【“论文甩手小掌柜”叫屈为哪般】#北大南开将联合调查直博生涉抄袭# 鲁迅先生的小说《孔乙己》中,有一段关于“窃书不能算偷”的精彩对话:孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看着他笑,有的叫道,“孔乙己,你脸上又添上新伤疤了!”他不回答……“你一定又偷了人家的东西了!”孔乙己睁大眼睛说,“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书,吊着打。”孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷么?”
现实生活中,总有人在不断演绎“咸亨酒店的故事”。就学术圈而言,孔乙己式的“文抄公”在互联网时代已经显得有点落伍,相反,司空图《诗品》中所说的“不著一字,尽得风流”,正成为当代“论文甩手掌柜”们的“拿手好戏”。这类“小掌柜”不屑于动笔写字,也懒得亲自敲打键盘,而是善于通过网上代购论文,照样名利双收。
值得注意的是,当代“文抄公”呈现出低龄化的趋势,就连个别本科生都学会了“弯道超车”,摇身变作“论文甩手小掌柜”。遇到东窗事发、酿成网络舆情,有的“论文甩手小掌柜”深得孔乙己“真传”,搬出“买论文不能算科研不端”之类“道理”来。
近日,四川大学一名研究生称自己本科阶段的论文被人抄袭,涉嫌抄袭者已被北大拟录取为免试博士研究生。后者否认这篇论文与保研有关,声称自己“也是受害者,已经报警了”。原来,该论文是论文辅导机构“完全没有告诉我这篇论文是从英文翻译过来的”,自己还花了几千元的版面费。11月2日,涉事高校称将开展调查。
一起在校生之间的论文抄袭纠纷,涉及三家著名高等学府,原本此事的新闻价值够大了,没想到论文买家反替自己叫屈喊冤,抱怨卖方(所谓的论文辅导机构)“不地道”,没跟他说实话。这位“论文甩手小掌柜”的维权勇气固然可嘉,怎奈此公穿的是孔乙己“窃书不能算偷”的“黄马甲”,这样的“叫屈”和“维权”,在社交媒体舆论场这个当代“咸亨酒店”里,只能是徒增笑料了。
且看众多网友戳“论文甩手小掌柜”的脊梁骨:“买到假货了,还怪卖家,是不是这样理解?”“买论文比抄袭更恶劣吧?怎么他就成受害者了?”“论文都不是他自己写的?这怎么毕业?怎么保研?”“一个和论文辅导机构(实际就是卖论文的公司)打交道的人,就说明他学术道德有问题。”“这和作弊有什么区别?”
有意继续深造的本科生,居然不屑于亲力亲为动笔写论文,东窗事发后又为自己的“遭遇”愤愤不平且怨天尤人,这样的滑稽新闻,暴露出这名“准直博生”欠缺的东西有点多。
其一,“论文甩手小掌柜”缺乏基本的守法意识。文艺和科学的繁荣离不开全民性的智慧劳动,《著作权法》保护作品创作者的原创性劳动成果。论文作为精神创造之物,在世界上受到各国的版权保护。我国的《消费者权益保护法》,保护的是消费者的合法权益。学术论文不论是自己抄袭还是花钱买来的,法律都不会为其提供保护。这则新闻中以“受害者”自居的这名当事人,未必真的不懂法律常识,缺乏的是最基本的守法意识罢了。
其二,“论文甩手小掌柜”缺乏起码的知耻意识。人是道德动物,有最起码的羞耻心,这名“甩手小掌柜”应该非常清楚,“论文辅导机构”的所作所为压根不是什么“辅导”,而是“论文超市”,做的是一手交钱、一手交货的“生意”。稍微有点科研良知的人,在事情败露后,若三缄其口表明尚有羞耻之心,若理屈而词不穷,只能让众多网友吐槽无数。
其三,“论文甩手小掌柜”缺乏应有的创新能力。高等教育培养的是具有创造精神和创新能力的专业人才。有意深造的学生,需要基本的学术创造能力。
至于本科生申请直博者,研究能力在同龄人当中理应出类拔萃。遗憾的是,新闻报道中的这位“主角”深谙论文买卖之道,这样的“成熟”与其年龄有点不相称。染上科研“另类路径依赖”的坏毛病,恰恰是缺乏基本的创造勇气和创新能力的写照。如果直接攻读博士研究生,真怕他力不从心。
守法意识、知耻意识和创新能力,是现代公民必备的基本意识和能力。如果年纪轻轻虽思进取但热衷于歪门邪道,以为舍得花钱就可以“成就”自己的未来人生,未免太浅薄了。栽了跟头还不懂自我反思,反而心痛自己的钱“白花”了。如此没有道德自省,哪来的悔过自新?
