我婆婆发现了公公出轨的对象。
婆婆生了很大的气，把家里的很多东西都砸了，大到电视机、房门，小到摆饰、开水瓶。
发现的第二天决定去民政局离婚，而实际上我婆婆没有打算真的离婚，用她的话说是为了吓吓我公公，让他和那个女的彻底断绝关系。
我公公删了微信，删了电话号，不过并没有认错的态度。
今天，婆婆又逮到了公公带着那个女的一起吃晚饭。
我有时候在怀疑婚姻。
婆婆现在五十岁了，还称得上漂亮，年轻的时候很多人追求，不过喜欢同村最穷的那户人家的小伙子。那个人就是我的公公。
家里人都不同意，婆婆的父亲发现他们约会后要打断他们俩的腿，村里的人都说嫁给公公会没饭吃。
可是排除万难，他们在一起了。在一起的日子并不富足，有道是：有情饮水饱。
从乡下来到城里，一路打拼，摆过地摊，开过的士，开过早餐店。最终在小城里有了自己的事业，打拼出了一片天地。
我在想，夫妻总是能共苦，却很难同甘。
家里的账是公公管的，婆婆问他要生活开支，他总借口说身上没有钱。后来却发现给那个女人转账的时候都是几千几千，甚至不惜给那个女的买黄金首饰。
一路走过来，吃的苦大概是太平洋才能装得下吧。
今天婆婆要求去找那个女的，把公公转的 账给要回来。夫妻共同财 产，就这样赠予给了一个莫名其妙的女人，婆婆气不过。
公公不说话，虽然婆婆再三强调不会对那个女人有暴力行为。我想公公此刻对那个女人的感情真的很深了。甚至公公动了离婚的念头，净身出户。
不知道明天有什么处理结果。但是我大概知道了，婚姻就是这么不堪一击。
(文/网友）
婆婆生了很大的气，把家里的很多东西都砸了，大到电视机、房门，小到摆饰、开水瓶。
发现的第二天决定去民政局离婚，而实际上我婆婆没有打算真的离婚，用她的话说是为了吓吓我公公，让他和那个女的彻底断绝关系。
我公公删了微信，删了电话号，不过并没有认错的态度。
今天，婆婆又逮到了公公带着那个女的一起吃晚饭。
我有时候在怀疑婚姻。
婆婆现在五十岁了，还称得上漂亮，年轻的时候很多人追求，不过喜欢同村最穷的那户人家的小伙子。那个人就是我的公公。
家里人都不同意，婆婆的父亲发现他们约会后要打断他们俩的腿，村里的人都说嫁给公公会没饭吃。
可是排除万难，他们在一起了。在一起的日子并不富足，有道是：有情饮水饱。
从乡下来到城里，一路打拼，摆过地摊，开过的士，开过早餐店。最终在小城里有了自己的事业，打拼出了一片天地。
我在想，夫妻总是能共苦，却很难同甘。
家里的账是公公管的，婆婆问他要生活开支，他总借口说身上没有钱。后来却发现给那个女人转账的时候都是几千几千，甚至不惜给那个女的买黄金首饰。
一路走过来，吃的苦大概是太平洋才能装得下吧。
今天婆婆要求去找那个女的，把公公转的 账给要回来。夫妻共同财 产，就这样赠予给了一个莫名其妙的女人，婆婆气不过。
公公不说话，虽然婆婆再三强调不会对那个女人有暴力行为。我想公公此刻对那个女人的感情真的很深了。甚至公公动了离婚的念头，净身出户。
不知道明天有什么处理结果。但是我大概知道了，婚姻就是这么不堪一击。
(文/网友）
不一样的视角重看女性文学
以我自身浅薄的文学素养，最开始略有不解，以女性视角重新看待文学和电影有何意义？
看完这本书，虽然不敢说自己有多深刻的理解，但我确实更加清晰化一点，女性自古以来都属于弱势群体。在文学这件事上，也并未受到同男性一样的重视。
借用书中一句话，我们夸赞一个女作家，会说，“你写的一点也不像女人写的”，但我们却几乎从不这样夸男作家，“你写的一点也不像男人写的”。
虽然写作不分男女，历史上也不乏很多出色的女性文学家。但这样的一种不对等，的确造成了女性文学在创作时的局限或偏见。可能很多读者，多年来对女性文学的了解，一直都是片面的。
比如冰心，年轻时的冰心是把父母和弟弟作为第一读者的，写作语言虽然优美，但却是有礼有节，温柔敦厚，从不越雷池半步。
因此冰心的作品广受男同胞的好评，但从另一视角，其实也可以理解为，年轻时冰心的这种写作方式，是一种自我保护。
虽然这并不妨碍冰心不断创作好作品，但内在的自我限制也使她的写作不自由。而晚年的冰心越写越犀利，其实也是懂得了自由表达对作者的宝贵。
多角度去看文学，就像多角度看人生，会让人的认识更加深刻。
就像我们看孩子，往往更容易看到或欣赏孩子的成绩或外在成就，以至于很多孩子的虽然小有成就，但其实内心是非常不自由的，只能被卷着不断努力前行。
而作为父母，当我们多角度看待孩子成长时，更在意的到底是什么呢？
是孩子被束缚着取得一定成就？
还是可以自由的过完一生？
当然二者也完全可以兼得，自由的过完有成就的一生。但如果不能兼得时，我们的选择会是什么？
女性和男性地位的不平等，使很多文学作品被创作时，都是站在男性视角去审视。
比如很多人都写嫦娥奔月的故事，虽然版本不同，但故事里的嫦娥都是寂寞的，孤独的。久而久之，可能我们早已接受了这样结局就是事实。
