20221120本藏師父於慈悲三昧水懺消災法會開示
「福報」是學佛的人所重視的問題，如：我有多少福報？他有多少福報？大家彼此有多少福報？我們在春節過年的時候，可以看到許多人家門口都喜歡張貼「五福臨門」的春聯，就是希望在新的一年，福、祿、壽、財、喜這五福能齊降門庭，閤家大小都能平安吉祥。
福報，就像我們在糧倉裡有儲蓄糧食，在銀行裡有一定的存款。因此，在生活中，糧倉、銀行就會不斷供應我們所需的報酬、利息、本金。
假如銀行、糧倉沒有存款，沒有儲糧了，是負債、借貸的情況，銀行就會追討，倉庫就會要你繳回借貸，這就是福報不足，存款用光了。
你在人間做多少善事，就會有多少功德福報；你不做善事，沒有勤於耕種，再好的心地、良田，也不能生長五穀。《金剛經》說，多做多得，少做少得，它和福德性不同。
福德性是你有無量的財寶，那是屬於心性上的，其數量無量無邊，不可計數；但在有相的福報裡，福德性派不上用場，福報是需要你付出實際的行動，在日常生活裡累積功德善事，你付出有多少，收穫就有多少。
福報也不是要用來比較，主要是要自我耕耘心田，要自我勤奮，所謂「一分耕耘，一分收穫」。在世俗上說，修橋舖路、布施助人都是累積福報的方法。〈普門品〉也說，如果你救助他人的三災七難，如是因如是果，當然你也能吉星高照，時時逢凶化吉。
什麼是福報？簡單說就是善、美的回報。雖然大家喜歡求福報，可是每個人的福報卻不同，即便是同一個家庭裡的兄弟姊妹也都不會相同。這是為什麼呢？依佛教的立場來說，當然就是脫離不了「種善因得善果、種惡因得惡果」的因果關係，所謂「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是」，這清楚說明了前世、今世、來世三世的福報厚薄是緊密相連，像串連的鎖鏈，彼此牽引，相互影響的。
過去世的善惡行為我們已無法挽回，現在最重要的，就是要為今生與來世的福報努力；不僅一個沒有福報的人當要如是，就是一個有福報的人也要懂得惜福、培福，因為只知享福而不知惜福、培福，福報遲早會用盡，就如銀行存款只出不進，存款必定一天少於一天；也像一位學生即使再聰明，如果不用功，最終也會落到「小時了了，大未必佳」的下場。
當然，福報有福報的來處，福報不是偷來的，福報也不是搶來的，福報不是妄想就有，福報更不是怨恨就可以獲得；那麼，福報從哪裡來呢？其實，一個人的福報有多少，是可以由自己決定的。一念的善心，可以消除很多的罪業；一念的慈悲，能夠增加很多的功德。
有的人因為「拾金不昧」而獲得福報，有的人因為「不貪不義之財」有了善緣，有的人因為「救苦救難」而消災免難，有的人因為布施明燈，而得以全家團圓，如「貧女阿照」藉此因緣遇到大富長者協助，所以能和父親團聚。
因此，平時看到人點頭微笑、親切問候，舉手之勞的服務、見人有難熱心幫助、能夠成就他人善事，隨時多做好事，這些都是和人結緣的方法，如此自然會增加福報。
因為法界一切眾生都是相互依存成就，共存共榮的生命體，所以想要獲得福報，廣結善緣，勤修布施，必能為我們累積今生、來生無量的福報。
既然福報是自己可以決定，是靠努力而來，能否具體說明，如何培植福報呢？怎樣才能有福報？
有的人雖然家財萬貫，由於浪費奢侈，不懂節約，最後免不了窮困潦倒。相反的，有些人勤勞節儉，所以福報隨之而來。
有的人，事不關己絕不過問，不與人結緣，當然也不會有好運氣。想要有福報，必須先播撒福報種子，比如積極參與利益大眾的善事，熱心助人等，所謂「助人者，人恆助之」，多種一點善因緣，就是修福報的方法。
《阿含經》記載，有一位小沙彌，本來應該夭壽，因為一念慈悲，救了許多受困水塘的螞蟻而延壽。一念善心，可以消除罪業；一念慈悲，能夠增加功德。慈悲喜捨，福報就會到來。
吃虧奉獻是一種無私的、真心的付出，是一種歡喜的、不求回報的道德行為。如果我們常抱持著你是好人，我是壞人；你是對的，我是錯的；你很偉大，我很渺小 ；快樂給你，苦惱給我；富有讓你，貧窮我受的態度，時時尊重對方，處處為對方著想，必能獲得對方由衷的敬愛。
