好想,好想鸟塑。香还没经历完第一次换羽期,毛灰扑扑乱糟糟,看戬的羽毛爱慕又羡慕,偷藏了一根换下来的尾羽。等香成年了羽毛长起了,出于某些难言的情愫对偷了一根尾羽问心有愧。于是从自己刚长好的尾羽里拔了一根送戬,心想还了当年那根叭!
鸟类社会化不完全的香不懂送尾羽是求偶的意思,但戬知道。戬:不会吧不会吧,那收不收啊.jpg
香:有借有还再借不难.jpg
鸟类社会化不完全的香不懂送尾羽是求偶的意思,但戬知道。戬:不会吧不会吧,那收不收啊.jpg
香:有借有还再借不难.jpg
#汉族[超话]#相和歌
歌词:
青青子衿,悠悠我心。
纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。
纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮。
一日不见,如三月兮。
相和歌:相和歌的名称,最早见于《宋书·乐志》,是对汉代北方各地流行的各种民间歌曲的通称。其中,既有原始的民歌,也有在民歌基础上加工改编而成的艺术歌曲。它属于汉代乐府歌曲中的一类,是乐府歌曲中的精华部分。乐府是古代的一个音乐机构,就目前所知,最早出现在秦代,并一直延续到汉代。后来,人们把汉代乐府官署采制的歌谣,以及魏、晋直到唐代可以入乐歌唱的诗歌,或者模仿乐府风格的作品,也统称为乐府。所以,乐府又成了一种音乐名词或诗歌体裁。初期的相和歌称为“徒歌”,主要是指原始的民歌,只是清唱,而无伴奏。《晋书·乐志》载:“凡此诸曲,始皆徒歌,既而被之管弦”。“徒歌”进一步发展,成为清唱加帮腔的形式,称做“但歌”。《晋书·乐志》载:“但歌四曲,自汉世无弦节,作伎最先倡;一人唱,三人和”。又有《乐府·古题要解》载:“乐府相和歌,并汉世街陌讴谣之词。”这里的“谣”指的就是“徒歌”;“讴”指的就是“但歌”。它们的曲式,一般结构简单,大都由单个的“曲”组成。曲又分为吟叹曲与诸调曲两类。曲一般保持着民歌“有辞有声”的本色。“辞”即歌词;“声”是衬腔所唱的虚词,如“羊、吾、夷、伊、那、阿”之类(《古今乐录》)。“但歌”再进一步发展,就成为了名副其实的相和歌,是乐器与歌唱相和的形式。《晋书·乐志》载:“相和,汉旧歌也,丝竹更相和,执节者歌”,这句话其实已经解释了相和歌的表演形式,是指在弹弦乐器与吹管乐器的交替伴奏下,由歌唱者击节而歌(节为一种打击乐器),形成了乐器伴奏与歌唱相互应和的形式。再综观相和歌的形成过程,不难看出这里的“更相和”三个字的读音应为“gēng(耕)xiāng(香)hè(贺)”,即交替着与歌唱者相互应和之意。至此,“相和歌”应念“xiāng(相)hè(和)歌 ”。
鼓点声声,扬袖敏捷纵蹑于盘鼓之间,音乐、舞蹈的完美结合,相和歌给我们呈现出一幅恢宏大气极具华夏雅韵的舞态,看得心情激荡,热泪盈眶,所谓舞者情动于中,感人至深,大音稀声,大舞必易,当如是吧。
歌词:
青青子衿,悠悠我心。
纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。
纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮。
一日不见,如三月兮。
相和歌:相和歌的名称,最早见于《宋书·乐志》,是对汉代北方各地流行的各种民间歌曲的通称。其中,既有原始的民歌,也有在民歌基础上加工改编而成的艺术歌曲。它属于汉代乐府歌曲中的一类,是乐府歌曲中的精华部分。乐府是古代的一个音乐机构,就目前所知,最早出现在秦代,并一直延续到汉代。后来,人们把汉代乐府官署采制的歌谣,以及魏、晋直到唐代可以入乐歌唱的诗歌,或者模仿乐府风格的作品,也统称为乐府。所以,乐府又成了一种音乐名词或诗歌体裁。初期的相和歌称为“徒歌”,主要是指原始的民歌,只是清唱,而无伴奏。《晋书·乐志》载:“凡此诸曲,始皆徒歌,既而被之管弦”。“徒歌”进一步发展,成为清唱加帮腔的形式,称做“但歌”。《晋书·乐志》载:“但歌四曲,自汉世无弦节,作伎最先倡;一人唱,三人和”。又有《乐府·古题要解》载:“乐府相和歌,并汉世街陌讴谣之词。”这里的“谣”指的就是“徒歌”;“讴”指的就是“但歌”。它们的曲式,一般结构简单,大都由单个的“曲”组成。曲又分为吟叹曲与诸调曲两类。曲一般保持着民歌“有辞有声”的本色。“辞”即歌词;“声”是衬腔所唱的虚词,如“羊、吾、夷、伊、那、阿”之类(《古今乐录》)。“但歌”再进一步发展,就成为了名副其实的相和歌,是乐器与歌唱相和的形式。《晋书·乐志》载:“相和,汉旧歌也,丝竹更相和,执节者歌”,这句话其实已经解释了相和歌的表演形式,是指在弹弦乐器与吹管乐器的交替伴奏下,由歌唱者击节而歌(节为一种打击乐器),形成了乐器伴奏与歌唱相互应和的形式。再综观相和歌的形成过程,不难看出这里的“更相和”三个字的读音应为“gēng(耕)xiāng(香)hè(贺)”,即交替着与歌唱者相互应和之意。至此,“相和歌”应念“xiāng(相)hè(和)歌 ”。
鼓点声声,扬袖敏捷纵蹑于盘鼓之间,音乐、舞蹈的完美结合,相和歌给我们呈现出一幅恢宏大气极具华夏雅韵的舞态,看得心情激荡,热泪盈眶,所谓舞者情动于中,感人至深,大音稀声,大舞必易,当如是吧。
#午间文艺# |《生命之线》
克里斯蒂娜·罗塞蒂 / 译 陆风
大地无应答的寂静
大海无应答的声音,
向我说着同一信息同一个意思,
冷漠,冷漠,我们冷漠地站着,你也是,
被内心孤独的坚固的带子绑住;
我们不能把你绑在一起;
谁将把你从自我之链中解放?
哪颗心碰你的心,手放你手上?
我有时谦恭有时则骄傲,
有时我忆起从前的日子,
那时友谊似乎并不难找,
整个世界和我并非冷漠如此,
在彩虹的脚边肯定埋着黄金,
希望感到强壮,生命并非软弱拘谨。
图片|John Constable
克里斯蒂娜·罗塞蒂 / 译 陆风
大地无应答的寂静
大海无应答的声音,
向我说着同一信息同一个意思,
冷漠,冷漠,我们冷漠地站着,你也是,
被内心孤独的坚固的带子绑住;
我们不能把你绑在一起;
谁将把你从自我之链中解放?
哪颗心碰你的心,手放你手上?
我有时谦恭有时则骄傲,
有时我忆起从前的日子,
那时友谊似乎并不难找,
整个世界和我并非冷漠如此,
在彩虹的脚边肯定埋着黄金,
希望感到强壮,生命并非软弱拘谨。
图片|John Constable
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