古代，有两个要饭的，他们都会先把饭菜先供奉给土地爷，自己再吃。吕洞宾看到，就问土地：“为何不给他们增福？”土地爷说：他们两个是穷命，如果给他们增福，非死不可。吕洞宾不信，土地说：“不信你试试。”
古代，有一个城镇名叫芙蓉镇，芙蓉镇四周被群山环绕，气候宜人，在芙蓉镇外的高山上有一座土地庙，那里供奉着芙蓉镇的土地爷。
平日里，有两个叫花子寄居在土地庙里，每天把土地庙打扫得干干净净，对于去给土地爷上香的人也从来都不打扰。
两个叫花子一个不会听不到声音，一个不会说话，久而久之，镇上的人就管他们叫天聋、地哑。
天聋、地哑是什么时候到的芙蓉镇大家都记不清了，只知道，突然有一天他们两人就来了芙蓉镇，再也没有离开了。
他们二人白天就在城里就靠着乞讨维生，晚上没有住的地方就睡在城外山上的土地庙里。
天聋和地哑在乞讨的时候，如果看到有谁需要帮助，也会搭一把手，不会坐视不理，更不会去偷别人家的东西。
时间久了，城里的人都知道他们二人没有什么恶意，再加上帮助了很多人，也就愿意时不时地给他们提供饭菜。就这样，天聋和地哑两个人再也没有离开芙蓉镇。
每天他们二人乞讨到饭菜以后，都会回到土地庙先把饭菜供奉给土地爷，让土地爷先吃，然后他们自己再吃。
一次，吕洞宾外出云游准备回终南山的时候，突然想起自己的师傅在自己临行之前让他在云游的时候买一把檀木做的扇子。
吕洞宾云游四方的时候，完全将师傅交代给他的事情忘得一干二净，为了给师傅赔罪，吕洞宾就打算直接买檀木，自己制作一把檀木扇子送给师傅。
芙蓉镇离终南山不远，所以吕洞宾就选择在芙蓉镇做好扇子以后再回去。
吕洞宾进芙蓉镇以前，先去了城外的土地爷庙，准备拜见土地爷，顺便向土地爷打听一下，城里有哪些地方是专门卖檀木的。
吕洞宾到土地爷庙的时候，正好是午饭时间。刚好看到天聋和地哑抬着饭菜走进了土地爷庙，把手里的饭菜供奉给土地爷，让土地爷先吃。
吕洞宾看到了发生的一切，转头向土地爷问起那究竟是什么情况，完全忘了自己最开始找土地爷是为了打听城里那里是专门卖檀木的。
土地爷将所有事情全部一五一十地告诉给了吕洞宾，吕洞宾问道，为什么土地爷不给那两个叫花子增福，好让他们的日子好过一点。
土地爷却说，那两个叫花子是天生的穷苦命，在他们两个上辈子的时候，就已经把他们这辈子所有的福气全部花光了，如果给他们增福，他们不日将必死无疑。
吕洞宾听后完全不信土地爷告诉他的一切。土地爷没有生气，直接告诉吕洞宾，如果他不信的话，可以自己去试一试。吕洞宾听后，直接就离开了土地爷庙。
吕洞宾离开土地爷庙后，直接就找到了那两个叫花子，想看一看那两个叫花子平日里究竟是怎么样的一个情况。
观察了一天以后，他发现那两个叫花子本心真的很不错，于是就更想要帮帮他们。
吕洞宾心想，神仙不能直接给凡人金银珠宝，但是他可以想一个折中的办法。
第二天，吕洞宾在那两个叫花子出去乞讨的时候，变成了一个行动不便的老太太，坐在土地爷庙等着他们回来。
他们回来以后就看到了坐在地上的老太太，立马走上去把老太太扶了起来，还把饭菜分了一半给她吃。
吃完饭以后，老太太说自己住在山上的木屋，木屋里有很多布匹，希望他们两个可以帮忙把那些布匹搬到城上去卖，他们听后连忙答应。
把老太太送到木屋安置好以后，就把所有的布匹搬到了城上去卖了。卖完以后，他们带上钱回到山上，想要把钱交给老太太。