“论文甩手小掌柜”叫屈事件也给高校提了个醒:在传承知识的同时,不能忽视对学生进行做人的教育。如果教出的学生道德启蒙缺位,又何尝不是高校在给自己“埋雷”呢?
文/刘海明(重庆大学教授、博士生导师)
图源/视觉中国
现实生活中,总有人在不断演绎“咸亨酒店的故事”。就学术圈而言,孔乙己式的“文抄公”在互联网时代已经显得有点落伍,相反,司空图《诗品》中所说的“不著一字,尽得风流”,正成为当代“论文甩手掌柜”们的“拿手好戏”。这类“小掌柜”不屑于动笔写字,也懒得亲自敲打键盘,而是善于通过网上代购论文,照样名利双收。
值得注意的是,当代“文抄公”呈现出低龄化的趋势,就连个别本科生都学会了“弯道超车”,摇身变作“论文甩手小掌柜”。遇到东窗事发、酿成网络舆情,有的“论文甩手小掌柜”深得孔乙己“真传”,搬出“买论文不能算科研不端”之类“道理”来。
近日,四川大学一名研究生称自己本科阶段的论文被人抄袭,涉嫌抄袭者已被北大拟录取为免试博士研究生。后者否认这篇论文与保研有关,声称自己“也是受害者,已经报警了”。原来,该论文是论文辅导机构“完全没有告诉我这篇论文是从英文翻译过来的”,自己还花了几千元的版面费。11月2日,涉事高校称将开展调查。
一起在校生之间的论文抄袭纠纷,涉及三家著名高等学府,原本此事的新闻价值够大了,没想到论文买家反替自己叫屈喊冤,抱怨卖方(所谓的论文辅导机构)“不地道”,没跟他说实话。这位“论文甩手小掌柜”的维权勇气固然可嘉,怎奈此公穿的是孔乙己“窃书不能算偷”的“黄马甲”,这样的“叫屈”和“维权”,在社交媒体舆论场这个当代“咸亨酒店”里,只能是徒增笑料了。
且看众多网友戳“论文甩手小掌柜”的脊梁骨:“买到假货了,还怪卖家,是不是这样理解?”“买论文比抄袭更恶劣吧?怎么他就成受害者了?”“论文都不是他自己写的?这怎么毕业?怎么保研?”“一个和论文辅导机构(实际就是卖论文的公司)打交道的人,就说明他学术道德有问题。”“这和作弊有什么区别?”
有意继续深造的本科生,居然不屑于亲力亲为动笔写论文,东窗事发后又为自己的“遭遇”愤愤不平且怨天尤人,这样的滑稽新闻,暴露出这名“准直博生”欠缺的东西有点多。
其一,“论文甩手小掌柜”缺乏基本的守法意识。文艺和科学的繁荣离不开全民性的智慧劳动,《著作权法》保护作品创作者的原创性劳动成果。论文作为精神创造之物,在世界上受到各国的版权保护。我国的《消费者权益保护法》,保护的是消费者的合法权益。学术论文不论是自己抄袭还是花钱买来的,法律都不会为其提供保护。这则新闻中以“受害者”自居的这名当事人,未必真的不懂法律常识,缺乏的是最基本的守法意识罢了。
其二,“论文甩手小掌柜”缺乏起码的知耻意识。人是道德动物,有最起码的羞耻心,这名“甩手小掌柜”应该非常清楚,“论文辅导机构”的所作所为压根不是什么“辅导”,而是“论文超市”,做的是一手交钱、一手交货的“生意”。稍微有点科研良知的人,在事情败露后,若三缄其口表明尚有羞耻之心,若理屈而词不穷,只能让众多网友吐槽无数。
其三,“论文甩手小掌柜”缺乏应有的创新能力。高等教育培养的是具有创造精神和创新能力的专业人才。有意深造的学生,需要基本的学术创造能力。
至于本科生申请直博者,研究能力在同龄人当中理应出类拔萃。遗憾的是,新闻报道中的这位“主角”深谙论文买卖之道,这样的“成熟”与其年龄有点不相称。染上科研“另类路径依赖”的坏毛病,恰恰是缺乏基本的创造勇气和创新能力的写照。如果直接攻读博士研究生,真怕他力不从心。
守法意识、知耻意识和创新能力,是现代公民必备的基本意识和能力。如果年纪轻轻虽思进取但热衷于歪门邪道,以为舍得花钱就可以“成就”自己的未来人生,未免太浅薄了。栽了跟头还不懂自我反思,反而心痛自己的钱“白花”了。如此没有道德自省,哪来的悔过自新?
