我说有些人别太搞笑！
宁艺卓没做错什么！在南韩作为外来打工人她一直矜矜业业！不管所处的环境和群众对她的恶意再大她也有在好好坚持自己的梦想有在好好爱每一个粉丝！
还有宁艺卓粉丝也没做错什么！看看宁艺卓粉圈大粉都在好好安利宁艺卓和号召粉丝好好做罢了！只是触碰了自己的底线宁粉才出击对付黑子和做相关的澄清！
有些人别太恨宁艺卓！你们恨她总能找出一万个恨她的理由，可点开你们主页一看就能知道你们恨得不是宁艺卓！而你们是一群精罢了！把你们对一切的不满和抱怨怪在了宁艺卓个人身上！准确的来说你们是一群恨guo人！只是拿宁艺卓做出气筒！

又被首页伤到了 是谁开始复盘歌手的啦[苦涩][苦涩]
数来前后看第三次了 还是很难受
尤其今晚看到棚姐那句
“我们在外面等他，不是为了等一个结果，
而是为了等他下班”直接让我破大防了[苦涩][苦涩][苦涩]
@摩登兄弟刘宇宁

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中国人的生死观

於恢

孔子曰:“丧，与其易也宁戚。”中国的丧事历来主张以悲戚为主，但佛道的道场却办得很热闹。实际上这些热闹的活动早已经冲淡了丧事的悲哀气氛，比如古典小说《红楼梦》中的丧仪描写就充分体现了中国人的丧仪文化。

在汉朝的时候，中国人对于死亡是很达观的，比如当时流传下来的《古诗十九首》中就有很多不惧死亡、主张享受现实生活的诗作。陶渊明的诗中也体现出一种从容面对死亡、及时行乐的人生态度，这些思想都是从先秦时代的哲人那里继承而来的。

《红楼梦》中凡是描写丧仪，总是写得极为热闹。本来亲人死去是一件让人很悲伤的事情，但是热闹的丧仪却能减轻内心的悲戚。中国人去吊唁时也总会劝说家属“节哀顺变”，这是中国人思想达观的体现。

庄子说，人本来就是自然界的一种气，聚合在一起就是人，人死了不过是又变为一种气而重新融入到自然界中。所以庄子在妻子死后却要“鼓盆而歌”，就是要达观地接受既定的现实。

有人说，世界上除了生死，其他的都是小事。——进一步讲，如果一个人连生死都能看破，那么世界上就再没有能让自己“动心”的事情了，——不动心就不会烦心，也就不会再有烦恼与痛苦。如果看破了生死，那么此人就是一个智者，世界上只有智者才是最幸福的，我此生只愿做一个智者。