#佛教[超话]##佛陀教育分享[超话]##净土法门[超话]#《2~(1)》恩师:我们这个念佛法门,「念佛是因,成佛是果」;没错,但是有许多人就误会了,并没有把它搞清楚

上一次讲到自性本来具足智慧、德能,而且佛告诉我们,这是十法界(就是包括了佛)一切有情众生都是平等的。这样的智慧、德能可不可能恢复?这是一个很大的问题。可不可能在我们这一生当中恢复?这更是一个大问题了。我们初学佛的时候,常常听说佛是具足无量智慧、无量的德能,这两句话究竟是事实,还是赞叹?这也是一个很重要的问题。如果是事实,那我们要问,一个造作极重罪业的人,照佛在经上所说,决定堕落地狱,佛有没有能力让他立刻成佛?假如佛没有这个能力,那么佛的德能还是有限制,这个万德万能是赞叹,而不是事实。佛如果确确实实能够帮助他,使他立刻成佛,那佛的智慧、德能我们就能够肯定它,我们能承认它。我想这是许许多多同修都很关心的一个大问题。

在整个佛法教学当中,可以说是肯定的,佛确确实实有这个能力、有方法,问题就看对方相不相信,能不能接受?如果对方能信、能接受,依照佛的方法去做,确确实实能够在一生当中圆满成佛。这究竟是什么方法?实在说,就是《无量寿经》上讲的念佛法门,执持名号。《弥陀经》上跟我们讲得很明白,若一日到若七日,决定能够圆满成就。可惜的是这样殊胜的法门,相信的人不多。古德告诉我们,诸佛如来所说一切经法,无非是引导我们、诱导我们,让我们体会到这一个真实的法门,就是此地讲的「一乘了义」;也就是佛在法华会上说「唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便说」。佛讲三乘、讲五乘是方便说,真实说就是一乘法。再说,真实就是这念佛成佛的法门。

了义,「了」是究竟了达的意思。如果从教学对象上来说,譬如小乘经,它的对象是根性浅的人,不包含根性深厚的人;大乘法门,它的对象是菩萨,不包括小乘。这一些教学的对象都是偏在一边,而不能够涵盖全部,这就是不了义。如果这一个教学方法,从上上根到下下根,统统都包括了,这叫了义。这是从教学对象来说。

我们看净宗法门,展开《无量寿经》,诸位仔细去研究,确实对于所有根性的人全部都包括了。所谓「三根普被」,上、中、下三等根机,利钝全收,利根的人、钝根的人统统都包括了,而且是平等的成就,这个真正尤其是不可思议。

讲到利益,佛在一切经典里面,有些经论小根得利益了,大根不得;有些经论是大根器的人得利益,小根器的人不得利益。像这样的经典,也不能算了义。必须这一个法门,一种教法,能够叫所有一切众生,都能得到平等的利益,这才算是了义。

所以以这个标准来观察,在一切经里面,究竟了义确实是净土宗的经论,我们今天讲的「五经一论」,这是说明这个法门确确实实是一乘了义。底下讲「万善同归,三根普被,凡圣齐收,横出三界,径登四土」,这些话全部都是说明它是真正一乘了义。

出三界,非常之困难。佛在经典里面告诉我们,必须要断尽八十八品见惑,还要断尽八十一品思惑。通常我们讲的烦恼障,这个烦恼断尽了,见思烦恼断尽才能超越三界,为什么?因为三界六道从哪里来的?是烦恼变现出来的。这个烦恼是能变,六道境界是所变。只要能变在,所变的这个境界就不会消失,永远会存在的,你就出不去。

什么叫作见惑?什么叫作思惑?在这里简单提一提。见是错误的见解。见解上的迷惑,有五大类:第一个是身见,我们想想,哪一个人不以为身是自己?认定这个身就是我,这是个错误的见解。那身不是我,谁是我?这个问题很大,如果诸位要想解答这个问题,最好去读《楞严经》,《楞严经》对这些问题说得非常透彻、非常清楚。这是第一个错误的想法,以为身是自己。

第二个错误的看法叫边见。什么叫边?用今天的话来说,就是相对。这个相对的观念是错误的,这个见解是错误的,譬如:有大就有小,有长就有短。实在讲,六道众生生活在哪里?生活在相对的世界里面。科学家发明的相对论是我们佛教的边见,这个不是真理,但是是事实,确确实实我们生活在相对的世界里面。这个世间包含了时空(时间与空间),都是相对建立的。

