本来不想说话，但网络上太多的碎皮娃和黑子们在不断地评头论足、言语攻击、双重标准、全盘否定，仿佛他们多么高尚完美、对社会和职场环境多么谙熟似的，让他们好好经历一下逆境，先看看自己能玩得多6吧，真的让人忍不了！这个人的性格从来就是这样，他就是一个敢于直言和斗争的人，他的人格和成就，你可以不尊重不认可，但请管住你敲键盘的手。
智者大师他提出了一种观心法门，所有的法门都是要会归到心性的。人不能只是修善念，你要把善念提升到善根。
我今天拿财物去布施，这个叫善念，当我们是假借布施，去启发我们一种布施的一种心，我们养成一种布施的观念——借相修心，那就是一种善根了。
善念是生灭法，善根是不生灭法，布施如此，一切法都是如此。
比方说念佛，念佛也有两种人：一种人是以善念来念佛，一种人是以善根来念佛。
什么叫做以善念来念佛呢？
这个善念，它是情绪化的、生灭心的，因为他攀缘外相嘛。你看有些人他遇到痛苦的时候，他才想到佛号，所以佛号在他的生命当中的角色呢，只是他因为痛苦的刺激，他才知道要皈依阿弥陀佛——善念！
当他顺境的时候，他享受在快乐的感受当中，他把佛陀忘在脑后，他不需要佛号，因为他这个佛号是生灭性的。当然，佛陀的功德是圆满的，当你要求糖果的时候，佛陀会给你糖果；当你要求宝石的时候，佛陀会给你宝石；当你要求是摩尼宝珠的时候，佛陀就会把摩尼宝珠拿出来，佛陀的心情是所求如愿！
所以，同样一句佛号，每一个人的心态不同，会产生不同的结果。当你念这句佛号的时候，你是有坚定的观照力、誓愿力，你是恒常存在，不管顺境、逆境，你往生的心、成佛的心是不会改变的！因为你的心，是从内心发出来的，不是受外境的感受的刺激。
你记得一个观念：
只要你做的一件事情，你是由内而外的——从道理的理解而发出来的，这个叫做善根；你做一件事情，只要是从外面刺激你的，你才去做的，这个叫做善念。善念的力量，只能够给你人天的福报；善根才能够达到出世的解脱！
只有善根可以对抗烦恼，福报是没有办法去对治的。
我想我们慢慢地学佛久了，要把善根跟福报区分出来。你去做义工、你积集一个善业、成就一个福报，但这个福报有什么样的不足呢？它对你的烦恼没有对治力。你以前的贪爱烦恼很重、你的脾气很大，你做一辈子义工，你修了很大福报，你的脾气还是这么大，不可能改变，善业不能对治烦恼。但是你听闻佛法产生的智慧观照，它对烦恼有对治力。
所以，善根是解脱分。在经典上说，福报不是解脱分，它是一个安乐，但它没有解脱，因为它不能对治烦恼。
有一个商人，回家的时候看到一个老头，那个老头就在卖一张纸。这个时候，这个商人说你卖这张纸是干什么呢？他说，我这张纸是我祖先留下的智慧，我要卖这个智慧。这个时候这个商人他本身很欢喜，要回家过年啊，又对这个老头很怜悯，就说，好，你把这张纸卖给我好了，就给他十两银子。
他要走的时候，等到这张纸拿到手上一打开，它里面写了四句偈，他祖先留下的四句偈：向前三步想一想，退后三步想一想，就是你遇到事情的时候不要反应太快，向前三步想一想，退后三步想一想；瞋心来时善思量，发脾气的时候你要好好地思惟思惟前因后果；调伏嗔心最吉祥。四句偈值十两银子。
也就是说，其实我们在烦恼起现行的时候，我们的福报救不了你，你修的福报再大救不了你；但是，你所听闻佛法的智慧在那个时候会产生一种抗拒烦恼的力量，这就是善根，只有善根可以对抗烦恼，福报没有办法。
所以一个人要增上，你不是说只有做义工，做义工叫修福报，做善事、做慈善事业是修福报，但是你内心的烦恼是原封不动的；但是你听闻佛法、如理思惟产生了一种智慧的观照，它会消灭你这种颠倒烦恼的。
