光雾山的十八月潭，被誉为“川东北的小九寨”，一池池潭水，似相连的月弯，又似散落的珍珠，被奔流的溪涧一一串起。
你可以沿着长长的木栈道，一路溯溪而行，看遍18座大大小小的潭水，时而穿过林海，一路飞泻，时而幽静流淌，清透澄澈……
在五彩秋林的映衬下，在明媚阳光的照耀间，湖水也变幻着深深浅浅的火红，金黄，翡色，颇有几分人间仙境的感觉。
这里还有一座静谧的婚纱瀑布，在错落的岩石间，飞溅起朵朵水花，宛如一袭从天而降的朦胧白纱，运气好的话，还能看见一道道彩虹自潭下升起。

巫鸿老师的新书《豹迹》，读完有一段时间了，是今年最难忘的阅读体验之一。

《豹迹》与《蝉冠菩萨》及《基督的血和玛利亚的泪》这几篇，实在是好。

将虚构融入到个人的回忆中，再造出一种超越现实记忆的历史。而那些研究方法的由来，循证的过程，以及发现、组合与拼贴的再创造，超越了文本，直击很多研究与写作者的关节点。

巫鸿老师的艺术史专刊专著等学术文论及著作，并不容易读。尽管这几年浸淫于该领域，自认为是一个不算懈怠的阅读者，每次读先生的作品，还是要深吸一口气，打起十二分精神，调动注意力跟随他的逻辑与方法论，进入他枝蔓万千、若隐若显的道路现场，见证他如何将散落天涯，跨越时空的材料穿出一串熠熠发光的珍珠。

常常觉得，读者的阅读速度真的赶不上巫先生的写作速度，在艺术史写作与研究领域，论研究面之广搏、质量之精深、成果之丰盛，巫先生堪为当今大学者之翘楚。

《豹迹》是一本巫先生的个人回忆录，不同于常规回忆录的写作模式，这本书中并没有按时间节点巨细靡遗地讲述他从童年至晚年的学术及人生经历，他只是撷取了其中的几点星光，将个体的人生经历与漫长宏阔的时代背景缝合交织，写出了一种肃整庄严的大气象的同时，也运用艺术史的研究手法，将万千的线索组合穿连起来如推理小说一般诱惑迷人的故事。

《基督的血和玛利亚的泪》中描述的“小时间”概念真是惊人，巫先生将艺术史写作的视角向更深处推进了一寸，让文本凝视与阅读如同显微镜，从整体到局部，再到一个微观的局部世界，独立成章，形成了局部的小世界与小时间。

在那些被人们凝视了几百乃至上千年的伟大艺术作品面前，还能够源源不断地挖掘出新的观看视角与新的诠释，这样的敏锐，这样的纤毫毕现。令人钦佩。

仅从文本阅读而言，看的更深，贴的更近，幸运者，或许有新的斩获，但更重要的是，首先要有一颗心，时刻准备为那些美丽的作品而破碎，然后有一种定力，若干年都念念不忘地看向一处，力着一处，为之心碎，为之振奋，为之不辞辛苦。

阅读的馈赠。

Day:3【贵州之行-黄果树之天星桥和陡坡塘】
2022年8月3日：
天星桥景区——看攻略以为很艰苦的一段行程，但走着走着就发现，啥？这就开始下半段了，哈哈。

本来，我还想用自己简单但朴实的语言来描述一下景区的喀斯特亚热带景色，但景区内到处都是作家梁衡的《天星桥：桥那边有一个美丽的地方》节选，叫我无从下笔。

不管是为石而生的水，还是缠缠绕绕的榕树老藤。水，石，藤纵横交错，曲曲折折，百转千回，你中有我，我中有你。三者交相辉映，相得益彰，少了哪个，都称不上美美与共。（如果翻译成网络语言，可以说水是不正经的水，石头也不是正经的石头）

天星洞，位于天星桥景区中段，是典型的喀斯特地貌溶洞，北京的银狐洞，石花洞都看的多了，到也没什么特别新奇的。倒是有一个感觉，嘴小膛大。

水上石林：瀑布瀑布瀑布，有的蜿蜒曲折，有的漫漫摊开似无数珍珠散落、跳动，银链坠潭瀑恰如其分。

陡坡塘——陡坡塘瀑布位于贵州省黄果树瀑布上游1公里处，瀑顶宽105米，高21米，是黄果树瀑布群中瀑顶最宽的瀑布。

本以为天星桥是个大体力活，但是全程不用爬山，所以体力尚可，于是又坐接驳车到了西游记片尾曲取景地——陡坡塘。在进入景区时听见旁边旅行团导游说，这是黄果树瀑布最轻松的一个景区，30分钟就逛完了。于是我们慢下来，在大榕树下打了个盹，然后从从容容的拍照打卡。一看到瀑布，西游记师徒四人涉溪而行的场景就浮现在眼前。