可是无论他们在山上怎么找，都再也找不到那个木屋了。
吕洞宾办完事以后就回到了土地爷庙，正准备说话，没想到土地爷却拿出了那两人的命格书递给吕洞宾。
只见上面写着原本可以活到101岁高寿的两人，现在在3天以后就会去世。吕洞宾大吃一惊，连忙问应该怎么补救，但是土地爷却表示自己没有办法。
吕洞宾回到终南山，求自己师傅帮忙。把发生的所有事情一五一十地讲给师傅听，师傅听后表示只要吕洞宾愿意在终南山山顶闭关修炼千年，那么就愿意帮他。
千年后，吕洞宾闭关修炼结束，去参加王母娘娘的蟠桃宴，才知道当年的事是师傅找到土地爷设的一个局，就是想要他改掉自负的毛病。
古代，有一个城镇名叫芙蓉镇，芙蓉镇四周被群山环绕，气候宜人，在芙蓉镇外的高山上有一座土地庙，那里供奉着芙蓉镇的土地爷。
平日里，有两个叫花子寄居在土地庙里，每天把土地庙打扫得干干净净，对于去给土地爷上香的人也从来都不打扰。
两个叫花子一个不会听不到声音，一个不会说话，久而久之，镇上的人就管他们叫天聋、地哑。
天聋、地哑是什么时候到的芙蓉镇大家都记不清了，只知道，突然有一天他们两人就来了芙蓉镇，再也没有离开了。
他们二人白天就在城里就靠着乞讨维生，晚上没有住的地方就睡在城外山上的土地庙里。
天聋和地哑在乞讨的时候，如果看到有谁需要帮助，也会搭一把手，不会坐视不理，更不会去偷别人家的东西。
时间久了，城里的人都知道他们二人没有什么恶意，再加上帮助了很多人，也就愿意时不时地给他们提供饭菜。就这样，天聋和地哑两个人再也没有离开芙蓉镇。
每天他们二人乞讨到饭菜以后，都会回到土地庙先把饭菜供奉给土地爷，让土地爷先吃，然后他们自己再吃。
一次，吕洞宾外出云游准备回终南山的时候，突然想起自己的师傅在自己临行之前让他在云游的时候买一把檀木做的扇子。
吕洞宾云游四方的时候，完全将师傅交代给他的事情忘得一干二净，为了给师傅赔罪，吕洞宾就打算直接买檀木，自己制作一把檀木扇子送给师傅。
芙蓉镇离终南山不远，所以吕洞宾就选择在芙蓉镇做好扇子以后再回去。
吕洞宾进芙蓉镇以前，先去了城外的土地爷庙，准备拜见土地爷，顺便向土地爷打听一下，城里有哪些地方是专门卖檀木的。
吕洞宾到土地爷庙的时候，正好是午饭时间。刚好看到天聋和地哑抬着饭菜走进了土地爷庙，把手里的饭菜供奉给土地爷，让土地爷先吃。
吕洞宾看到了发生的一切，转头向土地爷问起那究竟是什么情况，完全忘了自己最开始找土地爷是为了打听城里那里是专门卖檀木的。
土地爷将所有事情全部一五一十地告诉给了吕洞宾，吕洞宾问道，为什么土地爷不给那两个叫花子增福，好让他们的日子好过一点。
土地爷却说，那两个叫花子是天生的穷苦命，在他们两个上辈子的时候，就已经把他们这辈子所有的福气全部花光了，如果给他们增福，他们不日将必死无疑。
吕洞宾听后完全不信土地爷告诉他的一切。土地爷没有生气，直接告诉吕洞宾，如果他不信的话，可以自己去试一试。吕洞宾听后，直接就离开了土地爷庙。
吕洞宾离开土地爷庙后，直接就找到了那两个叫花子，想看一看那两个叫花子平日里究竟是怎么样的一个情况。
观察了一天以后，他发现那两个叫花子本心真的很不错，于是就更想要帮帮他们。
吕洞宾心想，神仙不能直接给凡人金银珠宝，但是他可以想一个折中的办法。
第二天，吕洞宾在那两个叫花子出去乞讨的时候，变成了一个行动不便的老太太，坐在土地爷庙等着他们回来。
