一个安静的人，
不会被名利所诱惑，
有着一颗恬静的心，
他们不比较，
不依附，
把名利得失看得很淡。
以一颗随遇而安的心行走在红尘中，
不求做最艳丽的那朵花，
只求做静靜绽放的朵莲，
用一颗平和的心，
对待所有。
美好，
尽在春天开始。
轻揽季风，
听丝丝轻语，
掠过心湖，
欣然成梦想的音符，
一份真挚的演绎，
丰润动听的诗行。
每每沉浸其中，
便有一种内在的从容和悠闲。
不会被名利所诱惑，
有着一颗恬静的心，
他们不比较，
不依附，
把名利得失看得很淡。
以一颗随遇而安的心行走在红尘中，
不求做最艳丽的那朵花，
只求做静靜绽放的朵莲，
用一颗平和的心，
对待所有。
美好，
尽在春天开始。
轻揽季风，
听丝丝轻语，
掠过心湖，
欣然成梦想的音符，
一份真挚的演绎，
丰润动听的诗行。
每每沉浸其中，
便有一种内在的从容和悠闲。
#重庆高校老师被构陷“拐卖儿童”# 《千古奇冤又一桩，陈立洋含泪发声讲述事实》附文:《在你的光中，我得见光》
人活在这世上，一生的追求与寻觅，由于人心昏暗，未能真正认识自己并明白自己的道路，无论是追求事业还是名利，或是看重亲情……终究都不能让自己从中获得真正的价值和意义，生命也得不着解脱和自由，所得着的不过是虚空和捕风，众人的结局都一样，那就是死亡，并且归于尘土。
世界也是如此，看似丰富多彩、充满生机、事物繁多、琳琅满目……实则陷在黑暗中，不能给人指明道路和方向，无法让人从中获得永存的价值，一切都会成为历史，都会过去，并且归于无有。人在其中的寻求，终归一无所得。
这是因为无论是人，还是世界，都因为罪孽的缘故受了咒诅，万物都在其中叹息劳苦，却不得安息。因而，世界再繁华，人生在精彩，不过都是短暂的欢愉，更多的是悲剧和灾祸，世界终将归于无有，灵魂却要承受永远的痛苦。
唯有遇见并仰望从高天上而来的真光，行走在上帝所赐下的真光中，痛悔自己内心深处的罪孽、愚昧与黑暗，归入光明与圣洁，进而认识独一的救主，明白真实的道路和真理，领受真实的生命，拥有永存的信、望、爱，才能脱离虚空虚妄的人生与世界，得享永生与美好的福分！
——————————————————
陈立洋失去人身自由第1135天。
《但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的》
他在那里进了一个洞，就住在洞中。
耶和华的话临到他说：“以利亚啊，你在这里做什么？”
他说：“我为耶和华－万军之 神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”
耶和华说：“你出来站在山上，在我面前。”
那时耶和华从那里经过，在他面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中；风后地震，耶和华却不在其中；地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小的声音。
以利亚听见，就用外衣蒙上脸，出来站在洞口。
有声音向他说：“以利亚啊，你在这里做什么？”
他说：“我为耶和华－万军之 神大发热心；
因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”
耶和华对他说：“你回去，从旷野往大马士革去。
到了那里，就要膏哈薛作亚兰王，又膏宁示的孙子耶户作以色列王，并膏亚伯·米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。
将来躲避哈薛之刀的，必被耶户所杀；躲避耶户之刀的，必被以利沙所杀。
但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。”
人活在这世上，一生的追求与寻觅，由于人心昏暗，未能真正认识自己并明白自己的道路，无论是追求事业还是名利，或是看重亲情……终究都不能让自己从中获得真正的价值和意义，生命也得不着解脱和自由，所得着的不过是虚空和捕风，众人的结局都一样，那就是死亡，并且归于尘土。
世界也是如此，看似丰富多彩、充满生机、事物繁多、琳琅满目……实则陷在黑暗中，不能给人指明道路和方向，无法让人从中获得永存的价值，一切都会成为历史，都会过去，并且归于无有。人在其中的寻求，终归一无所得。
这是因为无论是人，还是世界，都因为罪孽的缘故受了咒诅，万物都在其中叹息劳苦，却不得安息。因而，世界再繁华，人生在精彩，不过都是短暂的欢愉，更多的是悲剧和灾祸，世界终将归于无有，灵魂却要承受永远的痛苦。
唯有遇见并仰望从高天上而来的真光，行走在上帝所赐下的真光中，痛悔自己内心深处的罪孽、愚昧与黑暗，归入光明与圣洁，进而认识独一的救主，明白真实的道路和真理，领受真实的生命，拥有永存的信、望、爱，才能脱离虚空虚妄的人生与世界，得享永生与美好的福分！
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陈立洋失去人身自由第1135天。
《但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的》
他在那里进了一个洞，就住在洞中。
耶和华的话临到他说：“以利亚啊，你在这里做什么？”
他说：“我为耶和华－万军之 神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”