不必羡慕別人的福報比我大，也不必研究別人的福報從哪裡來。胡適之先生說：「要怎麼收穫，先要怎麼栽」，已經種下勤儉、結緣、喜捨、奉獻的種子，自然能收到福報的果實。 https://t.cn/AiF2tPVk
「福報」是學佛的人所重視的問題，如：我有多少福報？他有多少福報？大家彼此有多少福報？我們在春節過年的時候，可以看到許多人家門口都喜歡張貼「五福臨門」的春聯，就是希望在新的一年，福、祿、壽、財、喜這五福能齊降門庭，閤家大小都能平安吉祥。
福報，就像我們在糧倉裡有儲蓄糧食，在銀行裡有一定的存款。因此，在生活中，糧倉、銀行就會不斷供應我們所需的報酬、利息、本金。
假如銀行、糧倉沒有存款，沒有儲糧了，是負債、借貸的情況，銀行就會追討，倉庫就會要你繳回借貸，這就是福報不足，存款用光了。
你在人間做多少善事，就會有多少功德福報；你不做善事，沒有勤於耕種，再好的心地、良田，也不能生長五穀。《金剛經》說，多做多得，少做少得，它和福德性不同。
福德性是你有無量的財寶，那是屬於心性上的，其數量無量無邊，不可計數；但在有相的福報裡，福德性派不上用場，福報是需要你付出實際的行動，在日常生活裡累積功德善事，你付出有多少，收穫就有多少。
福報也不是要用來比較，主要是要自我耕耘心田，要自我勤奮，所謂「一分耕耘，一分收穫」。在世俗上說，修橋舖路、布施助人都是累積福報的方法。〈普門品〉也說，如果你救助他人的三災七難，如是因如是果，當然你也能吉星高照，時時逢凶化吉。
什麼是福報？簡單說就是善、美的回報。雖然大家喜歡求福報，可是每個人的福報卻不同，即便是同一個家庭裡的兄弟姊妹也都不會相同。這是為什麼呢？依佛教的立場來說，當然就是脫離不了「種善因得善果、種惡因得惡果」的因果關係，所謂「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是」，這清楚說明了前世、今世、來世三世的福報厚薄是緊密相連，像串連的鎖鏈，彼此牽引，相互影響的。
過去世的善惡行為我們已無法挽回，現在最重要的，就是要為今生與來世的福報努力；不僅一個沒有福報的人當要如是，就是一個有福報的人也要懂得惜福、培福，因為只知享福而不知惜福、培福，福報遲早會用盡，就如銀行存款只出不進，存款必定一天少於一天；也像一位學生即使再聰明，如果不用功，最終也會落到「小時了了，大未必佳」的下場。
當然，福報有福報的來處，福報不是偷來的，福報也不是搶來的，福報不是妄想就有，福報更不是怨恨就可以獲得；那麼，福報從哪裡來呢？其實，一個人的福報有多少，是可以由自己決定的。一念的善心，可以消除很多的罪業；一念的慈悲，能夠增加很多的功德。
有的人因為「拾金不昧」而獲得福報，有的人因為「不貪不義之財」有了善緣，有的人因為「救苦救難」而消災免難，有的人因為布施明燈，而得以全家團圓，如「貧女阿照」藉此因緣遇到大富長者協助，所以能和父親團聚。
因此，平時看到人點頭微笑、親切問候，舉手之勞的服務、見人有難熱心幫助、能夠成就他人善事，隨時多做好事，這些都是和人結緣的方法，如此自然會增加福報。
因為法界一切眾生都是相互依存成就，共存共榮的生命體，所以想要獲得福報，廣結善緣，勤修布施，必能為我們累積今生、來生無量的福報。
既然福報是自己可以決定，是靠努力而來，能否具體說明，如何培植福報呢？怎樣才能有福報？
有的人雖然家財萬貫，由於浪費奢侈，不懂節約，最後免不了窮困潦倒。相反的，有些人勤勞節儉，所以福報隨之而來。
有的人，事不關己絕不過問，不與人結緣，當然也不會有好運氣。想要有福報，必須先播撒福報種子，比如積極參與利益大眾的善事，熱心助人等，所謂「助人者，人恆助之」，多種一點善因緣，就是修福報的方法。
《阿含經》記載，有一位小沙彌，本來應該夭壽，因為一念慈悲，救了許多受困水塘的螞蟻而延壽。一念善心，可以消除罪業；一念慈悲，能夠增加功德。慈悲喜捨，福報就會到來。