“论文甩手小掌柜”叫屈事件也给高校提了个醒:在传承知识的同时,不能忽视对学生进行做人的教育。如果教出的学生道德启蒙缺位,又何尝不是高校在给自己“埋雷”呢?
文/刘海明(重庆大学教授、博士生导师)
图源/视觉中国
小号女神——艾利森·巴尔松(Alison Balsom 44岁)
英国著名小号演奏家。
她毕业于巴黎音乐学院,曾获得BBC“年度铜管青年演奏家”和全英古典音乐大奖“年度最佳女艺术家”称号。
她既能演奏传统小号又能演奏现代小号,从巴洛克时代的作品到当代新作无所不包,她能充分发挥小号所特有的优美音色和丰富乐感。
她是当今世界乐坛最炙手可热的小号手,常与BBC管弦乐团、BBC交响乐团、布里顿交响乐团、BBC威尔国家管弦乐团等著名乐团合作演出。
她曾获留声机“FM经典频率听众最喜爱奖”和回声“年度之星奖”等众多奖项。
她的代表作有《寂静的城市》、《小号世界里的巴赫》等专辑。
2009年她首次来中国演出。
英国著名小号演奏家。
她毕业于巴黎音乐学院,曾获得BBC“年度铜管青年演奏家”和全英古典音乐大奖“年度最佳女艺术家”称号。
她既能演奏传统小号又能演奏现代小号,从巴洛克时代的作品到当代新作无所不包,她能充分发挥小号所特有的优美音色和丰富乐感。
她是当今世界乐坛最炙手可热的小号手,常与BBC管弦乐团、BBC交响乐团、布里顿交响乐团、BBC威尔国家管弦乐团等著名乐团合作演出。
她曾获留声机“FM经典频率听众最喜爱奖”和回声“年度之星奖”等众多奖项。
她的代表作有《寂静的城市》、《小号世界里的巴赫》等专辑。
2009年她首次来中国演出。
#弘耑访谈# 书法界有很多书法家的字,在早年的时候,偏向于“传统”,并且功力较为扎实,而到了中的时候,往往喜欢写一些“丑书”,很多人不理解,认为是书法走向了倒退。
其实不然,书法的“美”与“丑”并不是以世俗意义上单纯的“好看”与“不好看”来评定的。而是需要独特的书法语言才能读懂,需要具备了书法的独特审美能力,才能看出一些“丑书”背后的经典!
在今天的浙江省博物馆留存在这样的一件作品,此作为颜真卿所书,后来流落民间,险些散佚,到了南宋大收藏家留元刚斥巨资搜集颜真卿法帖,编成了著名的《忠义堂法帖》。
在这《忠义堂》法帖当中,有一件著名的“丑书”,此作乃是颜真卿书法探索极为成功的一件作品,被誉为“极品丑书”,此作将楷书、行书、草书融为一体,但自然而和谐,构建出了一套独特的审美境界。
这件作品就是颜真卿63岁的作品《送刘太冲叙》。
很多人说颜真卿凭借这件作品,在书法上超越了王羲之,其实这里的超越指的是颜真卿在不同“二王”体系的书法路径当中,做出了极为成功的探索。
米芾评价这件《送刘太冲叙》,可谓至论,他说:
神采艳发,龙蛇生动,睹之惊人。
“神采焕发”指的是颜真卿的大胆革新,以篆籀笔法入楷、行、草,从而线条饱满而圆实,就像是龙蛇飞舞一般,令人看起来无比激动!
这种书法的技巧,就是怀素与颜真卿交流时,所谈到的“折钗股”、“屋漏痕”和“锥画沙”的方法,简而言之就是逆锋篆籀笔法的使用。
这种方法在能够弥补“二王”笔法的不足,达到了“至大无外,至小无内”的境界,即写出来的字可禁得起无限的方法或者缩小而丝毫不失势。
《送刘太冲叙》的内容是给自己的生平好友刘太冲兄弟鸣不平,为其才学渊博而不受重用感到惋惜,是一封单纯的信札,然后就是这样随手的一封信札,成就颜真卿在不同“二王”书法体系中探索的成功!
