中国的母亲花:萱草花
康乃馨被作为母亲的象征,仅仅是100多年前的事。1907年,美国费城的贾维斯曾以粉红色康乃馨作为母亲节的象征。在她的倡导下,美国国会于1914年5月7日通过决议:把每年5月的第二个星期日定为全国母亲节,以表示对所有母亲的崇敬和感激。
早在康乃馨成为母爱的象征之前,我国早就有一种母亲花,它就是萱草花。
萱草属多年生宿根草本。别名众多,有 “忘忧草”、“宜男草”、“疗愁”、“鹿箭”等名,其中有一类是可以食用的,这就是人们熟悉的“金针”、“黄花菜”。
萱草在中国有几千年载培历史,《诗经》有云:"北堂幽暗,可以种萱"。唐宋年间,民间种植萱草很普遍,通常种植于住宅的后庭。后院常是眷属与母亲居住之地,是处于整个住宅的北部,所以母亲又有"北堂"或"萱堂"的代称,人们为想念母亲而尊萱草为母亲花。古时候当游子要远行时,就会先在北堂种萱草,希望减轻母亲对孩子的思念,忘却烦忧。
历代文人常以萱草为题材咏吟母亲,歌颂了母爱。
唐 孟郊 《游子诗》
萱草生堂阶,游子行天涯;
慈母倚堂门,不见萱草花。
康乃馨被作为母亲的象征,仅仅是100多年前的事。1907年,美国费城的贾维斯曾以粉红色康乃馨作为母亲节的象征。在她的倡导下,美国国会于1914年5月7日通过决议:把每年5月的第二个星期日定为全国母亲节,以表示对所有母亲的崇敬和感激。
早在康乃馨成为母爱的象征之前,我国早就有一种母亲花,它就是萱草花。
萱草属多年生宿根草本。别名众多,有 “忘忧草”、“宜男草”、“疗愁”、“鹿箭”等名,其中有一类是可以食用的,这就是人们熟悉的“金针”、“黄花菜”。
萱草在中国有几千年载培历史,《诗经》有云:"北堂幽暗,可以种萱"。唐宋年间,民间种植萱草很普遍,通常种植于住宅的后庭。后院常是眷属与母亲居住之地,是处于整个住宅的北部,所以母亲又有"北堂"或"萱堂"的代称,人们为想念母亲而尊萱草为母亲花。古时候当游子要远行时,就会先在北堂种萱草,希望减轻母亲对孩子的思念,忘却烦忧。
历代文人常以萱草为题材咏吟母亲,歌颂了母爱。
唐 孟郊 《游子诗》
萱草生堂阶,游子行天涯;
慈母倚堂门,不见萱草花。
萱洲古镇地处衡山县湘江弯曲河段的西部凹岸,依江而建,因盛产萱草(草本植物可泡制成黄花菜)而得名,据说已有千年。
镇中有刘锦公祠、古河街石坊、金莲禅寺遗址、观潭寺,江边有望江亭、古码头遗址。沿街前行,街边全是居民盖起的现代建筑,古镇的味道几乎没有了,只有通往江边的石阶路被岁月磨得坑坑洼洼,仿佛还能寻找出沧桑的味道。物换星移,沧桑巨变,只有汩汩的湘江河依然在默默地流淌......
镇中有刘锦公祠、古河街石坊、金莲禅寺遗址、观潭寺,江边有望江亭、古码头遗址。沿街前行,街边全是居民盖起的现代建筑,古镇的味道几乎没有了,只有通往江边的石阶路被岁月磨得坑坑洼洼,仿佛还能寻找出沧桑的味道。物换星移,沧桑巨变,只有汩汩的湘江河依然在默默地流淌......
萱草,也叫忘忧草,朱熹有文章说忘忧草的忘忧方法就是吃,他所指的忘忧草是菜地里的黄花菜,不是花坛里的萱草花,花坛里的是不可以吃的。萱草又被称为中国的母亲花,古时候游子要远行时,就会种一些萱草,希望在走了之后母亲看到萱草花就能减轻对孩子的思念,忘却烦恼。唐朝孟郊除了有首耳熟能详的写母爱伟大的《游子吟》,还有一首《游子诗》:萱草生堂街,游子行天涯。慈母依堂前,不见萱花草。
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