第三、第四个错误的见解,我们中国人叫它做成见,某人成见很深,这个成见是错误的。成见分为两大类:一大类是从因地上的,就是修因;一类是从果上的,修因证果。这个误会,不仅是在世间,即使在佛门里面也在所不免。譬如,我们这个念佛法门,「念佛是因,成佛是果」;没错,但是有许多人就误会了,并没有把它搞清楚,以为我念这一句「阿弥陀佛」,念了之后就能成佛。念佛的人很多,不能成就的人太多太多了,这是没有把它搞清楚,这里面产生了误会。
#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#

为什么做人与身体得病会有对应关系呢?其实是很简单的道理。就像人们普遍了解的,如果土壤有毒了,长出来的草和作物都会有毒。那么你不在解决土壤上下功夫,只是费心去收拾毒草、毒作物,再怎么使劲也解决不了根本问题。言下之意,只有净化土壤,才是出路。人生病也一样,有毒的土壤就是你不净的身和心。身的问题,可通过调理脏腑,或锻炼调心等解决。而心的问题,不止有情志的怒悲恐忧等,还有品性的善恶等。即不仅需要在调节心情上考虑,还应该在止恶为善上行动。所以答案一目了然。人们最容易忽略的是品行的善恶,即是有关德行的问题。

——摘自公众号《天道酬德》
1-7得病深因│身体得病不能忽略德行的因素(新版重发)

一个女人最好的活法,都在这10句话里

第一句:学会快乐
一辈子不长,开心是过,不开心也是过。与其把短暂的一生浪费在痛苦哀愁上,不如乐观点,看开点。学会感恩,学会知足,学会快乐,你的人生基调要靠你自己去主导。

第二句:学会自我欣赏
每个人在这个世界上都是独一无二的,你有你的长处,即便你到现在还一无所知。永远不要丧失自我欣赏的能力。也许你对自己的现状有所不满,但你要相信那是因为你还没找到真正的发力点。
不要就此沉沦,不要因此放弃。多尝试,多改变,天生我材必有用。

第三句:学会照顾自己
父母会老,男人会跑,没有一个人可以让你心安理得地依赖一辈子。女人的安全感一定要自己给。到了一定的年纪,就要学会自己照顾自己。自己赚钱自己花,这才是一个聪明女人该明白的事情。

第四句:学会忘记
往者不可谏,来者犹可追。很多事情,既然过去,就让它安安静静地成为生命中的过往云烟吧。没有什么放不下的,念念不忘也改变不了什么,失去的终归是失去了。与其执念,不如往前看,毕竟,未来的日子,还要等着你去创造。

第五句:学会淡看得失
得到、失去,都是人生中最平常不过的事情。有得必有失,不要因为得到了就忘乎所以,也不必因为失去了就悲伤不已。看得淡些,终归是好的。人生在世,起起落落,来来去去,很多事情,并不是你能左右的,尽力就好。

第六句:学会善良
勿以善小而不为,勿以恶小而为之。人这一生,最关键的是要对得起良心。学会做一个善良的人,为了别人,也为了自己,更为了对得起最初的本心。

第七句:学会宽容
严以律己,宽以待人。对自己,不要太放纵,对别人,不要太苛刻。人与人之间都是相互的,如果你自己做不到,就没有理由去过分要求别人。在努力做好自己的同时,学会给别人多一些宽容,世界会因此变得更加温暖。

第八句:学会高傲
任何时候,都不要妄自菲薄。你要知道,世界不会放弃你,只有你会放弃自己。每一个女人都要适当保持高傲,这并不是过分看高自己,而是给自己一份自信和勇气。毕竟,这个世界,对女人来说,总还是有点不够温柔。

第九句:学会坚强
这世上,真正在乎你的人并不多,相反,倒是有很多人都在等着看你的笑话。就算遇到天大的麻烦,也不要自暴自弃。你不勇敢,没人替你坚强。

第十句:学会珍惜在乎你的人
你的父母,你的挚友,你的爱人,如果他们在乎你,就请一定要好好珍惜。因为他们是你这辈子最宝贵的财富。不要把过多的热情浪费在生命中的过客上,人生匆匆,要把时间,留给最值得的人。

一个女人最好的活法,都在这10句话里。话虽简单,但想全都做到,却并不容易。愿你也能一步一个脚印,努力活成自己想要的样子#情感##超红治愈现场#


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