334人！阳春市2020年教师招聘拟聘用人员公示！
南方阳春 今天
根据《阳春市2020年教师招聘公告》，经报名、笔试、资格审查、面试、体检、考察和择岗等工作程序，拟聘用邱子怡等334名人员（具体名单见附件)，现予以公示。
公示期间，如对拟聘用人员有异议，请以书面形式(包括必要的证明材料)向阳春市教育局人事股或阳春市人力资源和社会保障局事业单位人事管理股提出，并写明联系人姓名和联系电话，匿名信函将不予受理。
公示时间：
自发布之日起7个工作日（2020年9月18日—9月27日）
二、受理单位：
1.阳春市教育局人事股
（地址：广东省阳春市春城河西迎宾大道91号阳春市教育局，邮政编码：529600，联系电话：0662-7658312）
2.阳春市人力资源和社会保障局事业单位人事管理股
(地址：广东省阳春市春城河西迎宾大道331号阳春市人力资源和社会保障局，邮政编码：529600，联系电话：0662-7715699）
阳春市教育局阳春市人力资源和社会保障局
2020年9月18日
附件：阳春市2020年教师招聘拟聘用人员名单（第一批).xls
来源：阳春政府网
南方阳春 今天
根据《阳春市2020年教师招聘公告》，经报名、笔试、资格审查、面试、体检、考察和择岗等工作程序，拟聘用邱子怡等334名人员（具体名单见附件)，现予以公示。
公示期间，如对拟聘用人员有异议，请以书面形式(包括必要的证明材料)向阳春市教育局人事股或阳春市人力资源和社会保障局事业单位人事管理股提出，并写明联系人姓名和联系电话，匿名信函将不予受理。
公示时间：
自发布之日起7个工作日（2020年9月18日—9月27日）
二、受理单位：
1.阳春市教育局人事股
（地址：广东省阳春市春城河西迎宾大道91号阳春市教育局，邮政编码：529600，联系电话：0662-7658312）
2.阳春市人力资源和社会保障局事业单位人事管理股
(地址：广东省阳春市春城河西迎宾大道331号阳春市人力资源和社会保障局，邮政编码：529600，联系电话：0662-7715699）
阳春市教育局阳春市人力资源和社会保障局
2020年9月18日
附件：阳春市2020年教师招聘拟聘用人员名单（第一批).xls
来源：阳春政府网
《大势至菩萨念佛圆通章》5
唐天竺沙门般剌密谛译
若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。
释义（选摘）:
——智圆法师
假若众生的心忆佛念佛，那必定在现前或将来见佛，那时就离佛不远，不需要任何方便，自然得到心开。这就是永明禅师说的“但得见弥陀，何愁不开悟。”佛有加被力，可以让你直下开悟。譬如，禅宗很多高证量的祖师们，能在一言之下让学人开悟，因为他有传心的力量，或者他能直接把学人的心打开。
同样，只要我们对无上的佛有信心，在佛身边的话，那必定心开，不需要其他方便。就像染香的人身体有香气，这就叫做“香光庄严”。在香厂里工作的人，香气自然熏在他身上，这就是熏陶的力量。
现在是在佛大光明的照护下，只要忆念佛就能摄佛德为自德，所以，这个法门叫“香光庄严”。其中“香”以譬喻得名，你在佛的威德光明当中，蒙佛护念，受佛加持，摄佛功德，当然就像在香厂工作染上香那样，久而久之自然出现各种功德。
譬如阿弥陀佛是无量光、无边光、无碍光、无对光、炎王光、清净光、欢喜光、智慧光、不断光、难思光、无称光、超日月光等等，这些都是光明之德。我们忆念佛，光明就照在身上摄化自己，显出了与佛同分的功德，染上了功德之香。自身忆念佛就有光明，这叫“香光庄严法门”。