所以在极乐世界我们能够随其志愿，所欲闻法，自然得闻，也就是说在极乐世界你会不断地增上，增上你的善根、消灭我们的烦恼。这是闻法欢喜。
我今天拿财物去布施，这个叫善念，当我们是假借布施，去启发我们一种布施的一种心，我们养成一种布施的观念——借相修心，那就是一种善根了。
善念是生灭法，善根是不生灭法，布施如此，一切法都是如此。
比方说念佛，念佛也有两种人：一种人是以善念来念佛，一种人是以善根来念佛。
什么叫做以善念来念佛呢？
这个善念，它是情绪化的、生灭心的，因为他攀缘外相嘛。你看有些人他遇到痛苦的时候，他才想到佛号，所以佛号在他的生命当中的角色呢，只是他因为痛苦的刺激，他才知道要皈依阿弥陀佛——善念！
当他顺境的时候，他享受在快乐的感受当中，他把佛陀忘在脑后，他不需要佛号，因为他这个佛号是生灭性的。当然，佛陀的功德是圆满的，当你要求糖果的时候，佛陀会给你糖果；当你要求宝石的时候，佛陀会给你宝石；当你要求是摩尼宝珠的时候，佛陀就会把摩尼宝珠拿出来，佛陀的心情是所求如愿！
所以，同样一句佛号，每一个人的心态不同，会产生不同的结果。当你念这句佛号的时候，你是有坚定的观照力、誓愿力，你是恒常存在，不管顺境、逆境，你往生的心、成佛的心是不会改变的！因为你的心，是从内心发出来的，不是受外境的感受的刺激。
你记得一个观念：
只要你做的一件事情，你是由内而外的——从道理的理解而发出来的，这个叫做善根；你做一件事情，只要是从外面刺激你的，你才去做的，这个叫做善念。善念的力量，只能够给你人天的福报；善根才能够达到出世的解脱！
只有善根可以对抗烦恼，福报是没有办法去对治的。
我想我们慢慢地学佛久了，要把善根跟福报区分出来。你去做义工、你积集一个善业、成就一个福报，但这个福报有什么样的不足呢？它对你的烦恼没有对治力。你以前的贪爱烦恼很重、你的脾气很大，你做一辈子义工，你修了很大福报，你的脾气还是这么大，不可能改变，善业不能对治烦恼。但是你听闻佛法产生的智慧观照，它对烦恼有对治力。
所以，善根是解脱分。在经典上说，福报不是解脱分，它是一个安乐，但它没有解脱，因为它不能对治烦恼。
有一个商人，回家的时候看到一个老头，那个老头就在卖一张纸。这个时候，这个商人说你卖这张纸是干什么呢？他说，我这张纸是我祖先留下的智慧，我要卖这个智慧。这个时候这个商人他本身很欢喜，要回家过年啊，又对这个老头很怜悯，就说，好，你把这张纸卖给我好了，就给他十两银子。
他要走的时候，等到这张纸拿到手上一打开，它里面写了四句偈，他祖先留下的四句偈：向前三步想一想，退后三步想一想，就是你遇到事情的时候不要反应太快，向前三步想一想，退后三步想一想；瞋心来时善思量，发脾气的时候你要好好地思惟思惟前因后果；调伏嗔心最吉祥。四句偈值十两银子。
也就是说，其实我们在烦恼起现行的时候，我们的福报救不了你，你修的福报再大救不了你；但是，你所听闻佛法的智慧在那个时候会产生一种抗拒烦恼的力量，这就是善根，只有善根可以对抗烦恼，福报没有办法。
所以一个人要增上，你不是说只有做义工，做义工叫修福报，做善事、做慈善事业是修福报，但是你内心的烦恼是原封不动的；但是你听闻佛法、如理思惟产生了一种智慧的观照，它会消灭你这种颠倒烦恼的。
所以在极乐世界我们能够随其志愿，所欲闻法，自然得闻，也就是说在极乐世界你会不断地增上，增上你的善根、消灭我们的烦恼。这是闻法欢喜。
“别怕低谷，你在迈出的每一步都是上坡路”
其实，没有谁的人生是一帆风顺的。别忘了，有一种欣喜叫触底反弹；有一种快乐叫柳暗花明，但前提都是真正走出努力的第一步。3句话送给处于低谷期的你，愿你不惧未来，勇敢前行。