他们回来以后就看到了坐在地上的老太太，立马走上去把老太太扶了起来，还把饭菜分了一半给她吃。
吃完饭以后，老太太说自己住在山上的木屋，木屋里有很多布匹，希望他们两个可以帮忙把那些布匹搬到城上去卖，他们听后连忙答应。
把老太太送到木屋安置好以后，就把所有的布匹搬到了城上去卖了。卖完以后，他们带上钱回到山上，想要把钱交给老太太。
可是无论他们在山上怎么找，都再也找不到那个木屋了。
吕洞宾办完事以后就回到了土地爷庙，正准备说话，没想到土地爷却拿出了那两人的命格书递给吕洞宾。
只见上面写着原本可以活到101岁高寿的两人，现在在3天以后就会去世。吕洞宾大吃一惊，连忙问应该怎么补救，但是土地爷却表示自己没有办法。
吕洞宾回到终南山，求自己师傅帮忙。把发生的所有事情一五一十地讲给师傅听，师傅听后表示只要吕洞宾愿意在终南山山顶闭关修炼千年，那么就愿意帮他。
千年后，吕洞宾闭关修炼结束，去参加王母娘娘的蟠桃宴，才知道当年的事是师傅找到土地爷设的一个局，就是想要他改掉自负的毛病。
我一个朋友，男生。
长得我个人觉得还不错，异性缘很好，但性格偶尔有点固执和挑剔。
比如约好的见面时间如果我迟到了两分钟，他都会唠叨和教育我，如果我因为有事临时取消跟他的见面他就会有生气的情绪，我偶尔觉得这个人很难搞。后来有一次，我跟他坐着无聊，他刷抖音，会翻很多好看的小女孩的视频，但不点赞，也不关注，只是一直滑。我问“你为什么不关注一下接着看”，他说“粉丝太多，看了也不是自己的”，我说“也有粉丝少的好看的”，他回我“那也不在身边”，我继续问“还有同城的”。
他终于停下来然后安静回答我“如果你有一天谈恋爱了，不要相信男人说的眼中只有你，他眼中还会有别的好看的女孩子的，我也一样，但我只会看，我不关注是因为好看的女生那么多，随便滑就可以打发时间，我不去关注同城的，是因为我没有想进一步认识的想法。一旦看到粉丝少又是同城的，去关注了就会想聊天，聊天了就会想见面，见面了之后呢，我不想消费我自己，而且不想感情看起来廉价。人啊，单身的时候守住自己，恋爱的时候守住本心。”
我一直记得这段话，男孩子有追求美的权利，但能不能守住自己的欲望，才是区分人品的重要标准。
长得我个人觉得还不错，异性缘很好，但性格偶尔有点固执和挑剔。
比如约好的见面时间如果我迟到了两分钟，他都会唠叨和教育我，如果我因为有事临时取消跟他的见面他就会有生气的情绪，我偶尔觉得这个人很难搞。后来有一次，我跟他坐着无聊，他刷抖音，会翻很多好看的小女孩的视频，但不点赞，也不关注，只是一直滑。我问“你为什么不关注一下接着看”，他说“粉丝太多，看了也不是自己的”，我说“也有粉丝少的好看的”，他回我“那也不在身边”，我继续问“还有同城的”。
他终于停下来然后安静回答我“如果你有一天谈恋爱了，不要相信男人说的眼中只有你，他眼中还会有别的好看的女孩子的，我也一样，但我只会看，我不关注是因为好看的女生那么多，随便滑就可以打发时间，我不去关注同城的，是因为我没有想进一步认识的想法。一旦看到粉丝少又是同城的，去关注了就会想聊天，聊天了就会想见面，见面了之后呢，我不想消费我自己，而且不想感情看起来廉价。人啊，单身的时候守住自己，恋爱的时候守住本心。”
我一直记得这段话，男孩子有追求美的权利，但能不能守住自己的欲望，才是区分人品的重要标准。
黄檗山断际禅师：【一日禅】
