钓，这时楚王的两个大夫对他说：“我们的君王想请您帮他治理国家。”
面对这样的情景，庄子丝毫不为所动，他依旧握着钓竿，缓缓问道：
“我听闻，你们楚国有一只活了三千年的神龟，在它死去以后，楚王用名贵的锦缎将它包好放在竹匣中，珍藏在庙堂之上。
二位大人，你们认为这只神龟，是更愿意在死后享受尊贵呢，还是更愿意在活着的时候快乐的在泥水里摇着尾巴玩耍呢？”
两位大夫也是明白人，他们回答庄子：“这只乌龟，显然是更愿意在烂泥里玩耍。”
庄子说：“那你们回去吧！我宁愿像乌龟一样快乐的生活在烂泥里！”
庄子身为圣哲，活得比任何人都明白。他知道自己生性恬淡，根本不适合在权力的游戏中厮杀争斗，不适合在富贵打造的黄金牢笼里度过一生。
他这一生，最适合自己的生活方式就是在“污泥”里自由自在，全其天性，与道为一。
智者之间总有心有灵犀之妙，对于庄子，同为哲学家冯友兰曾经指出：庄子的独特智慧就在于“它不能解决问题，但能取消问题”。
看穿一切，超脱生死的庄子早已看破了生死轮回的真相，和权谋斗争的无奈，在庄子的眼中，所有的问题都不是问题。
正如《庄子·齐物论》中说的：“举莛与楹，历与西施，恢诡谲怪，道通为一”。
细小的草茎和高大的庭柱，丑陋的癞头和美丽的西施，宽大、奇变、诡诈、怪异等千奇百怪的各种事态，从“道”的观点看它们都是相通而浑一的。
从大道的角度看，人世间的很多问题其实都不成问题。
世人所谓的各种不共戴天的矛盾，各种无法解决的问题，在庄子那里都被取消了。
而庄子留给我们的处世法宝是：游于逍遥，论以齐物。超乎象外，得其环中。
庄子曾在《逍遥游》中写道：“小知不及大知，小年不及大年”。
和广阔无垠的宇宙，已经独孤运转了上亿万年的地球相比，人的科技与知识不过都是小知，人生短短的数十载，也不过是小年。
在这个世界面前，我们永远都像是个刚出生的婴儿。我们无法预测自己会遇到怎样的问题，也无法断言自己的人生会一帆风顺。
即便是庄子，也对当时诸侯混战，争霸天下的乱世感到很无奈。
生活中的胜利者不是那些传说中曾经历风雨的人，也不是哪些躲在一边苦苦等待风雨过去的人。
真正的胜利者，应当是那些敢于在风雨中跳舞，歌颂着乌云之后的彩虹的人！
孔子看到了蝉，而庄子看到的是乌龟，《庄子·秋水》中记载了庄子钓于濮水的故事。
庄子正在濮水边悠闲地垂钓，这时楚王的两个大夫对他说：“我们的君王想请您帮他治理国家。”
面对这样的情景，庄子丝毫不为所动，他依旧握着钓竿，缓缓问道：
“我听闻，你们楚国有一只活了三千年的神龟，在它死去以后，楚王用名贵的锦缎将它包好放在竹匣中，珍藏在庙堂之上。
二位大人，你们认为这只神龟，是更愿意在死后享受尊贵呢，还是更愿意在活着的时候快乐的在泥水里摇着尾巴玩耍呢？”
两位大夫也是明白人，他们回答庄子：“这只乌龟，显然是更愿意在烂泥里玩耍。”
庄子说：“那你们回去吧！我宁愿像乌龟一样快乐的生活在烂泥里！”
庄子身为圣哲，活得比任何人都明白。他知道自己生性恬淡，根本不适合在权力的游戏中厮杀争斗，不适合在富贵打造的黄金牢笼里度过一生。
他这一生，最适合自己的生活方式就是在“污泥”里自由自在，全其天性，与道为一。
智者之间总有心有灵犀之妙，对于庄子，同为哲学家冯友兰曾经指出：庄子的独特智慧就在于“它不能解决问题，但能取消问题”。
看穿一切，超脱生死的庄子早已看破了生死轮回的真相，和权谋斗争的无奈，在庄子的眼中，所有的问题都不是问题。
正如《庄子·齐物论》中说的：“举莛与楹，历与西施，恢诡谲怪，道通为一”。
细小的草茎和高大的庭柱，丑陋的癞头和美丽的西施，宽大、奇变、诡诈、怪异等千奇百怪的各种事态，从“道”的观点看它们都是相通而浑一的。
从大道的角度看，人世间的很多问题其实都不成问题。
世人所谓的各种不共戴天的矛盾，各种无法解决的问题，在庄子那里都被取消了。
