道士是对道教神职人员的一种称谓,伴随着古老而又神秘的道教,道士这个群体在华夏大地也存在了数千年的历史了。
“人行大道,号为道士。身心顺理,唯道是从,从道为事,故称道士。”道士以悟道修行作为其主要目标,渴望着能通过修炼达到长生久视。除此以外,道士还要以“道”为事,道士之中的高功法师们还会举行各种斋醮科仪来祈求风调雨顺、国泰民安、祈福禳灾等。
为了能够体悟道教“道法自然,天人合一”的思想境界,道士们会选择在远离世俗的深山修行,他们往往会在这里待上许久,过着看似逍遥自在的隐士生活其实是常人难以忍受的清苦日子。
民间有这么一句话来形容道士“乱世道士下山救世,盛世道士归隐深山”,但是在太平盛世的时候,古人还会偶尔遇到一些下山的道士,其实他们是外出云游,这也是道士宗教修持生活的一种表现形式。
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修行之路充满艰辛,正所谓“道高一尺魔高一丈”,修行要经历种种的魔障,而且随着道行的精进,所遇到的魔障会更深,稍不注意就会“走火入魔”。有时候修行达到一种瓶颈,无论怎么努力,都无法突破,这个时候就需要“高人”指点。
而外出云游,参访名道则是对自己道行提高的一种非常有效的方式。其次云游也是对身体的一种考验,修道不仅仅是修心,同时还要修身,这也是道教全真派崇尚的性命双修。
道士云游不是游山玩水,古代交通不发达,一次远行要面临各种困难,风餐露宿是常有的事,有时还会碰到野兽及盗匪等,道教正一派第四十三代天师张宇初在制定的道教戒律《道门十规》中强调:“操戒行,磨炼身心,支笠箪飘,孤云野鹤。或遇名山洞府挂搭安单,参谒明眼师匠,问道亲师,切究性命根宗,深探道德之要,悟彻宗门,玩味法乱,不以利名挂意,富贵留心。虽饥风暑之切身,不易其操;虽困贫苦贱之役心,不夺其志。”道士云游也是一种修行路上的磨难,只有意志坚强,坚定道心的人方能道有所成。
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古代道士云游还有一个非常重要的原因就是对道法进行传承。大道三千,虽然目前国内的道教只有全真派和正一派,但是古代的道教内部分为诸多的支派,无论是金丹派还是符箓派,每一派都有各自的法门,修行的方式也都有不同。
正所谓“法不轻授,道不轻传”,道教的修行者一般不会轻易传授道法给其弟子,所以他们会选择云游四方,去各地找寻有道缘的弟子。
全真派祖师北五祖之钟离权,在正阳洞得到飞升之后,决定去凡间云游找寻得意弟子传承道法,于长安城遇到了吕洞宾,观其品行俱佳,颇有慧根,决定度化他。于是钟离权“十试点化”吕洞宾,之后钟离权带着吕洞宾去庐山勤勉修行,钟离权于庐山授之以大道天遁剑法,龙虎金丹秘文,最后吕洞宾修炼成仙。
全真派立教祖师王重阳更是在山东各地云游,陆续收了马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、王处一、孙不二、郝大通七大弟子,全真七子在王重阳羽化之后将全真教的思想及教义在各地传播和发展,并且开枝散叶又各自创立了不同的派别。
道士云游参访,不但是对自己修行的一种表现,也是对道法的一种传承。
“人行大道,号为道士。身心顺理,唯道是从,从道为事,故称道士。”道士以悟道修行作为其主要目标,渴望着能通过修炼达到长生久视。除此以外,道士还要以“道”为事,道士之中的高功法师们还会举行各种斋醮科仪来祈求风调雨顺、国泰民安、祈福禳灾等。
为了能够体悟道教“道法自然,天人合一”的思想境界,道士们会选择在远离世俗的深山修行,他们往往会在这里待上许久,过着看似逍遥自在的隐士生活其实是常人难以忍受的清苦日子。
民间有这么一句话来形容道士“乱世道士下山救世,盛世道士归隐深山”,但是在太平盛世的时候,古人还会偶尔遇到一些下山的道士,其实他们是外出云游,这也是道士宗教修持生活的一种表现形式。