吃虧奉獻是一種無私的、真心的付出，是一種歡喜的、不求回報的道德行為。如果我們常抱持著你是好人，我是壞人；你是對的，我是錯的；你很偉大，我很渺小 ；快樂給你，苦惱給我；富有讓你，貧窮我受的態度，時時尊重對方，處處為對方著想，必能獲得對方由衷的敬愛。
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#王俊凯[超话]#
#从开始到未来,只为王俊凯#
#王俊凯电影万里归途#
#中国文艺志愿者王俊凯#
有人只需一眼就会惊艳你的一生，有人只需一个回瞳就会俘获你的芳心，有人只需一个笑容便会温暖你整个冬天，王俊凯是惊艳到我的心里惊艳了我的一生的人，他只要平平安安我就心满意足，阿俊答应我，不管什么时候一定要照顾好自己，你的努力会有人看到的，你的暖心总会被人发现，你只需要做你自己就好
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#王俊凯电影万里归途#
#中国文艺志愿者王俊凯#
有人只需一眼就会惊艳你的一生，有人只需一个回瞳就会俘获你的芳心，有人只需一个笑容便会温暖你整个冬天，王俊凯是惊艳到我的心里惊艳了我的一生的人，他只要平平安安我就心满意足，阿俊答应我，不管什么时候一定要照顾好自己，你的努力会有人看到的，你的暖心总会被人发现，你只需要做你自己就好
和米尼谈《夜雨寄北》
米尼尼回到家，我们一起看了书，睡前夜聊，就着他昨天笔记本信手写下自己的睡前感受，说起了“离别”。
“米尼尼”，我把钢筋腿搁得高高的，支起身子，抚着他的头发：“你听过这首诗吗——君问归期未有期 巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时。”
“没有吖。不然就是我忘了。”孩子伏在枕头上，浅浅打了个哈欠，“你读出来真好听。”他脸上挂着安安静静的笑，说。
“这首诗有一种非常特别的魔法，特别适合在秋夜里读，就算只是两个人低声念诵，都觉得能传得很远很远。穿越时空。可以说，这是千年前唐朝人写的科幻诗歌。我再读一遍给你听好不好？”我小声说。
“好哇。”孩子回答。
我低下头，像静夜里分享一席香，慢慢地又读了一遍这首短诗。
“你问我什么时候回来，还没有规划具体时间呢。此时我正身处巴山之中，夜里下起大雨，雨水倾盆，涨满秋天的池塘。”我掖了掖孩子的被子，夜晚富足，只需一盏小灯，“古时候的人呢，他们点蜡烛照明。灯芯易灭，就要不断去剪蜡烛的灯芯。作者想象着，什么时候才可以并肩站在西窗下，剪动蜡烛灯芯，彻夜长谈。再来谈谈这一晚巴山夜雨——而我思念你的情景。”我解释给他听“这首短诗，说的就是这个意思。米尼尼，你听得懂吗？”
“懂。”他点点头，说。
我也点点头，伸出一只手指，笑着放在他唇边：“妈妈你问我明天什么时候回家，我还不能确定呢。今晚我们拜天公了。什么时候和妈妈一起呆在我们海边木头小屋里，在一盏小灯下继续夜聊，和妈妈说说这个晚上我边拜天公、边想妈妈的情景——套用《夜雨寄北》这首诗，米尼尼的文章会变成这样子。”我低声笑着说。
孩子伸出手，也抚了抚我的头发。“那他写得比我强。”
我摇了摇头。“不是的，米尼尼，古今诗文，皆是人心动见。只要是真情实意，情感上没有谁比谁强。只不过，”我继续说“你有没有发现一个奇怪的事，离别的人的文章里，总会同时出现两个时间。”
“两个时间吗？”孩子说。
“嗯！”我又伸出一只手指，说，“《夜雨寄北》，一个时间是现在的时间，深山秋雨，深夜想着思念的人；一个是未来的时间，作者在强烈的想念中穿越到未来，西窗烛夜之下，和自己挂念的人一起回忆山雨之时。米尼尼的笔下，也有两个时间，一个是自己的时间，拜天公仪式结束后要睡了；一个是穿越回刚过去的、妈妈等待的时间里，想象妈妈在做什么，因为这样的想象，感到心疼。”
孩子把我的手指掐在手里，亲了亲我的手指：“粲然。”他说。