而庄子留给我们的处世法宝是：游于逍遥，论以齐物。超乎象外，得其环中。
庄子曾在《逍遥游》中写道：“小知不及大知，小年不及大年”。
和广阔无垠的宇宙，已经独孤运转了上亿万年的地球相比，人的科技与知识不过都是小知，人生短短的数十载，也不过是小年。
在这个世界面前，我们永远都像是个刚出生的婴儿。我们无法预测自己会遇到怎样的问题，也无法断言自己的人生会一帆风顺。
即便是庄子，也对当时诸侯混战，争霸天下的乱世感到很无奈。
生活中的胜利者不是那些传说中曾经历风雨的人，也不是哪些躲在一边苦苦等待风雨过去的人。
真正的胜利者，应当是那些敢于在风雨中跳舞，歌颂着乌云之后的彩虹的人！
《易经》中的“厚德载物”，物是什么？
很多人认为“物”就是金钱，是房子，其实这个“物”指的是我们天天所想的一切事物，健康、长寿、子孙等等都属于物。
所以厚德载物，在这里就换成“厚德后得”，因为只有把德积厚了之后，才能得到。
厚德厚物；薄德薄物；缺德缺物；无德无物。
照着这个公式一看就明白了，如果我们缺物，就知道我们缺德；
如果我们薄物，就知道我们薄德；
如果无物，就知道我们无德；
如果厚物，就知道我们厚德。
生命中一切的现象，都是受能量的影响，都是根据能量守恒原理的再创造。
就如每一个人的生命中都有一块蓄电池，蓄电池的电量不是固定的，它是变化的。
我们随时都可以改变生命中的蓄电量。
但是在这一刻没有采取改变时，它就是一个定数。
有些人拼命去赚钱，就是把蓄电池里的电全部转化成金钱，当然他的健康就会出现问题，有时候拿钱去填补坑还不一定填得上来。
有时候我们看到有人该得的他没有得到，觉得他是一个傻瓜。
其实我们要知道，该得的他没有得到，他的能量依然储存在蓄电池中。
这些能量可以转化成长寿；转换成健康；还可以转化在子孙身上。
因为能量是可以转化的，电能可以转换成热能，冰箱制冷、灯泡发光，实际上都是由电能转换而来。
02德与得之间的自动平衡
所以一个人开不开心，家庭和不和睦，这些都是由能量决定的。
如果一个人的“德”比“得”高时，会产生什么现象？当“德”比“得”高时，这个人就会无法拒绝得到。
就像天降福，为什么要降福呢？就是因为他德厚。
如果相反，“得”比“德”高了会产生什么现象？这个人就会无法抗拒地失去，必定会出现灾难。
就像有些人好不容易赚到钱，突然生病住进了医院，看病就花了几十万。
因为宇宙有一个规律，万事万物会自动恢复平衡，所以才会产生这个现象。
过去我喜欢与乞丐和流浪汉聊天，通过聊天可以了解发生在他们身上的因果规律。
曾经我遇到一个乞丐，他之前在新疆做屠宰业，赚了一万多，在80年代这已不是一个小数目了。
一次，他的同乡把1万多都借走了，三年过去了都没有还。腊月三十，他怀揣着一把杀猪刀到了同乡的家里，心里想着要是同乡再不还钱就动手。
同乡看他来了还是不打算还钱，但是同乡的女儿告诉父亲：“爸爸，我们家也有钱，就还给他吧。”同乡听后，及时把钱还了。
幸好同乡把钱还了，不然让自己惹来杀生之祸。乞丐看到钱到手了，心生欢喜，那一晚就住在同乡家中，第二天同乡送他到马路上赶车。
正值冬天，他在冰天雪地中等车的时候，一辆车冲过来直接把乞丐撞翻，他进了医院。治疗的费用不仅刚好等于要债换来的钱，还失去了一条腿。
为什么会出现这样的现象？就是因为乞丐得到的比他内在的德多了。
这就是传统文化中所说的“德不配位”，当我们看到这样的现象时，应该感到恐惧，应该自省自己外在得到的是不是比内在多了，多了就要补德。
有智慧的人会将多余的主动奉献给社会和世界，这样“得”和“德”的天秤就会平衡。
如果不主动贡献，天秤就会失去平衡。这就是：厚德厚物；薄德薄物；缺德缺物；无德无物。
这就是根据能量守恒定律转化的结果，因能量的变化所产生的现象。