《华严经》中说，念佛三昧名“无边海藏门”，以能总摄一切诸法门故。念佛三昧极其殊胜，称为“无边海藏门”，因为它能总摄一切法门。所以蕅益大师说：念佛三昧称为“宝王三昧”，是因为它能如意出生一切诸三昧宝，能统摄一切诸三昧王，如如意宝、如轮王。关键在于佛具有无边海藏德，众生念佛就能摄佛德成自德。在一个念佛三昧法门里，能总摄一切法门。
说明：1、可与本博《洞见和真相》参照着看，法义以经文为准；2、初学不求全面、深刻和准确，似懂非懂已是进步，唯求增强信愿；3、俗事缠身，不能找善知识专修，常来本博读上一段经文，同样功德无量；4、双休日发博 “五经一论”，是本博与众博友，入净土宗法门前的必备功课，望有缘人携手并进。
唐天竺沙门般剌密谛译
若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。
释义（选摘）:
——智圆法师
假若众生的心忆佛念佛，那必定在现前或将来见佛，那时就离佛不远，不需要任何方便，自然得到心开。这就是永明禅师说的“但得见弥陀，何愁不开悟。”佛有加被力，可以让你直下开悟。譬如，禅宗很多高证量的祖师们，能在一言之下让学人开悟，因为他有传心的力量，或者他能直接把学人的心打开。
同样，只要我们对无上的佛有信心，在佛身边的话，那必定心开，不需要其他方便。就像染香的人身体有香气，这就叫做“香光庄严”。在香厂里工作的人，香气自然熏在他身上，这就是熏陶的力量。
现在是在佛大光明的照护下，只要忆念佛就能摄佛德为自德，所以，这个法门叫“香光庄严”。其中“香”以譬喻得名，你在佛的威德光明当中，蒙佛护念，受佛加持，摄佛功德，当然就像在香厂工作染上香那样，久而久之自然出现各种功德。
譬如阿弥陀佛是无量光、无边光、无碍光、无对光、炎王光、清净光、欢喜光、智慧光、不断光、难思光、无称光、超日月光等等，这些都是光明之德。我们忆念佛，光明就照在身上摄化自己，显出了与佛同分的功德，染上了功德之香。自身忆念佛就有光明，这叫“香光庄严法门”。
《华严经》中说，念佛三昧名“无边海藏门”，以能总摄一切诸法门故。念佛三昧极其殊胜，称为“无边海藏门”，因为它能总摄一切法门。所以蕅益大师说：念佛三昧称为“宝王三昧”，是因为它能如意出生一切诸三昧宝，能统摄一切诸三昧王，如如意宝、如轮王。关键在于佛具有无边海藏德，众生念佛就能摄佛德成自德。在一个念佛三昧法门里，能总摄一切法门。
说明：1、可与本博《洞见和真相》参照着看，法义以经文为准；2、初学不求全面、深刻和准确，似懂非懂已是进步，唯求增强信愿；3、俗事缠身，不能找善知识专修，常来本博读上一段经文，同样功德无量；4、双休日发博 “五经一论”，是本博与众博友，入净土宗法门前的必备功课，望有缘人携手并进。
西湖断桥残雪的传说
西湖有十大美景，其中，断桥残雪最有故事性。而“断桥残雪”这个名字也具有诗意。许多诗人也曾在此吟诗作赋。现将断桥残雪的传说介绍如下：
西湖断桥，最早叫段家桥。很早以前，西湖白沙堤，从孤山蜿蜿蜒蜒到这里，只有一座无名小木桥，与湖岸紧紧相连。游人要到孤山去游玩，都要经过这座小木桥，日晒雨淋，桥板经常要烂断，游人十分不便。桥旁有一间简陋的茅舍，住着—对姓段的夫妇。两人心地善良，手脚勤快，男的在湖里捕鱼为生，女的在门口摆个酒摊，卖家酿土酒。因酒味不佳，顾客很少上门，生意清淡。