问：佛度众生否？师云：实无众生如来度者，我尚不可得，非我何可得，佛与众生皆不可得。
云：现有三十二相及度众生，何得言无？师云：凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。佛与众生尽是汝作妄见，只为不识本心，谩作见解，才作佛见便被佛障，作众生见被众生障，作凡作圣作净作秽等见，尽成其障，障汝心故总成轮转，犹如猕猴，放一捉一，无有歇期。一等是学，直须无学，无凡无圣，无净无垢，无大无小，无漏无为，如是一心中，方便勤庄严。听汝学得三乘十二分教，一切见解总须舍却！所以除去所有，唯置一床寝疾而卧，秖是不起诸见，无一法可得，不被法障，透脱三界凡圣境域，始得名为出世佛！所以云：稽首如空无所依出过外道。心既不异，法亦不异，心既无为，法亦无为，万法尽由心变，所以我心空故诸法空，千品万类悉皆同，尽十方空界同一心体，心本不异，法亦不异，秖为汝见解不同，所以差别。譬如诸天共宝器食随其福德饭色有异，十方诸佛实无少法可得，名为阿耨菩提。秖是一心实无异相，亦无光彩，亦无胜负，无胜故无佛相，无负故无众生相。
云：心既无相，岂得全无三十二相八十种好化度众生耶？师云：三十二相属相，凡所有相皆是虚妄，八十种好属色，若以色见我，是人行邪道，不能见如来。
问：佛性与众生性，为同为别？师云：性无同异，若约三乘教，即说有佛性有众生性，遂有三乘因果，即有同异；若约佛乘及祖师相传，即不说如是事，唯有一心，非同非异，非因非果，所以云：唯此一乘道，无二亦无三，除佛方便说。
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问：佛度众生否？师云：实无众生如来度者，我尚不可得，非我何可得，佛与众生皆不可得。
云：现有三十二相及度众生，何得言无？师云：凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。佛与众生尽是汝作妄见，只为不识本心，谩作见解，才作佛见便被佛障，作众生见被众生障，作凡作圣作净作秽等见，尽成其障，障汝心故总成轮转，犹如猕猴，放一捉一，无有歇期。一等是学，直须无学，无凡无圣，无净无垢，无大无小，无漏无为，如是一心中，方便勤庄严。听汝学得三乘十二分教，一切见解总须舍却！所以除去所有，唯置一床寝疾而卧，秖是不起诸见，无一法可得，不被法障，透脱三界凡圣境域，始得名为出世佛！所以云：稽首如空无所依出过外道。心既不异，法亦不异，心既无为，法亦无为，万法尽由心变，所以我心空故诸法空，千品万类悉皆同，尽十方空界同一心体，心本不异，法亦不异，秖为汝见解不同，所以差别。譬如诸天共宝器食随其福德饭色有异，十方诸佛实无少法可得，名为阿耨菩提。秖是一心实无异相，亦无光彩，亦无胜负，无胜故无佛相，无负故无众生相。
云：心既无相，岂得全无三十二相八十种好化度众生耶？师云：三十二相属相，凡所有相皆是虚妄，八十种好属色，若以色见我，是人行邪道，不能见如来。
问：佛性与众生性，为同为别？师云：性无同异，若约三乘教，即说有佛性有众生性，遂有三乘因果，即有同异；若约佛乘及祖师相传，即不说如是事，唯有一心，非同非异，非因非果，所以云：唯此一乘道，无二亦无三，除佛方便说。
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