很多人认为“物”就是金钱，是房子，其实这个“物”指的是我们天天所想的一切事物，健康、长寿、子孙等等都属于物。
所以厚德载物，在这里就换成“厚德后得”，因为只有把德积厚了之后，才能得到。
厚德厚物；薄德薄物；缺德缺物；无德无物。
照着这个公式一看就明白了，如果我们缺物，就知道我们缺德；
如果我们薄物，就知道我们薄德；
如果无物，就知道我们无德；
如果厚物，就知道我们厚德。
生命中一切的现象，都是受能量的影响，都是根据能量守恒原理的再创造。
就如每一个人的生命中都有一块蓄电池，蓄电池的电量不是固定的，它是变化的。
我们随时都可以改变生命中的蓄电量。
但是在这一刻没有采取改变时，它就是一个定数。
有些人拼命去赚钱，就是把蓄电池里的电全部转化成金钱，当然他的健康就会出现问题，有时候拿钱去填补坑还不一定填得上来。
有时候我们看到有人该得的他没有得到，觉得他是一个傻瓜。
其实我们要知道，该得的他没有得到，他的能量依然储存在蓄电池中。
这些能量可以转化成长寿；转换成健康；还可以转化在子孙身上。
因为能量是可以转化的，电能可以转换成热能，冰箱制冷、灯泡发光，实际上都是由电能转换而来。
02德与得之间的自动平衡
所以一个人开不开心，家庭和不和睦，这些都是由能量决定的。
如果一个人的“德”比“得”高时，会产生什么现象？当“德”比“得”高时，这个人就会无法拒绝得到。
就像天降福，为什么要降福呢？就是因为他德厚。
如果相反，“得”比“德”高了会产生什么现象？这个人就会无法抗拒地失去，必定会出现灾难。
就像有些人好不容易赚到钱，突然生病住进了医院，看病就花了几十万。
因为宇宙有一个规律，万事万物会自动恢复平衡，所以才会产生这个现象。
过去我喜欢与乞丐和流浪汉聊天，通过聊天可以了解发生在他们身上的因果规律。
曾经我遇到一个乞丐，他之前在新疆做屠宰业，赚了一万多，在80年代这已不是一个小数目了。
一次，他的同乡把1万多都借走了，三年过去了都没有还。腊月三十，他怀揣着一把杀猪刀到了同乡的家里，心里想着要是同乡再不还钱就动手。
同乡看他来了还是不打算还钱，但是同乡的女儿告诉父亲：“爸爸，我们家也有钱，就还给他吧。”同乡听后，及时把钱还了。
幸好同乡把钱还了，不然让自己惹来杀生之祸。乞丐看到钱到手了，心生欢喜，那一晚就住在同乡家中，第二天同乡送他到马路上赶车。
正值冬天，他在冰天雪地中等车的时候，一辆车冲过来直接把乞丐撞翻，他进了医院。治疗的费用不仅刚好等于要债换来的钱，还失去了一条腿。
为什么会出现这样的现象？就是因为乞丐得到的比他内在的德多了。
这就是传统文化中所说的“德不配位”，当我们看到这样的现象时，应该感到恐惧，应该自省自己外在得到的是不是比内在多了，多了就要补德。
有智慧的人会将多余的主动奉献给社会和世界，这样“得”和“德”的天秤就会平衡。
如果不主动贡献，天秤就会失去平衡。这就是：厚德厚物；薄德薄物；缺德缺物；无德无物。
这就是根据能量守恒定律转化的结果，因能量的变化所产生的现象。
干净温柔又暖心的句子[心]
1、不忙，你说，我在听。
2、因为喜欢，可迎万难。
3、抬头仰望，别浪费了月亮。
4、这世间欠你的一切温柔，我来还。
5、错过了落日余晖，还会有满天星辰。
6、认真生活，就可以找到生活藏起来的糖果。
7、汽水降低的温度是夏日的奇遇。
8、旷野是春日阳光赠予世间的吻。
9、想借你心头的月亮乘进一片浪漫。
10、出现在别人的生活里要像一份礼物。
11、龙应当藏在云里，你应当藏在心里。
12、 要星光，要月亮，要世界投降，也要你在身旁。
13、你被安稳地爱着呢，应该有做任何事的勇气。
14、你就站在那里，什么都不用做，我就满心欢喜。
15、山花或浪漫，这个春天就给你，至于大雪,我们冬天一起看，好吗?