因为在曾经女性为弱势群体的环境下，女子离开丈夫的下场，大抵就应该如此。但实际上真的就是这样吗？我们有多人怀疑过，嫦娥的寂寞是真的吗？
就像我自己这些年，每每和父母聊到孩子学系，父母就会觉得不学系的下场，可能是要从事看上去不太体面的体力劳动，而这样一定是痛苦不幸福的。只有进入上层社会，才是幸福。
但只要我们细细想来，这样的观点根本经不住推敲呀。
我们觉得送外卖苦，是因为如果我们无法接受自己过上这样的生活，但每个人很难承认是自己的问题，就会找一个理由，叫做苦。
言外之意，不是我过不了这样的日子，是这样的日子就是苦日子，谁都不想过苦日子，这不是我的问题。甚至我们还会更多关注那些吐槽抱怨的人群，以此证明自己的判断就是对的。
但实际上送外卖真的就是苦吗？就真的不能成为一种乐趣吗？
就像我刚在北京参加工作那会，工资不高，生活也是略显拮据的。但我每天可以接触更多新事物，有更多新收获，内心是充盈的。
每每家人问起来，都会觉得，每天那么多时间花在上下班路上，吃的也不好睡的也不好，很辛苦。
而如果我回答不辛苦呀，我觉得很好，上班时间是很久，但这个时间也很宝贵呀，我在地铁上可以听书可以看书也可以思考人生。如果没有这些时间，每天专门抽时间去做这些，反而可能无法坚持。
但似乎这样的回答家人并不满意，他们会觉得，你就死要面子吧，怕丢人不好意思说苦，苦不苦自己心里知道。
是的，苦不苦的确只有自己知道。
每个人都是通过他人看自己。我们看到别人的苦，说白了只是在这个地方，我们自己心里有苦罢了。
为何说父母虽然吃的盐比孩子走的路多，但对孩子人生的指导不一定就是正确的。
我们认为上学是幸福，这只是我们自己在不上学的情况下，无法拥有幸福，不代表孩子不上学就不能拥有幸福。
父母的经验虽多，但视角很多时候是局限的，单一的。而如果我们经常用这种话片面的思维和视角影响孩子，慢慢的孩子的多维视角也会消失。
就像大脑的神经，长期不用就会被自动剪掉了。思维和视角是一样的。
多引入不一样的视角，去看到文学，看到世界，会发现另一片广阔的天地。
#能量父母成长计划##教育孩子讲大道理有用吗#
以我自身浅薄的文学素养，最开始略有不解，以女性视角重新看待文学和电影有何意义？
看完这本书，虽然不敢说自己有多深刻的理解，但我确实更加清晰化一点，女性自古以来都属于弱势群体。在文学这件事上，也并未受到同男性一样的重视。
借用书中一句话，我们夸赞一个女作家，会说，“你写的一点也不像女人写的”，但我们却几乎从不这样夸男作家，“你写的一点也不像男人写的”。
虽然写作不分男女，历史上也不乏很多出色的女性文学家。但这样的一种不对等，的确造成了女性文学在创作时的局限或偏见。可能很多读者，多年来对女性文学的了解，一直都是片面的。
比如冰心，年轻时的冰心是把父母和弟弟作为第一读者的，写作语言虽然优美，但却是有礼有节，温柔敦厚，从不越雷池半步。
因此冰心的作品广受男同胞的好评，但从另一视角，其实也可以理解为，年轻时冰心的这种写作方式，是一种自我保护。
虽然这并不妨碍冰心不断创作好作品，但内在的自我限制也使她的写作不自由。而晚年的冰心越写越犀利，其实也是懂得了自由表达对作者的宝贵。
多角度去看文学，就像多角度看人生，会让人的认识更加深刻。
就像我们看孩子，往往更容易看到或欣赏孩子的成绩或外在成就，以至于很多孩子的虽然小有成就，但其实内心是非常不自由的，只能被卷着不断努力前行。
而作为父母，当我们多角度看待孩子成长时，更在意的到底是什么呢？
是孩子被束缚着取得一定成就？
还是可以自由的过完一生？
当然二者也完全可以兼得，自由的过完有成就的一生。但如果不能兼得时，我们的选择会是什么？
女性和男性地位的不平等，使很多文学作品被创作时，都是站在男性视角去审视。
比如很多人都写嫦娥奔月的故事，虽然版本不同，但故事里的嫦娥都是寂寞的，孤独的。久而久之，可能我们早已接受了这样结局就是事实。
因为在曾经女性为弱势群体的环境下，女子离开丈夫的下场，大抵就应该如此。但实际上真的就是这样吗？我们有多人怀疑过，嫦娥的寂寞是真的吗？
就像我自己这些年，每每和父母聊到孩子学系，父母就会觉得不学系的下场，可能是要从事看上去不太体面的体力劳动，而这样一定是痛苦不幸福的。只有进入上层社会，才是幸福。
但只要我们细细想来，这样的观点根本经不住推敲呀。
我们觉得送外卖苦，是因为如果我们无法接受自己过上这样的生活，但每个人很难承认是自己的问题，就会找一个理由，叫做苦。
言外之意，不是我过不了这样的日子，是这样的日子就是苦日子，谁都不想过苦日子，这不是我的问题。甚至我们还会更多关注那些吐槽抱怨的人群，以此证明自己的判断就是对的。
但实际上送外卖真的就是苦吗？就真的不能成为一种乐趣吗？
就像我刚在北京参加工作那会，工资不高，生活也是略显拮据的。但我每天可以接触更多新事物，有更多新收获，内心是充盈的。
每每家人问起来，都会觉得，每天那么多时间花在上下班路上，吃的也不好睡的也不好，很辛苦。
