#板野友美[超话]#200919 ins更新

和Maika的午餐

和Mai酱已经认识了10年以上呢

当时『Beginner』的MV拍摄时
我觉得作为舞蹈助理来教我的Mai酱
真的是好可爱的（舞蹈）老师啊ー这么想的♪
然后渐渐关系就变好了
也有作为我的solo的伴舞、
18岁开始工作也好私下也好一直都关系很好的
超喜欢超喜欢的人❤️

而且生日也是同一天来着
所以也怪不得合得来啦♪

最近有一起去骑马
一起去潜水
有一样的爱好呢ーーー

※第五张照片是在拍拼命在自拍的我的mai酱

#午餐##lunchtime##心友#

2019年最新版《楞严经讲记》卷四
❤️ 586 — 590

586.真正来讲，五大假合更好。我们的身体当下是不是个虚空啊？但是这样讲呢，大家容易糊涂。那么包括后面的「心现识变」，实际上这个肉团身当下是不是七大假合啊？地、水、火、风、空、见、识。

由此四缠，分汝湛圆妙觉明心：「四缠」就是四大和合为我们的肉团身。

587.这里的「分」带有浑浊之义，占据了、浑浊了、结合了我们这个无形无相的真心本来面目。也就是说，在这个四大出现之前，我们的真心本来面目是圆满的智慧，这是就分别法来说。「湛」，是表如如不动之义，「圆」，是表圆融圆满圆通，万法都是一个本体。「妙」，是表在如如不动中，它就本来具足了生住异灭之性，在无形无相中它本来就具足了有形有相之性。

588.「觉」，是讲真心本来面目的本体，按照别教把它说为是无形无相本体，它是一个抽象的名词。「明心」，指明明白白，从我们这个无形无相、如如不动、不生不灭的真心本来面目，我们明明白白知道，它就是一切万法之性具功德。这个「心」还是继续解释，是怎么样个觉呀？就是这样的觉，或者讲妙觉、明觉，也一个意思。

589.为视、为听、为觉、为察：「为视」，就是为能见之见精，与眼睛对应。「为听」，就是为能听之听精，与耳朵对应。「为觉」，要与三个方面对应，一是鼻子的嗅觉，二是舌头的尝觉，三是身体的触觉。「为察」，是作为意根的那种分别性。所以这里是说，由于地、水、火、风四大组成了肉团身，与我们的真心本来面目（在这里把它说为第七识、见分，

590.这个第七识一般地说为前七转识，它这个时候没有分别心，叫无念分别，我们通常把第七识和第八识说为一体。）作用与反作用，就把意根这个一精之明分割为六性，成为六根之性。在这里，六根之性要与六种意识心合起来说为六个性。一个是能分别，一个是所所分别。怎么所所分别呢？六根之性对六尘是一个能缘，一个所缘，产生的六种意识心叫所缘缘，也可以把它说为所所分别。#印广法师新浪微博#

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这两本可以买，红的是311的，绿的是333，不建议直接背，你要有自己的框架，这是别人的东西，是一个辅导作用，至于一些展开的语句可以参考上面的，它的作用大于书本但是小于你的框架我也有看到去年很多人最后冲刺了还在一字不漏背宝典解析的，分不高，看着书觉得自己都背的了，合上书脑子里空空的。

总之，建议大家不要直接背。 ❤️❤️
有自己的框架比什么都重要。

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