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修行之路充满艰辛,正所谓“道高一尺魔高一丈”,修行要经历种种的魔障,而且随着道行的精进,所遇到的魔障会更深,稍不注意就会“走火入魔”。有时候修行达到一种瓶颈,无论怎么努力,都无法突破,这个时候就需要“高人”指点。
而外出云游,参访名道则是对自己道行提高的一种非常有效的方式。其次云游也是对身体的一种考验,修道不仅仅是修心,同时还要修身,这也是道教全真派崇尚的性命双修。
道士云游不是游山玩水,古代交通不发达,一次远行要面临各种困难,风餐露宿是常有的事,有时还会碰到野兽及盗匪等,道教正一派第四十三代天师张宇初在制定的道教戒律《道门十规》中强调:“操戒行,磨炼身心,支笠箪飘,孤云野鹤。或遇名山洞府挂搭安单,参谒明眼师匠,问道亲师,切究性命根宗,深探道德之要,悟彻宗门,玩味法乱,不以利名挂意,富贵留心。虽饥风暑之切身,不易其操;虽困贫苦贱之役心,不夺其志。”道士云游也是一种修行路上的磨难,只有意志坚强,坚定道心的人方能道有所成。
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古代道士云游还有一个非常重要的原因就是对道法进行传承。大道三千,虽然目前国内的道教只有全真派和正一派,但是古代的道教内部分为诸多的支派,无论是金丹派还是符箓派,每一派都有各自的法门,修行的方式也都有不同。
正所谓“法不轻授,道不轻传”,道教的修行者一般不会轻易传授道法给其弟子,所以他们会选择云游四方,去各地找寻有道缘的弟子。
全真派祖师北五祖之钟离权,在正阳洞得到飞升之后,决定去凡间云游找寻得意弟子传承道法,于长安城遇到了吕洞宾,观其品行俱佳,颇有慧根,决定度化他。于是钟离权“十试点化”吕洞宾,之后钟离权带着吕洞宾去庐山勤勉修行,钟离权于庐山授之以大道天遁剑法,龙虎金丹秘文,最后吕洞宾修炼成仙。
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「 蓬莱奇谈最新章节《物外逍遥》精彩开启!」
“我要诸天神佛都看着,这片逍遥自在的乐土。”
一家小酒馆里,为何吵吵闹闹,争论不休?黄眉与玄羽饮酒闲谈的往事让人好奇,众生平等,是人是魔,又有何干?
想了解更多酒馆里的往事,就和灵儿一起找陆青君继续讲讲《物外逍遥》的故事吧~
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《皮袋歌》
皮袋歌。歌皮袋。空劫之前难名状。威音过后成挂碍。三百六十筋连体。八万四千毛孔在。分三才。合四大。撑天拄地何气概。知因果。辨时代。鉴古通今犹蒙昧。只因迷着幻形态。累父母。恋妻子。空逞无明留孽债。皮袋歌。歌皮袋。饮酒食肉乱心性。纵欲贪欢终败坏。
做官倚势欺凌人。买卖瞒心施狡狯。富贵骄奢能几时。贫穷凶险霎时败。妄分人我不平等。害物害生如草芥。每日思量贪瞋痴。沉沦邪僻归淘汰。杀盗淫妄肆意行。傲亲慢友分憎爱。呵风咒雨蔑神明。不知生死无聊赖。
出牛胎。入马腹。改头换面谁歌哭。多造恶。不修福。浪死虚生徒碌碌。入三途。堕地狱。受苦遭辛为鬼畜。古圣贤。频饶舌。晨钟暮鼓动心曲。善恶业报最分明。唤醒世人离五浊。
皮袋歌。歌皮袋。有形若不为形累。幻质假名成对待。早日回心观自在。不贪名。不贪利。辞亲割爱游方外。不恋妻。不恋子。投入空门受佛戒。寻明师。求口诀。参禅打坐超三界。收视听。罢攀缘。从今不入红尘队。降伏六根绝思虑。无人无我无烦恼。不比俗人嗟薤露。
衣遮体。食充饥。权支色身好因依。舍财宝。轻身命。如弃涕唾勿迟疑。持净戒。无瑕疵。玉洁冰清四威仪。骂不瞋。打不恨。难忍能忍忘讥嗤。没寒暑。无间断。始终如一念阿弥。不昏沈。不散乱。松柏青青后凋期。佛不疑。法不疑。了了闻见是良知。穿纸背。透牛皮。圆明一心莫差池。
亦返源。亦解脱。还元返本天真儿。无不无。空非空。透露灵机妙难思。到这里。不冤枉。因地一声是了期。方才称。大丈夫。十号圆明万世师。咦。犹是那个壳漏子。十方世界现全身。善恶明明不差错。为何依假不修真。太极判。两仪分。心灵活泼转乾坤。帝王卿相前修定。富贵贫穷亦夙因。有了生。必有死。人人晓得莫颦呻。