一天，日落西山，夫妇俩刚要关门，来了一个衣衫褴褛的白发老人，说是远道而来，身无分文，要求留宿—夜。段家夫妇见他年老可怜，热情地留他住下，还烧了一条刚从西湖里捕来的鲤鱼，打上一碗家酿土酒，款待老人。老人也不客气，一连饮了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。
第二天早晨白发老人临别时，说道：“谢谢你们好心款待，我这里有酒药三颗，可帮助你们酿得好酒。”说罢，取出三颗红红的酒药，告别而去。
段家夫妇将老人的三颗酒药放在酿酒缸里，酿出来的酒，颜色猩红，甜醇无比，香气袭人。从此，天天顾客盈门，段家猩红酒名扬杭城，生意一天比一天兴隆。段家夫妇拆了茅舍，盖起了酒楼。他们为了感谢白发老人，积蓄了一笔钱，准备好好答谢他。
岁月流逝，一晃三年。这年冬天，西湖大雪，白发老人冒雪来到段家酒楼。夫妇俩一见恩人来到，喜出望外，留老人长住他家。然而老人第二天便要告别。临别之时，段家夫妇取出三百两银子送给老人。老人笑着推辞说：“谢谢你们夫妇—片好心，我这孤单老人，要这么多银钱何用？你们还是用在最要紧的地方吧！”说罢，便踏雪向小桥走去。
段家夫妇站在门口相送，只见老人刚跨上小木桥，脚下一滑，桥板断啦，老人也跌进了湖里。夫妇俩急忙跑去相救，忽见白发老人立于湖面，如履平地，微笑着向他们挥挥手，漂然而去。段家夫妇这才知道，白发老人不是凡人。想起老人临别说的话，使用那笔银钱在原来的小木桥处，造起了一座高高的青石拱桥，还在桥头建了一座亭子。从此，游西湖的人，再不怕路滑桥断啦。
乡亲父老怀念段家夫妇行善造桥的好事，便把这桥称为段家桥。后来，因为“段”、“断”同音，便被称为断桥。
在西湖古今诸多大小桥梁中，它的名气最大。断桥之名得于唐朝。其名由来，一说孤山之路到此而断，故名；一说段家桥简称段桥，谐音为断桥；传说白娘子与许仙断桥相会，确为断桥景物增添了浪漫色彩。
现在的断桥，是1941年改建，五十年代又经修饰。桥的东北有碑亭，内立“断桥残雪”碑。伫立桥头，放眼四望，远山近水，尽收眼底，是欣赏西湖雪景之佳地，为西湖十景之一，断桥位于里西湖和外西湖的分水点上，一端跨着北山路，另一端接通白堤。
断桥之名得于唐朝，其正名反而鲜为人知，当时是一座石桥，宋代称保佑桥，元代称段家桥。在西湖古今诸多大小桥梁中，她的名气最大。据说，早在唐朝断桥就已经建成，时人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词。伫立雪霁西湖，举目四望，但见断桥残雪似银，冻湖如墨，黑白分明，格外动人心魄。
断桥为何不断
其名由来，众说纷纭，一说起自平湖秋月的白堤至此而断，故称断桥；一说孤山之路到此而断，故名。也有人说冬日雪霁，古石桥上桥阳面冰雪消融，桥阴面依仍玉砌银铺，从葛岭远眺，桥与堤似断非断，得名“断桥残雪”。宋代，断桥又叫宝佑桥。元代因桥畔住着一对以酿酒为生的段姓夫妇，故又称为段家桥，段家桥简称段桥，谐音为断桥；现在的断桥为1914年改建，五十年代又经修饰。桥东有“云水光中”水榭和“断桥残雪”碑亭。
【结束语】脍炙人口的《白蛇传》的故事中，就有关于西湖断桥的故事片段，白素贞与许仙相遇的地方就是在断桥边，而这个故事也吸引力许多游客一睹断桥残雪的原因之一。
西湖有十大美景，其中，断桥残雪最有故事性。而“断桥残雪”这个名字也具有诗意。许多诗人也曾在此吟诗作赋。现将断桥残雪的传说介绍如下：
西湖断桥，最早叫段家桥。很早以前，西湖白沙堤，从孤山蜿蜿蜒蜒到这里，只有一座无名小木桥，与湖岸紧紧相连。游人要到孤山去游玩，都要经过这座小木桥，日晒雨淋，桥板经常要烂断，游人十分不便。桥旁有一间简陋的茅舍，住着—对姓段的夫妇。两人心地善良，手脚勤快，男的在湖里捕鱼为生，女的在门口摆个酒摊，卖家酿土酒。因酒味不佳，顾客很少上门，生意清淡。
