无法掌握的东西，要学会放弃，失去就是得到
舍得，有舍才有得，也就是说，我们要学会取舍，如果什么都想要，那么很有可能什么都得不到
《道德经》中曾经说过；“知足不辱，知止不殆，可以长久”，也就是说，懂得知足，适可而止；知足的人不会活得太憋屈，懂的知足的人就不会变得迷茫困惑。
人正是不懂得知足，欲望太多，结果造成了内心的贫穷，这也是让自己的变得不幸的根本所在。
贪婪的人很难感受到生活中的幸福，因为他们即便得到了自己想要的东西，也会立马转换下一个目标，一旦有某些东西得不到，他们就会惶惶不可终日。
人活一世，没必要让自己那么劳累，让自己过的幸福快乐才是生活的本质，该舍弃的东西就要舍弃，因为那些东西原本就不属于你，就算用尽心思去得到，最终也会从自己的身边溜走。
人之所以痛苦，不是因为拥有的太多，而是想要的太多。
人一旦有了知足的念头，就不会过分的追求不属于自己的东西，能够真正的适可而止的人，能够收获到意想不到的快乐。
《道德经》中有言:“将欲取之，必固与之”，也就是说如果你想要得到一些东西，一定要付出一些东西。这个世界上没有什么不劳而获，也没有什么掉下来的馅饼。所以做人要懂得适当取舍，不要贪多求全。
当你想要的东西，你还没有与之相匹配的能力，那么你也没必要强求，否则只会自噬恶果。强扭的瓜不甜，也正是这个道理。
知足，并不是让你做一条咸鱼，也不是说要安于现状，而是再说，当你制定的目标以及想要的东西，与你的能力相差太远的时候，就要学会降低要求，懂得取舍，凡事要量力而行。
尤其是人到中年，懂得取舍，知足常乐，量力而行，也是我们必须要学会的人生哲理。因为人生短短数十载，我们没必要让自己的过得那么劳累，也没必要去攀比物质上的东西。因为相比与物质上的富足，精神上的充实更为重要。
在这个物欲横流的社会里，很多人都被纸醉金迷蒙蔽了双眼，仿佛只有赚大钱才是成功的唯一标准。其实这种观念并不可取，因为活得开心才是最重要的。

　　佛说：你给别人的一切，都会回到你自己身上。
　　不论你伤害谁，就长远来看，你都是伤害到你自己，或许你现在并没有觉知，但它一定会绕回来。
　　凡你对别人所做的，就是对自己做，这是历来最伟大的教诲。
　　不管你对别人做了什么，那个真正接收的人，并不是别人，而是你自己;
　　同理，当你给予他人，当你为别人付出，那个真正获利的也不是别人，而是你自己。
　　你给别人的，其实是给自己。

　　有一个农夫的玉米品种，每年都荣获最佳产品奖，而他也总是将自己的冠军种籽，毫不吝惜地分赠给其它农友。
　　有人问他为什么这么大方?
　　他说：我对别人好，其实是为自己好。
　　风吹着花粉四处飞散，如果邻家播种的是次等的种籽，在传粉的过程中，自然会影响我的玉米质量。
　　因此，我很乐意其它农友都播种同一优良品种。
　　他的话看似简单却深富哲理，凡你对别人所做的，就是对自己所做的。
　　所以，凡事你希望自己得到的，你必须先让别人得到。
　　就像那个农夫一样，如果你想要得到冠军的品种，就要给别人冠军的种籽。

　　你若想被爱，就要先去爱人;
　　你期望被人关心，就要先去关心别人;
　　你要想别人对你好，就要先对别人好。
　　这是一个保证有效的秘方，可以适用在任何情况。
　　如果你希望交到真心的朋友，你就必须先对朋友真心，然后你会发现朋友也开始对你真心;
　　如果你希望快乐，那就去带给别人快乐，不久你就会发现自己愈来愈快乐。
　　我们所能为自己做的最好的事情，就是去为他人多做点好事。

　　别想太多功和利，用最本真的慈悲心去看待终生、善待每一位前世的朋友，只问自心，莫问得失，你自然会获得最通透的安乐。
　　施人与善，广种福田。　　都是自己种下的，当然，也是自己收获的。　　你所给予的，都会回到你的身上。

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