为妻财。为子禄。误了前程是贪瞋。为甚名。为甚利。虚度光阴十九春。千般万种不如意。熬煎在世遭艰迍。老到眼花须发白。一善难闻枉为人。日到月。月到岁。空嗟岁月如转轮。世间谁是长生者。不如归去礼慈云。或名山。或胜境。逍遥自在任游巡。无常迅速知不知。几句闲言敢奉闻。
念弥陀。了生死。多多快活谁得似。学参禅。得宗旨。无限精神祇这是。清茶斋饭心不偷。二六时中遍法喜。除人我。无彼此。冤亲平等忘誉毁。无挂碍。没辱耻。佛祖同心岂徒尔。世尊割爱上雪山。观音辞家为佛子。尧舜世。有巢许。闻让国。犹洗耳。张子房。刘诚意。也弃功名游山水。况末劫。甚艰苦。如何不悟古人比。
纵无明。造十恶。费尽心机为世鄙。刀兵疠疫旱潦多。饥馑战争频频起。变怪屡闻妖孽生。地震海啸山崩圮。适当其际可奈何。多行不善前生里。事难如意落迷途。处贫遇患善心始。善心始。遁入空门礼法王。忏悔罪过增福祉。
拜明师。求印证。了生脱死明心性。勘破无常即有常。修行大有径中径。圣贤劝世有明文。三藏经书尤当敬。沥心肠。披肝胆。奉劝世人应守正。莫当闲言不记心。大修行人必见性。速修行。猛精进。种下菩提是正因。九品莲生有佛证。弥陀接引到西方。放下皮袋超上乘。皮袋歌。请君听。
皮袋歌。歌皮袋。空劫之前难名状。威音过后成挂碍。三百六十筋连体。八万四千毛孔在。分三才。合四大。撑天拄地何气概。知因果。辨时代。鉴古通今犹蒙昧。只因迷着幻形态。累父母。恋妻子。空逞无明留孽债。皮袋歌。歌皮袋。饮酒食肉乱心性。纵欲贪欢终败坏。
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出牛胎。入马腹。改头换面谁歌哭。多造恶。不修福。浪死虚生徒碌碌。入三途。堕地狱。受苦遭辛为鬼畜。古圣贤。频饶舌。晨钟暮鼓动心曲。善恶业报最分明。唤醒世人离五浊。
皮袋歌。歌皮袋。有形若不为形累。幻质假名成对待。早日回心观自在。不贪名。不贪利。辞亲割爱游方外。不恋妻。不恋子。投入空门受佛戒。寻明师。求口诀。参禅打坐超三界。收视听。罢攀缘。从今不入红尘队。降伏六根绝思虑。无人无我无烦恼。不比俗人嗟薤露。
衣遮体。食充饥。权支色身好因依。舍财宝。轻身命。如弃涕唾勿迟疑。持净戒。无瑕疵。玉洁冰清四威仪。骂不瞋。打不恨。难忍能忍忘讥嗤。没寒暑。无间断。始终如一念阿弥。不昏沈。不散乱。松柏青青后凋期。佛不疑。法不疑。了了闻见是良知。穿纸背。透牛皮。圆明一心莫差池。
亦返源。亦解脱。还元返本天真儿。无不无。空非空。透露灵机妙难思。到这里。不冤枉。因地一声是了期。方才称。大丈夫。十号圆明万世师。咦。犹是那个壳漏子。十方世界现全身。善恶明明不差错。为何依假不修真。太极判。两仪分。心灵活泼转乾坤。帝王卿相前修定。富贵贫穷亦夙因。有了生。必有死。人人晓得莫颦呻。
为妻财。为子禄。误了前程是贪瞋。为甚名。为甚利。虚度光阴十九春。千般万种不如意。熬煎在世遭艰迍。老到眼花须发白。一善难闻枉为人。日到月。月到岁。空嗟岁月如转轮。世间谁是长生者。不如归去礼慈云。或名山。或胜境。逍遥自在任游巡。无常迅速知不知。几句闲言敢奉闻。
念弥陀。了生死。多多快活谁得似。学参禅。得宗旨。无限精神祇这是。清茶斋饭心不偷。二六时中遍法喜。除人我。无彼此。冤亲平等忘誉毁。无挂碍。没辱耻。佛祖同心岂徒尔。世尊割爱上雪山。观音辞家为佛子。尧舜世。有巢许。闻让国。犹洗耳。张子房。刘诚意。也弃功名游山水。况末劫。甚艰苦。如何不悟古人比。
纵无明。造十恶。费尽心机为世鄙。刀兵疠疫旱潦多。饥馑战争频频起。变怪屡闻妖孽生。地震海啸山崩圮。适当其际可奈何。多行不善前生里。事难如意落迷途。处贫遇患善心始。善心始。遁入空门礼法王。忏悔罪过增福祉。
拜明师。求印证。了生脱死明心性。勘破无常即有常。修行大有径中径。圣贤劝世有明文。三藏经书尤当敬。沥心肠。披肝胆。奉劝世人应守正。莫当闲言不记心。大修行人必见性。速修行。猛精进。种下菩提是正因。九品莲生有佛证。弥陀接引到西方。放下皮袋超上乘。皮袋歌。请君听。
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