而如果我回答不辛苦呀，我觉得很好，上班时间是很久，但这个时间也很宝贵呀，我在地铁上可以听书可以看书也可以思考人生。如果没有这些时间，每天专门抽时间去做这些，反而可能无法坚持。
但似乎这样的回答家人并不满意，他们会觉得，你就死要面子吧，怕丢人不好意思说苦，苦不苦自己心里知道。
是的，苦不苦的确只有自己知道。
每个人都是通过他人看自己。我们看到别人的苦，说白了只是在这个地方，我们自己心里有苦罢了。
为何说父母虽然吃的盐比孩子走的路多，但对孩子人生的指导不一定就是正确的。
我们认为上学是幸福，这只是我们自己在不上学的情况下，无法拥有幸福，不代表孩子不上学就不能拥有幸福。
父母的经验虽多，但视角很多时候是局限的，单一的。而如果我们经常用这种话片面的思维和视角影响孩子，慢慢的孩子的多维视角也会消失。
就像大脑的神经，长期不用就会被自动剪掉了。思维和视角是一样的。
多引入不一样的视角，去看到文学，看到世界，会发现另一片广阔的天地。
#能量父母成长计划##教育孩子讲大道理有用吗#
老子说：“水善利万物而有静。”（帛书甲本《道德经》）
智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”
又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”
这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”
道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。
“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！
人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。
周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。
生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。
为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。
庄子：大美不言
庄子说：“天地有大美而不言。”
天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；
花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语，自是巍峨；
蓝天不语，自是广博；
雁过长空，影沉寒冰
岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。
山水有魂，草木有韵，天地有大美。
静水流深，智者无言，心中有日月。
智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”
又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”
这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”
道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。
“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！
人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。
周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。
生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。
为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。
庄子：大美不言
庄子说：“天地有大美而不言。”
天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；
花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语，自是巍峨；
蓝天不语，自是广博；
雁过长空，影沉寒冰
岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。
山水有魂，草木有韵，天地有大美。
静水流深，智者无言，心中有日月。
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