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邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与座谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如，窥镜而自视，又弗如远甚。暮，寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也，妾之美我者，畏我也，客之美我者，欲有求于我也。”

汉服的起源#微博公开课#
（1）汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、汉服，汉服中的“汉”字的词义外延是由汉朝扩大为整个民族的过程。（PS:汉服不是单指汉朝服）
（2）汉服主要是源于公元17世纪中叶，即（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”的礼仪文化，通过自然演化而形成的独特汉民族风貌性格。
（3）汉服始于黄帝，备于尧舜，源自黄帝制冕服，定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，后有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。

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【投稿】江博南修七尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓酱泡酱曰：“我孰与主唱罗普兰美？”酱泡酱曰：“君美甚，罗普兰何能及君也？”主唱罗普兰，飞艇之美丽者也。熊不自信，而复问吉米页曰：“吾孰与罗普兰美？”页曰：“君何能及罗普兰也？”旦日，葛彼得从外来，与坐谈，问彼得曰：“吾与罗普兰孰美？”彼得曰：“君不若罗普兰之美也。”明日罗普兰来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“酱泡酱之美我者，私我也；酱泡酱之美我者，畏我也；酱泡酱之美我者，欲有求于我也。”于是见酱泡酱，曰：“吾诚知不如罗普兰美。吉米页、葛彼得，皆以罗普兰美。今巡演地方千里，百二十城，滚妹左右莫不美罗普兰，乐队之迷莫不美罗普兰，四境之内莫不美罗普兰。由此观之，汝岂非私我、畏我、有求于我也？”
酱泡酱曰∶“善。”乃下令：“飞艇能敲鼓者，受上赏；酒量惊人者，受中赏；体壮如熊者，受下赏。”令初下，江博南受宠，日进斗金；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲赏，无可赏者。此所谓情人眼里出西施。