一天，日落西山，夫妇俩刚要关门，来了一个衣衫褴褛的白发老人，说是远道而来，身无分文，要求留宿—夜。段家夫妇见他年老可怜，热情地留他住下，还烧了一条刚从西湖里捕来的鲤鱼，打上一碗家酿土酒，款待老人。老人也不客气，一连饮了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。
第二天早晨白发老人临别时，说道：“谢谢你们好心款待，我这里有酒药三颗，可帮助你们酿得好酒。”说罢，取出三颗红红的酒药，告别而去。
段家夫妇将老人的三颗酒药放在酿酒缸里，酿出来的酒，颜色猩红，甜醇无比，香气袭人。从此，天天顾客盈门，段家猩红酒名扬杭城，生意一天比一天兴隆。段家夫妇拆了茅舍，盖起了酒楼。他们为了感谢白发老人，积蓄了一笔钱，准备好好答谢他。
岁月流逝，一晃三年。这年冬天，西湖大雪，白发老人冒雪来到段家酒楼。夫妇俩一见恩人来到，喜出望外，留老人长住他家。然而老人第二天便要告别。临别之时，段家夫妇取出三百两银子送给老人。老人笑着推辞说：“谢谢你们夫妇—片好心，我这孤单老人，要这么多银钱何用？你们还是用在最要紧的地方吧！”说罢，便踏雪向小桥走去。
段家夫妇站在门口相送，只见老人刚跨上小木桥，脚下一滑，桥板断啦，老人也跌进了湖里。夫妇俩急忙跑去相救，忽见白发老人立于湖面，如履平地，微笑着向他们挥挥手，漂然而去。段家夫妇这才知道，白发老人不是凡人。想起老人临别说的话，使用那笔银钱在原来的小木桥处，造起了一座高高的青石拱桥，还在桥头建了一座亭子。从此，游西湖的人，再不怕路滑桥断啦。
乡亲父老怀念段家夫妇行善造桥的好事，便把这桥称为段家桥。后来，因为“段”、“断”同音，便被称为断桥。
在西湖古今诸多大小桥梁中，它的名气最大。断桥之名得于唐朝。其名由来，一说孤山之路到此而断，故名；一说段家桥简称段桥，谐音为断桥；传说白娘子与许仙断桥相会，确为断桥景物增添了浪漫色彩。
现在的断桥，是1941年改建，五十年代又经修饰。桥的东北有碑亭，内立“断桥残雪”碑。伫立桥头，放眼四望，远山近水，尽收眼底，是欣赏西湖雪景之佳地，为西湖十景之一，断桥位于里西湖和外西湖的分水点上，一端跨着北山路，另一端接通白堤。
断桥之名得于唐朝，其正名反而鲜为人知，当时是一座石桥，宋代称保佑桥，元代称段家桥。在西湖古今诸多大小桥梁中，她的名气最大。据说，早在唐朝断桥就已经建成，时人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词。伫立雪霁西湖，举目四望，但见断桥残雪似银，冻湖如墨，黑白分明，格外动人心魄。
断桥为何不断
其名由来，众说纷纭，一说起自平湖秋月的白堤至此而断，故称断桥；一说孤山之路到此而断，故名。也有人说冬日雪霁，古石桥上桥阳面冰雪消融，桥阴面依仍玉砌银铺，从葛岭远眺，桥与堤似断非断，得名“断桥残雪”。宋代，断桥又叫宝佑桥。元代因桥畔住着一对以酿酒为生的段姓夫妇，故又称为段家桥，段家桥简称段桥，谐音为断桥；现在的断桥为1914年改建，五十年代又经修饰。桥东有“云水光中”水榭和“断桥残雪”碑亭。
【结束语】脍炙人口的《白蛇传》的故事中，就有关于西湖断桥的故事片段，白素贞与许仙相遇的地方就是在断桥边，而这个故事也吸引力许多游客一睹断桥残雪的原因之一。
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