“那些离别却怀着强烈思念的人，千古以来，他们都是穿越时间的人。”我看着孩子的眼睛，认认真真地说，“一面活在自己的时间里，做着自己的事；一面活在思念的人的时间里，想象对方怎么过ta的人生。一面活在当下的时间里，感觉到思念艰难、日子难熬；另一方面又憧憬着见面之时，想象着那样的幸福和安心。从这个角度说，思念就是科幻片的开始呐。”
“真是又神奇又美好吖。”孩子悠然神往，说。
“嗯。”我点了点头，趁着扭按小灯，低头亲亲他的脸，“睡吧，明天还要早起呢。”我说：“以后不要再哭啦。”
（车祸后第一次小别。彼此都在安全感建立过程中。虽然艰难，但都做到了）
米尼尼回到家，我们一起看了书，睡前夜聊，就着他昨天笔记本信手写下自己的睡前感受，说起了“离别”。
“米尼尼”，我把钢筋腿搁得高高的，支起身子，抚着他的头发：“你听过这首诗吗——君问归期未有期 巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时。”
“没有吖。不然就是我忘了。”孩子伏在枕头上，浅浅打了个哈欠，“你读出来真好听。”他脸上挂着安安静静的笑，说。
“这首诗有一种非常特别的魔法，特别适合在秋夜里读，就算只是两个人低声念诵，都觉得能传得很远很远。穿越时空。可以说，这是千年前唐朝人写的科幻诗歌。我再读一遍给你听好不好？”我小声说。
“好哇。”孩子回答。
我低下头，像静夜里分享一席香，慢慢地又读了一遍这首短诗。
“你问我什么时候回来，还没有规划具体时间呢。此时我正身处巴山之中，夜里下起大雨，雨水倾盆，涨满秋天的池塘。”我掖了掖孩子的被子，夜晚富足，只需一盏小灯，“古时候的人呢，他们点蜡烛照明。灯芯易灭，就要不断去剪蜡烛的灯芯。作者想象着，什么时候才可以并肩站在西窗下，剪动蜡烛灯芯，彻夜长谈。再来谈谈这一晚巴山夜雨——而我思念你的情景。”我解释给他听“这首短诗，说的就是这个意思。米尼尼，你听得懂吗？”
“懂。”他点点头，说。
我也点点头，伸出一只手指，笑着放在他唇边：“妈妈你问我明天什么时候回家，我还不能确定呢。今晚我们拜天公了。什么时候和妈妈一起呆在我们海边木头小屋里，在一盏小灯下继续夜聊，和妈妈说说这个晚上我边拜天公、边想妈妈的情景——套用《夜雨寄北》这首诗，米尼尼的文章会变成这样子。”我低声笑着说。
孩子伸出手，也抚了抚我的头发。“那他写得比我强。”
我摇了摇头。“不是的，米尼尼，古今诗文，皆是人心动见。只要是真情实意，情感上没有谁比谁强。只不过，”我继续说“你有没有发现一个奇怪的事，离别的人的文章里，总会同时出现两个时间。”
“两个时间吗？”孩子说。
“嗯！”我又伸出一只手指，说，“《夜雨寄北》，一个时间是现在的时间，深山秋雨，深夜想着思念的人；一个是未来的时间，作者在强烈的想念中穿越到未来，西窗烛夜之下，和自己挂念的人一起回忆山雨之时。米尼尼的笔下，也有两个时间，一个是自己的时间，拜天公仪式结束后要睡了；一个是穿越回刚过去的、妈妈等待的时间里，想象妈妈在做什么，因为这样的想象，感到心疼。”
孩子把我的手指掐在手里，亲了亲我的手指：“粲然。”他说。
“那些离别却怀着强烈思念的人，千古以来，他们都是穿越时间的人。”我看着孩子的眼睛，认认真真地说，“一面活在自己的时间里，做着自己的事；一面活在思念的人的时间里，想象对方怎么过ta的人生。一面活在当下的时间里，感觉到思念艰难、日子难熬；另一方面又憧憬着见面之时，想象着那样的幸福和安心。从这个角度说，思念就是科幻片的开始呐。”
“真是又神奇又美好吖。”孩子悠然神往，说。
“嗯。”我点了点头，趁着扭按小灯，低头亲亲他的脸，“睡吧，明天还要早起呢。”我说：“以后不要再哭啦。”
（车祸后第一次小别。彼此都在安全感建立过程中。虽然艰难，但都做到了）
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