耶和华说：“你出来站在山上，在我面前。”
那时耶和华从那里经过，在他面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中；风后地震，耶和华却不在其中；地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小的声音。
以利亚听见，就用外衣蒙上脸，出来站在洞口。
有声音向他说：“以利亚啊，你在这里做什么？”
他说：“我为耶和华－万军之 神大发热心；
因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”
耶和华对他说：“你回去，从旷野往大马士革去。
到了那里，就要膏哈薛作亚兰王，又膏宁示的孙子耶户作以色列王，并膏亚伯·米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。
将来躲避哈薛之刀的，必被耶户所杀；躲避耶户之刀的，必被以利沙所杀。
但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。”
有些孤独，并不是本身的孤独。而是因为需要选择一个人的行走，所以孤独。
熙熙攘攘人来人往，当所有的人都朝一个方向奔跑时，唯有你把热闹的结果看懂后，转身离去，不入流便与众不同。之后，径直的走向一个人的心灵修行。
当所有的人都拼命追逐时，独行的人成了正果。这时，已经不再对前行的路所诚惶诚恐，他走的路, 就是用心来行走，走进一场生命里的盛大修行。
孤独，这个字眼看似凄冷，思想却蓬勃。也只是孤独可以让人登峰造极，望尽江山多娇。
是灵魂站在了高处成就了人在位置上的胸怀与眼界。登高望远揽得脚下千山与万水，放望天地万物皆是入得怀抱。
孤独，是清高。平常人所不能体会到的那一种孤清，也难能企及那样的境界。
因此，孤独的境界，是一个人思想潜行，在风高月黑里飞檐走壁，在天地日月中踽踽独行，独行中思想的火花闪耀着智慧的光芒。
孤独，诠释出思想的深度。通常会敛冷于眼，格外清高。这需要资本，已经是看透人世间冷暖，听得弦外之音。
如同煮茶，火是烈水是沸，只有孤独，让人的心是静定。
恰似行云，穿梭万里，舒卷自如，只有孤独，思想奔逸。
烈酒与孤独相见，烈到舌唇无法原谅，猛然间大起大落，落到孤独处，总归落到孤独。大热大烈走到最后的一站，就是孤独。
生命的行走在几经兜兜转转里，看懂热闹狂欢后的落寞。后来，才明白灵魂的归宿，终究会是孤独。
守得住孤独，就把得住清欢。
快意的人生，就是浓淡相宜里不温不火盛享着遗世独立的清欢。
那是，洗尽铅华后的深刻，功名利禄都属于身外的堆积物。而真正能永恒的，仅仅是内心的清孤，清孤里深欢，隐藏有心间，久久的感动生命中的每一时刻。
猛然间，回看落叶黄昏，静看夕阳西下。那一轮原来如日中天的热烈，归依平柔。
生命就是如此：
热热烈烈的燃烧成烣尽之后，成为静美。那是，岁月沧桑后的悟透。
浮浮沉沉的舒展成淡淡以后，成为雅致。那是，历经磨练后的静定。
走在自然里，诗意的行走，孤独不苦，清高致极。
漫漫长路，一个人的背影，虽孤独却是灵魂与思想的终生伴侣。
与孤独共行盛世欢宠，天地人心亦印和。
2022/小年[小雪人][红围脖] https://t.cn/R2WxYFC
熙熙攘攘人来人往，当所有的人都朝一个方向奔跑时，唯有你把热闹的结果看懂后，转身离去，不入流便与众不同。之后，径直的走向一个人的心灵修行。
当所有的人都拼命追逐时，独行的人成了正果。这时，已经不再对前行的路所诚惶诚恐，他走的路, 就是用心来行走，走进一场生命里的盛大修行。
孤独，这个字眼看似凄冷，思想却蓬勃。也只是孤独可以让人登峰造极，望尽江山多娇。
是灵魂站在了高处成就了人在位置上的胸怀与眼界。登高望远揽得脚下千山与万水，放望天地万物皆是入得怀抱。
孤独，是清高。平常人所不能体会到的那一种孤清，也难能企及那样的境界。
因此，孤独的境界，是一个人思想潜行，在风高月黑里飞檐走壁，在天地日月中踽踽独行，独行中思想的火花闪耀着智慧的光芒。
孤独，诠释出思想的深度。通常会敛冷于眼，格外清高。这需要资本，已经是看透人世间冷暖，听得弦外之音。
如同煮茶，火是烈水是沸，只有孤独，让人的心是静定。
恰似行云，穿梭万里，舒卷自如，只有孤独，思想奔逸。
烈酒与孤独相见，烈到舌唇无法原谅，猛然间大起大落，落到孤独处，总归落到孤独。大热大烈走到最后的一站，就是孤独。
生命的行走在几经兜兜转转里，看懂热闹狂欢后的落寞。后来，才明白灵魂的归宿，终究会是孤独。
守得住孤独，就把得住清欢。
快意的人生，就是浓淡相宜里不温不火盛享着遗世独立的清欢。
那是，洗尽铅华后的深刻，功名利禄都属于身外的堆积物。而真正能永恒的，仅仅是内心的清孤，清孤里深欢，隐藏有心间，久久的感动生命中的每一时刻。
猛然间，回看落叶黄昏，静看夕阳西下。那一轮原来如日中天的热烈，归依平柔。
生命就是如此：
热热烈烈的燃烧成烣尽之后，成为静美。那是，岁月沧桑后的悟透。
浮浮沉沉的舒展成淡淡以后，成为雅致。那是，历经磨练后的静定。
走在自然里，诗意的行走，孤独不苦，清高致极。
漫漫长路，一个人的背影，虽孤独却是灵魂与思想的终生伴侣。
与孤独共行盛世欢宠，天地人心亦印和。
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