自初唐以来,以“初唐三大家”为首,世人学书谨遵“二王”范式,到了颜真卿这里,他以自己超凡的艺术天分和大胆的艺术魄力,将汉魏篆籀之气注入到了“二王”体系当中,并且这种探索极为成功,于是才有了史学大师范文澜先生的这一句话:
“初唐的欧、虞、褚、薛,只是二王书体的继承人。盛唐的颜真卿才是唐朝书体的创造者”。
如果说从唐代书法家当中,选出一个人代表大唐气象的话,那么这个人一定会是颜真卿。
大书法家董其昌对这样《刘太冲叙》这样赞叹道:
“颜鲁公送刘太冲叙,郁屈瑰奇,于二王法外别有异趣。米元章谓如龙蛇生动,见者目惊,不虚也。”
董其昌、米芾看到了这幅字都震惊了,笔者经过细细揣摩和临摹,同样被震惊了。
颜真卿这件《刘太冲叙》当中宋、元、明、清影响力极大,米芾、董其昌、王铎以至于清代的康有为、伊秉绶等人都从此帖当中,获得教益良多,当代书法家参加国展,在技法上许多也参以此帖。
在颜真卿生平传世的法帖当中,论及对于“篆籀气”的应用,不是《争座位帖》,也不是《祭侄文稿》,而是这样《送刘太冲叙》。
《送刘太冲序》尾署“鲁郡公颜真卿叙”,而正确的署名应为“鲁郡开国公”。以书法的直观经验来判断,也与真迹《刘中使帖》的艺术水平相差甚远,因此应是古代的临写本。可以说,颜真卿的书迹,除碑、帖的刻拓本外,相传的墨书作品,真迹作品不过两三件而已。
其实不然,书法的“美”与“丑”并不是以世俗意义上单纯的“好看”与“不好看”来评定的。而是需要独特的书法语言才能读懂,需要具备了书法的独特审美能力,才能看出一些“丑书”背后的经典!
在今天的浙江省博物馆留存在这样的一件作品,此作为颜真卿所书,后来流落民间,险些散佚,到了南宋大收藏家留元刚斥巨资搜集颜真卿法帖,编成了著名的《忠义堂法帖》。
在这《忠义堂》法帖当中,有一件著名的“丑书”,此作乃是颜真卿书法探索极为成功的一件作品,被誉为“极品丑书”,此作将楷书、行书、草书融为一体,但自然而和谐,构建出了一套独特的审美境界。
这件作品就是颜真卿63岁的作品《送刘太冲叙》。
很多人说颜真卿凭借这件作品,在书法上超越了王羲之,其实这里的超越指的是颜真卿在不同“二王”体系的书法路径当中,做出了极为成功的探索。
米芾评价这件《送刘太冲叙》,可谓至论,他说:
神采艳发,龙蛇生动,睹之惊人。
“神采焕发”指的是颜真卿的大胆革新,以篆籀笔法入楷、行、草,从而线条饱满而圆实,就像是龙蛇飞舞一般,令人看起来无比激动!
这种书法的技巧,就是怀素与颜真卿交流时,所谈到的“折钗股”、“屋漏痕”和“锥画沙”的方法,简而言之就是逆锋篆籀笔法的使用。
这种方法在能够弥补“二王”笔法的不足,达到了“至大无外,至小无内”的境界,即写出来的字可禁得起无限的方法或者缩小而丝毫不失势。
《送刘太冲叙》的内容是给自己的生平好友刘太冲兄弟鸣不平,为其才学渊博而不受重用感到惋惜,是一封单纯的信札,然后就是这样随手的一封信札,成就颜真卿在不同“二王”书法体系中探索的成功!
自初唐以来,以“初唐三大家”为首,世人学书谨遵“二王”范式,到了颜真卿这里,他以自己超凡的艺术天分和大胆的艺术魄力,将汉魏篆籀之气注入到了“二王”体系当中,并且这种探索极为成功,于是才有了史学大师范文澜先生的这一句话:
“初唐的欧、虞、褚、薛,只是二王书体的继承人。盛唐的颜真卿才是唐朝书体的创造者”。
如果说从唐代书法家当中,选出一个人代表大唐气象的话,那么这个人一定会是颜真卿。
大书法家董其昌对这样《刘太冲叙》这样赞叹道:
“颜鲁公送刘太冲叙,郁屈瑰奇,于二王法外别有异趣。米元章谓如龙蛇生动,见者目惊,不虚也。”
董其昌、米芾看到了这幅字都震惊了,笔者经过细细揣摩和临摹,同样被震惊了。
颜真卿这件《刘太冲叙》当中宋、元、明、清影响力极大,米芾、董其昌、王铎以至于清代的康有为、伊秉绶等人都从此帖当中,获得教益良多,当代书法家参加国展,在技法上许多也参以此帖。
在颜真卿生平传世的法帖当中,论及对于“篆籀气”的应用,不是《争座位帖》,也不是《祭侄文稿》,而是这样《送刘太冲叙》。
《送刘太冲序》尾署“鲁郡公颜真卿叙”,而正确的署名应为“鲁郡开国公”。以书法的直观经验来判断,也与真迹《刘中使帖》的艺术水平相差甚远,因此应是古代的临写本。可以说,颜真卿的书迹,除碑、帖的刻拓本外,相传的墨书作品,真迹作品不过两三件而已。
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