16、这个世界乱糟糟的，而你干干净净，可以悬在我的心上,作太阳和月亮。
17、 单身的女孩不要着急，也许上帝的心里想法是，我要给可爱的女孩留个特别的人。
18、我已经对这个世界很满意了，有落日，有星辰，还有你。
19、 总有一片晚霞会经过你的头上，总有一个人在等着爱你一场。
20、想把关于夏天的句子写得长一点，想把关于美好的日子过得慢一些。
21、 对待自己温柔一点。你只不过是宇宙的孩子，与植物、星辰没什么两样。
22、如果我有超能力，就帮你把内心的暗角点亮，把怪兽打跑，再悄悄塞一点糖果进去。
23、能与你相遇真的是太好了，虽然夸张了点，我想说，你能来我的世界我真的感激不尽。
24、夕阳总会落在你身上，你也会快乐一场。城市堕入温柔的困意，月亮枕在枝头开始醒着眼睛。
25、小狗不会因为你把它关在房间外十分钟还是两小时而记恨你，小狗只知道你给它开了门，它要好好爱你。
1、不忙，你说，我在听。
2、因为喜欢，可迎万难。
3、抬头仰望，别浪费了月亮。
4、这世间欠你的一切温柔，我来还。
5、错过了落日余晖，还会有满天星辰。
6、认真生活，就可以找到生活藏起来的糖果。
7、汽水降低的温度是夏日的奇遇。
8、旷野是春日阳光赠予世间的吻。
9、想借你心头的月亮乘进一片浪漫。
10、出现在别人的生活里要像一份礼物。
11、龙应当藏在云里，你应当藏在心里。
12、 要星光，要月亮，要世界投降，也要你在身旁。
13、你被安稳地爱着呢，应该有做任何事的勇气。
14、你就站在那里，什么都不用做，我就满心欢喜。
15、山花或浪漫，这个春天就给你，至于大雪,我们冬天一起看，好吗?
16、这个世界乱糟糟的，而你干干净净，可以悬在我的心上,作太阳和月亮。
17、 单身的女孩不要着急，也许上帝的心里想法是，我要给可爱的女孩留个特别的人。
18、我已经对这个世界很满意了，有落日，有星辰，还有你。
19、 总有一片晚霞会经过你的头上，总有一个人在等着爱你一场。
20、想把关于夏天的句子写得长一点，想把关于美好的日子过得慢一些。
21、 对待自己温柔一点。你只不过是宇宙的孩子，与植物、星辰没什么两样。
22、如果我有超能力，就帮你把内心的暗角点亮，把怪兽打跑，再悄悄塞一点糖果进去。
23、能与你相遇真的是太好了，虽然夸张了点，我想说，你能来我的世界我真的感激不尽。
24、夕阳总会落在你身上，你也会快乐一场。城市堕入温柔的困意，月亮枕在枝头开始醒着眼睛。
25、小狗不会因为你把它关在房间外十分钟还是两小时而记恨你，小狗只知道你给它开了门，它要好好爱你。
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