少些抱怨，多些“直挂云帆”的勇气
身处低谷时，可能一开始很多人都会选择抱怨：为什么偏偏是我，为什么我要面对这些......但与其不停抱怨，不如积极迎战。挫败时不自暴自弃，失意时仍认真生活，熬过了命运的淬炼，那些受过的伤，终将变成你坚硬的铠甲。
“这个世界上没有不带伤的人，无论什么时候，你都要相信，真正治愈自己的，只有自己。”人生本就充满沟沟壑壑，只有身处低谷时不抱怨、不放弃，勇敢前行，才会发现成就梦想的正是逆境中的亮剑、失败后的奋起。
沉得住气，才能发得了力
有些人工作不顺心，失眠到半夜，在朋友圈编辑了一大段牢骚话，最后却一个字一个字删除了；感情遇到考验，犹豫再三拨通了朋友的电话，脱口而出的却是离题万里的日常寒暄。因为他们明白，自己的苦痛别人或许可以理解，但很难感同身受。与其沉溺于忧伤中，不如沉住气，低头默默前行。
真正的强者不是不流泪的人，而是含着眼泪奔跑的人。当处在低谷期时，把情绪调整好，把委屈放一放。只要沉得住气，扛得住难，总有拨云见日时。
心怀大格局，过好小日子
有些人可以享受高处的欢喜，却承受不住低谷的落寞。一旦置身谷底，就会容易精神萎靡，丧失方向。正所谓：顺境考验德行，逆境考验格局。人有大格局，便深知高低起伏是生活的常态。没有永远的一帆风顺，得到时是经验，得不到时是经历。
任何一段上升趋势的开始，一定都是从位于最低处的某个点延伸开来的。所以，从某种意义上说，一个人所跌落的谷底，往往也是他成功的起点。一程又一程出发，一期一会在当下。越处在低谷越需要大格局，方能心安有福，过好小日子。
其实，没有谁的人生是一帆风顺的。别忘了，有一种欣喜叫触底反弹；有一种快乐叫柳暗花明，但前提都是真正走出努力的第一步。3句话送给处于低谷期的你，愿你不惧未来，勇敢前行。
少些抱怨，多些“直挂云帆”的勇气
身处低谷时，可能一开始很多人都会选择抱怨：为什么偏偏是我，为什么我要面对这些......但与其不停抱怨，不如积极迎战。挫败时不自暴自弃，失意时仍认真生活，熬过了命运的淬炼，那些受过的伤，终将变成你坚硬的铠甲。
“这个世界上没有不带伤的人，无论什么时候，你都要相信，真正治愈自己的，只有自己。”人生本就充满沟沟壑壑，只有身处低谷时不抱怨、不放弃，勇敢前行，才会发现成就梦想的正是逆境中的亮剑、失败后的奋起。
沉得住气，才能发得了力
有些人工作不顺心，失眠到半夜，在朋友圈编辑了一大段牢骚话，最后却一个字一个字删除了；感情遇到考验，犹豫再三拨通了朋友的电话，脱口而出的却是离题万里的日常寒暄。因为他们明白，自己的苦痛别人或许可以理解，但很难感同身受。与其沉溺于忧伤中，不如沉住气，低头默默前行。
真正的强者不是不流泪的人，而是含着眼泪奔跑的人。当处在低谷期时，把情绪调整好，把委屈放一放。只要沉得住气，扛得住难，总有拨云见日时。
心怀大格局，过好小日子
有些人可以享受高处的欢喜，却承受不住低谷的落寞。一旦置身谷底，就会容易精神萎靡，丧失方向。正所谓：顺境考验德行，逆境考验格局。人有大格局，便深知高低起伏是生活的常态。没有永远的一帆风顺，得到时是经验，得不到时是经历。
任何一段上升趋势的开始，一定都是从位于最低处的某个点延伸开来的。所以，从某种意义上说，一个人所跌落的谷底，往往也是他成功的起点。一程又一程出发，一期一会在当下。越处在低谷越需要大格局，方能心安有福，过好小日子。
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